tag:blogger.com,1999:blog-35476187506677316322011-07-30T16:52:54.215-07:00/noreply@blogger.comBlogger3941100tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-30857139182076899862010-02-20T06:07:00.000-08:002010-02-20T06:08:19.071-08:00<p><span style="font-family: tahoma;"><span style="font-family: tahoma;">هر چقدر پس انداز خود را انباشته کنید، به همان میزان از حساب ذهنتان برداشت‌ ‌خواهید کرد. همه ما پیش از به اجرا در آوردن برنامه‌های زندگیمان مدت‌ها آن را در‌ ‌ذهنمان پرورش می‌دهیم و حتی چه بسا سال‌ها تصویرکاری را در ذهنمان نگه می‌داریم تا‌ ‌شرایط موافق پیش آید و آن را عملی سازیم.‌‌ ‌<span id="more-7394"></span></span></span></p> <p><span style="font-family: tahoma;">اغلب افراد می‌پرسند: &lt;بعد از آنکه درباره آرزو و هدف مورد نظرم فکر کردم، دیگر‌ ‌چه کار باید بکنم&gt; پاسخ بسیار ساده است. شما باید تمام کارهایی را که برای تحقق‌‌ ‌آرمان خود لازم می‌دانید انجام دهید. این را بدانید اعمال ما پاسخ و واکنش اتوماتیک‌ ‌تحرکات عمیق روح و احساس و اعتقادات باطنی ما می‌باشد.‌‌</span></p> <p><span style="font-family: tahoma;">‌ ‌برای دور کردن ترس و هراس از خود، حواستان را خوب جمع‌ ‌کنید و فکر خود را بر روی مشکلتان خوب متمرکز نمایید و سعی کنید با شعور روشن خود‌ ‌مشکلتان را حل کنید و چنین تصور کنید که مشکلتان حل شده و از این بابت احساس شادی و‌‌ ‌شعف می‌کنید‌.‌</span></p> <p><span style="font-family: tahoma;">اما برای داشتن یک تصویر ذهنی خوب چندین شرط لازم است که در زیر به آنها اشاره‌‌ ‌مختصری خواهیم داشت‌.</span></p> <p><span style="font-family: tahoma;">‌تلقین: تمام اعمال و رفتار ما نتیجه افکارمان می‌باشد، به عبارتی &lt;فکر&gt; پیش از &lt;‌‌رفتار&gt; به حرکت در می‌آید. البته اگر هدف مشخص باشد، راه‌های رسیدن به آن نیز مشخص‌ ‌خواهد بود.</span></p> <p><span style="font-family: tahoma;">ایمان به هدف و سپردن آن به ذهن باعث می‌شود که ضمیر ناخودآگاه به راه‌‌‌ ‌ها و وسائل نیل به آن هدف توجه بیشتری نشان بدهد. با شناسایی عملکرد روح و ذهن خود‌ ‌به این نتیجه می‌رسید که خود تنها منجی خویش هستید و سرنوشتتان بستگی به طرز فکر و‌ ‌احساستان دارد و سلامتی، تندرستی را برایتان به ارمغان خواهد آورد. فکر بی‌نیازی،‌ ‌غنا و ثروت، تلقینات و افکار بد، شادابی و تحرک را از شما می‌گیرد و با‌‌ افسردگی ‌‌و خمودگی مبادله می‌کند. یک تلقین منفی (مثلاً فقر) به خودی خود قدرت ندارد، اما قدرت واقعی در فکر و‌ ‌احساس شخص قرار دارد. باید ذهن را از باورهای نادرست،‌‌ ترس ‌‌و‌ ‌اضطراب ‌‌، شک و‌‌ وسواس ‌‌پاک کرد و شادمانی‌ ‌و‌‌ موفقیت ‌‌و‌‌ امید ‌‌و‌‌ آرامش ‌‌را به سر راه داد.‌‌</span></p> <p><span style="font-family: tahoma;">گذشته را به دست فراموشی بسپارید</span></p> <p><span style="font-family: tahoma;">همه ما در زندگی شکست‌هایی داشته‌ایم و چه بسا‌ ‌سختی‌ها و ناکامی‌های زندگی چنان به ما فشار آورده‌اند که ما را به طور کلی از‌ ‌زندگی ناامید کرده‌اند. به قول ارد بزرگ : کاویدن در غم ها ما را به خوشبختی نمی رساند . </span></p> <p><span style="font-family: tahoma;">گاهی اوقات صبر بهترین درمان است. به خاطر داشته باشید که‌ ‌بیشتر کارها به زمان احتیاج دارد. گذشت زمان تلخ ترین شکست‌ها را به یک پیروزی‌ ‌شیرین تبدیل کرده است. اگر به وجود یک عقل کل که تمام کائنات را می‌گرداند، باور‌ ‌داشته باشیم، این حقیقت بزرگ را از یاد نخواهیم برد که قانون هستی تمام افراد بشر‌ ‌را به نحوی مورد حمایت و پشتیبانی قرار می‌دهد و بنابراین نباید هیچ هراسی از بابت‌ ‌شکست، ورشکستگی، بیماری و غیره داشته باشیم. ما برای‌‌ حل مشکلات ‌‌و مسائل زندگی‌ ‌خود باید کار خود را به قدرت روحی و عقل خویش بسپاریم.</span></p> <p><span style="font-family: tahoma;">بنابراین هر روزی که به‌ ‌مشکلی برخوردید، این جمله را پیش از خواب با خود تکرار کنید و آن را به ضمیر باطن‌ ‌خویش بسپارید: &lt;من در نهایت آرامش به خواب می روم. من این کار را به عقل و خردم می‌ ‌سپارم و خود او جواب را پیدا خواهد کرد.&gt; پس از آن‌‌‌ راحت ‌‌بخوابید. هیچگاه با‌ ‌پیدا شدن کوچکترین مشکلی در زندگی ناامید نشوید. فراموش نکنید که خورشید از پس‌ ‌ابرهای تیره سر از افق بر خواهد آورد و همه جا را تابناک خواهد کرد. </span></p> <p><span style="font-family: tahoma;">‌‌در ضمیر خود شادی و امید را جای دهید</span></p> <p><span style="font-family: tahoma;">‌همیشه این نکته را به خاطر داشته باشید که بانک ضمیر باطن ما سود کلانی بابت‌ ‌سرمایه‌گذاری به شما خواهد داد. اما‌‌ شاد‌‌ی،‌‌ عشق‌‌،‌‌ آرامش‌‌، مهربانی، راستگویی و‌ ‌صفات پسندیده سرمایه های شما در این بانک هستند. هرگاه خواستید برای مشکلتان راه‌ ‌حلی بیابید، درباره آن خوب فکر کنید و البته سعی کنید افکارتان مثبت باشد نه منفی. بیشتر ترس و هراس ما در زندگی ناشی از برداشت غیر اصولی و ناصحیح ما از مسائل زندگی‌ ‌است.‌‌</span></p> <p><span style="font-family: tahoma;">بنابراین برای دور کردن ترس و هراس از خود، حواستان را خوب جمع کنید و فکر خود‌ ‌را بر روی مشکلتان خوب متمرکز نمایید و سعی کنید با شعور روشن خود مشکلتان را حل‌ ‌کنید و چنین تصور کنید که مشکلتان حل شده و از این بابت احساس شادی و شعف می‌کنید.‌‌</span></p> <p><span style="font-family: tahoma;">ایده‌های نو و مثبتی در زندگی داشته باشید‌ ‌</span></p> <p><span style="font-family: tahoma;">ضمیر باطن انسان پر از طرح‌ها و نقشه‌هایی است که آماده است تا به درخواست شخص‌ ‌آن را از اعماق ذهن او به سطح شعور بیاورد. در این فرآیند با وجود هرگونه دگرگونی و‌ ‌تغییرات خارجی، ضمیر باطن به فعالیت خود ادامه می‌دهد. بنابراین اگر در ضمیر باطن‌ ‌خود ایده‌‌ ثروت ‌‌را جای‌ ‌دهید، یقین داشته باشید هرگز محتاج پول نخواهید شد. اگر فکر می‌کنید که پول ندارید‌ ‌و یا گرفتاری مالی پیدا کرده‌اید، زمین و زمان را محکوم نکنید و بدانید که تنها‌ ‌خودتان مانع عبور آزادانه افکار و ایده‌های مثبت در ذهن و ضمیر خود شده‌اید. باید‌ ‌بدانید که می‌توانید این موانع ذهنی را از سر راه بردارید و به جنگ مشکلات زندگی‌ ‌بروید</span></p><p><br /><span style="font-family: tahoma;"></span></p><p><span style="font-family: tahoma;">منبع :</span></p><p><span style="font-family: tahoma;"><a href="http://www.funpars.ir/7394-%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4-%D8%B3%D9%84%D8%A7%E2%80%8C%D9%85%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86.html">http://www.funpars.ir</a><br /></span></p> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-3085713918207689986?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-50243785066560155252010-02-20T06:05:00.001-08:002010-02-20T06:05:33.837-08:00<div id="pid_105176"> <p> صد کتابی که پیش از مرگ حتما باید خواند :<br /><br />1. شاهنامه - فردوسی<br />2. خسرو و شیروین - نظامی گنجوی<br />3. کلیات سعدی شیرازی - سعدی<br />4. ربه‌کا - دافنه دو موریه<br />5. بامداد خمار - فتانه حاج سید جوادی<br />6. محاکمه - فرانتس کافکا<br />7. آرمان نامه ارد بزرگ - امیر همدانی<br />8. ورونیکا تصمیم می‌گیرد بمیرد - پائولو کوئیلو<br />9. زارا عشق چوپان - پرویز قاضی سعید<br />10. خانه ارواح - ایزابل آلنده<br />11. میهن پرست - صادق هدایت<br />12. پاییز پدرسالار - گابریل گارسیا مارکز<br />13. تاوان عشق - فهیمه رحیمی<br />14. سیمای زنی در میان جمع - هاینریش بول<br />15. سووشون - سیمین دانشور<br />16. مرشد و مارگاریتا - میخائیل بولگاکف<br />17. زمستان - مهدی اخوان ثالث<br />18. دکتر ژیواگو - بوریس پاسترناک<br />19. امیرارسلان نامدار - میرزامحمئ علی نقیب الممالک<br />20. دالان بهشت - نازی صفوی<br />21. ارباب حلقه‌ها - جی. آر. آر. تالکین<br />22. آخرین وسوسه مسیح - نیکوس کازانتزاکیس<br />23. یاسمین - م . مودب پور<br />24. سلام بر غم - فرانسواز ساگان<br />25. مرد پیر و دریا - ارنست همینگوی<br />26. شب سراب - ناهید . الف پژواک<br />27. طاعون - آلبر کامو<br />28. جان کلام - گراهام گرین<br />29. دن کیشوت - سر وانتس<br />30. لبه تیغ - ویلیام سامرست موام<br />31. کلیدر - محمود دولت آبادی<br />32. بیگانه - آلبر کامو<br />33. خوشه‌های خشم - جان استاین‌بک<br />34. اورازان - جلال آل احمد<br />35. زنگها برای که به صدا در می‌آیند - ارنست همینگوی<br />36. پریچهر - مرتضی مؤدب پور<br />37. زنان کوچک - لوئییز می آلکوت<br />38. داش آکل - صادق هدایت<br />39. چشمهایش - بزرگ علوی<br />40. بر باد رفته - مارگارت میچل<br />41. دیوان حافظ - حافظ<br />42. وداع با اسلحه - ارنست همینگوی<br />43. گرگ بیابان - هرمان هسه<br />44. دلاور زند - نصرت ناظمی<br />45. در جستجوی زمان از دست رفته - مارسل پروست<br />46. چراغ‌ها را من خاموش می‌کنم - زویا پیرزاد<br />47. قصر - فرانتس کافکا<br />48. قصه های مجید - هوشنگ مرادی کرمانی<br />49. سیذارتا - هرمان هسه<br />50. پایبندیهای انسانی - ویلیام سامرست موام<br />51. روزالده - هرمان هسه<br />52. پاشنه آهنین - جک لندن<br />53. مادر - ماکسیم گورکی<br />54. مامور سری - جوزف کنراد<br />55. سفرهای گالیور - جوناتان سویفت<br />56. شوهر آهو خانم - علی محمد افغانی<br />57. رابینسون کروزوئه - دانیل دفو<br />58. نبرد من - آدلف هیتلر<br />59. ماشین زمان - هربرت جورج ولز<br />60. تس - تامس هاردی<br />61. تصویر دوریان گری - اسکار وایلد<br />62. ژرمینال - امیل زولا<br />63. ماجراهای هاکلبری فین - مارک تواین<br />64. گرداب سکندر - رضا رهگذر<br />65. جزیره گنج - رابرت لوئی استیونسون<br />66. تولدی دیگر - فروغ فرخزاد<br />67. برادران کارامازوف - فئودور داستایوسکی<br />68. میهن پرست - صادق هدایت<br />69. بازگشت بومی - تامس هاردی<br />70. ثریا در اغما - اسماعیل فصیح<br />71. آنا کارنینا - لئون تولستوی<br />72. دور دنیا در هشتاد روز - ژول ورن<br />73. همسایه ها - احمد محمود<br />74. جنگ و صلح - لئون تولستوی<br />75. تربیت احساسات - گوستاو فلوبر<br />76. موش و گربه - عبید زاکانی<br />77. جنایت و مکافات - فئودور داستایوسکی<br />78. آلیس در سرزمین عجایب - لوئیس کارول<br />79. بینوایان - ویکتور هوگو<br />80. امثال و حکم - دهخدا<br />81. پدران و پسران - تورگنیف<br />82. گلی در شوره زار - نسرین ثامنی<br />83. مادام بواری - گوستاو فلوبر<br />84. هزار و یکشب - عبداللطیف تسوجی تبریزی<br />85. کلبه عمو توم - هریت بیچر استو<br />86. موبی‌دیک - هرمان ملویل<br />87. دیوید کاپرفیلد - چارلز دیکنز<br />88. بلندیهای بادگیر - امیلی برونته<br />89. خواجه تاجدار - ژان گور فرانسوی<br />90. کنت مونت کریستو - الکساندر دوما<br />91. اولیور تویست - چارلز دیکنز<br />92. بابا گوریو - اونوره دو بالزاک<br />93. دایی جان ناپلئون - ایرج پزشکزاد<br />94. گوژپشت نوتردام - ویکتور هوگو<br />95. سرخ و سیاه - استاندال<br />96. وسوسه - جین اوستین<br />97. شازده احتجاب -هوشنگ گلشیری<br />98. اعترافات - ژان ژاک روسو<br />99. برادرزاده رامو - دنیس دیدرو<br />100. سرگذشت تام جونز: کودک سر راهی - هنری فیلدینگ<br /><br /><br /><br /></p><div align="center"><font color="Red">راستی !</font><br /><br /><font color="Red">شما چند تا از این کتابها رو خوندین ؟<br /><br /><br /><br />منبع :<br /><a href="http://www.avaxnet.com/showthread.php?tid=23318&pid=106820#pid106820">http://www.avaxnet.com/showthread.php?tid=23318&amp;pid=106820#pid106820</a><br /></font></div> </div> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-5024378506656015525?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-64133629369671976802010-02-20T06:02:00.001-08:002010-02-20T06:02:45.554-08:00<div style="text-align: center;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><strong>ارد بزرگ می گوید : همسران باید یکدیگر را ستایش کنند و فرزندان هم پدر ، مادر و آموزگاران و... ستایشگری برای همه هست .</strong></font></font></font></font></div> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br />یکی از بازوهای نیرومند پیکر اندیشه ی ایرانی، فرهنگ &quot;ستایش گری&quot; است که از فرای سده ها و هزاره ها به دست هستومندان کنونی آن رسیده است. در اوستا واژه ی &quot;ستایش&quot;، از پرکاربردترین واژگان این کتاب سپند است.<br />خشنودی سروش اَشَوَن دلیر تن-منتره یِ سخت رزم افزارِ اهورایی را [ستایش] میکنیم (یسنا، هات 57،سروش یشت سَرِشب)<br />خورشید جاودانه ی رایومند تیز است را [میستاییم] (خرده اوستا، خورشید نیایش)<br />[ستایش] به جای می آورم بهمن و اردیبهشت و شهریور و سپندارمذ و خرداد و امرداد و گئوش تَشَن و گوشورون و آذر اهورامزدا _ تخشاترین امشاسپندان – را (یسنا، دفتر دوم، هات 1 ، اوستای جلیل دوستخواه)<br />روانهای جانوران سودمند دشتی را [میستاییم] اینک روانهای اَشَوَن مردان و اَشَوَن زنان – در هر کجا زاده شده اند – را میستاییم. (یسنا، هفت هات، هات 39، بخش 2، اوستای ... دوستخواه) <br />و ......<br />بایسته ی گفتارست بدانیم، ستایشگری بنی جداسر با چاپلوسی دارد. چاپلوسی از ایمنی دوستی، سوداندیشی و مایه نگری ریشه میگیرد اما ایرانیان برین باورند: [کسی که همیشه در پی ایمنی و سود خویش است، چگونه به جهان خرمی بخش مهر خواهد ورزید؟ (گاتاها هات 5، بند 2. گزارش فریدون جنیدی)]. ستایشگری، پراکندن شادی با ارزشمند انگاری بی مزد یکدیگر است. ستایشگری از همدلی برمیخیزد و با به گفتار رسیدن، دلها را به بگدیگر پیوند میزند.</font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">« ازین رو بزرگ خانه، کدخدا، شهردار، پادشاه کشور و پیوستگی آنان به یکدیگر چنان بود که در نمازِ گاهِ سپیده دم، به بزرگِ خانه و کشاورز درود و ستایش فرستاده میشد. در نماز بامدادین به کدخدای راست کردار، در نماز نیمروز به شهردار مردم نواز و در نماز اِیوار یا غروبگاه به پادشاه کشور. به وارون، شاهان نیز هنگام نمارِ بامدادین به کشاورز درود و ستایش میفرستادند، چنان که کشاورزان نیز به شهرداران و کدخدایان و شاهان و &quot;همه به هم&quot; (گزارش فریدن جنیدی) »<br />در آن روزگار، آسمان ایران پر از شادی بود. زمینش پر از ستایش، و روان مردمان از همزیستی با هم، خرسند. کدبانو به کدخدای خانه ستایش و درود میفرستاد. مرد خانه نیز، در برابر او زانو میزد و برایش زندگانی دراز آرزو میکرد. فرزندان چنین خانواده ای پدر و مادرشان را میستودند و همه باهم برای آموزگاران راستی آموز خویش ستایش و درود خواستار بودند. دست بوسی، پابوس، زمین ادب را بوسیدن [در کشتی و ورزش زورخانه همچنان پابرجاست]، همچنین، آفرین به جای آوردن، از گونه آیینهای ستایشگری در ایران است. برای نمونه، هنگامی که زال برای جلوگیری از یورش سام به کابل پیش وی میرود: <br />[چو زال اندر آمد به پیش پدر/&quot;زمین را ببوسید&quot; و گسترد، بر/// یکی &quot;آفرین&quot; کرد با سام گُرد/وز آبِ دو نرگس،همی گل سترد]</font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br /></font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">مسعود اسپنتمان</font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">sepitemann@yahoo.com</font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></p> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-6413362936967197680?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-9336123444585986402010-02-16T14:53:00.000-08:002010-02-16T14:54:30.097-08:00<div style="text-align: right;" dir="rtl"><br /></div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_0GBr6zcZJAI/S3o3CTPE8lI/AAAAAAAAAA4/cAxiB0F7mBM/s1600-h/Rotation+of+GREAT+OROD+5-.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5438720012666073682" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_0GBr6zcZJAI/S3o3CTPE8lI/AAAAAAAAAA4/cAxiB0F7mBM/s320/Rotation+of+GREAT+OROD+5-.jpg" style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 322px; height: 394px;" /></a><br />آخرین بازمانده ارگ باستانی شیروان (محل فرمانروایی شهر) خاندان او بوده اند که از آن بین شخصیت کاریزمایی نظیر ارد بزرگ ، درخشیده است . پس از این رو هم عنوان &quot;بزرگ شیروان&quot; تنها لایق اوست .<br />وسعت اندیشه و خرد چه مرتبه ممتازی به شخصیتش بخشیده است . او برعکس بسیاری از ریش سفیدان صوفی مسلک ، اهل عمل است .<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_0GBr6zcZJAI/S3o5XCOhU3I/AAAAAAAAABY/hJ0I-LgpJM0/s1600-h/217-4.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5438722567900844914" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_0GBr6zcZJAI/S3o5XCOhU3I/AAAAAAAAABY/hJ0I-LgpJM0/s320/217-4.jpg" style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 216px;" /></a><br />مردان عملگرایی همانند قهرمان ملی افغانستان &quot;احمدشاه مسعود&quot; دوستدار اندیشه های او بوده اند .<br />و یا اهل قلم همانند بانو &quot;فرزانه شیدا&quot; که در شرایط اوج درد و بیماری ، از نوشتن کتاب یازده جلدی &quot;بعد سوم آرمان نامه ارد بزرگ&quot; غافل نشد و آن را به سرانجام رسانید .<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_0GBr6zcZJAI/S3o3p_buN3I/AAAAAAAAABI/IZjxj6wayrc/s1600-h/-+farzaneh+shida+1.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5438720694545168242" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_0GBr6zcZJAI/S3o3p_buN3I/AAAAAAAAABI/IZjxj6wayrc/s320/-+farzaneh+shida+1.jpg" style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 211px; height: 269px;" /></a><br />با این که پزشکان نروژ به خاطر دردهای شدید عضلانی در دستهایش ، او را از نوشتن منع کرده بودند . اما او نمی توانست از وظیفه بزرگی که بر دوش داشت دست بکشد ، استقامت نمود و در همان شرایط یازده جلد کتاب خویش را که بررسی آرا و اندیشه های بزرگ شیروان است را به پایان رسانید .<br /><br /><br /><br />برگرفته از سایت <a href="http://bozorg-shirvan-orod-bozorg.blogspot.com/">بزرگ شیروان</a> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-933612344458598640?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-59359355676638934082010-02-09T05:14:00.000-08:002010-02-09T05:15:07.871-08:00<img align="left" title="کتاب آرمان نامه" alt="کتاب آرمان نامه" src="http://www.iranmeet.com/uploads/image/arman-name.jpg" /><!--dle_image_end--><br />عنوان : <b>کتاب آرمان نامه </b><br />نویسنده : <b>ارد بزرگ</b><br />نوع : <b>فلسفه</b><br />زبان : فارسی<br />نوع فایل : <b>PDF</b><br />تعداد صفحات : 141<br />حجم : 1 MB<br /> <br /><b>درباره کتاب :</b><br />بی شک ارد بزرگ یکی از برجسته ترین اندیشمندان و متفکرین حال حاضر جهان است . نگاهی سطحی به زندگی و آثارش ما را چنان شیفته وی می سازد که می توان با نوای صدایش رقصید و پیش رفت .ا ندیشه های او وجوه مختلفی دارند که قوی ترین وجه آن توجه ویژه اش به اخلاقیات و پاک زیستی انسان است .<br />توجه ویژه ارد به اخلاقیات باعث نمی شود رازهای زندگی مدرن امروز را در نظر نگیرد ، فرآیند و بازده اندیشه خردگرایانه او موجب پیراستن ناراستی هاست .<br />حوزه فلسفه اجتماعی اش ریشه در سنت ایران باستان دارد و می توان او را میهن پرست ترین اندیشمند صد ساله اخیر ایران دانست .<br />اندیشه ها ، پندها و سخنان او در کتابی با عنوان آرمان نامه گرد آوری شده است .<br /><br /><img src="http://www.iranmeet.com/uploads/software/download.gif" /><a target="_blank" href="http://dl.iranmeet.com/ebook/arman_name_www.iranmeet.com_.zip"> دانلود از سرور ایران میت </a><br /><img src="http://www.iranmeet.com/uploads/software/download.gif" /><a target="_blank" href="http://rapidshare.com/files/335515170/arman_name_www.iranmeet.com_.zip"> دانلود از سرور رپيدشير </a><br /><img src="http://www.iranmeet.com/uploads/software/download.gif" /><a target="_blank" href="http://www.easy-share.com/1909079037/arman_name_www.iranmeet.com_.zip"> دانلود از سرور ایزی شیر </a><br /><img src="http://www.iranmeet.com/uploads/software/lock.jpg" /> پسورد : <a target="_blank" href="http://www.iranmeet.com/"><!--colorstart:#FF0000--><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><!--/colorstart--><b>www.iranmeet.com</b></span></a><br /><br /><br />ماخذ : سایت ایران میت <a title="دانلود کتاب" href="http://www.iranmeet.com/">IRANMEET</a><br /><a href="http://www.iranmeet.com/ebook-farsi/ebook-philosophic/2268-ebook-arman-name.html">http://www.iranmeet.com/ebook-farsi/ebook-philosophic/2268-ebook-arman-name.html</a><br /><a target="_blank" href="http://www.iranmeet.com/"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><!--colorend--></span><!--/colorend--></a> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-5935935567663893408?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-33024130613607671582010-02-09T05:00:00.001-08:002010-02-09T05:00:31.281-08:00 <!-- end header --> <div class="post"> <a name="3" />فقر عامل روسیاهی انسان در دنیا وآخرت است . رسول اکرم (ص)</div><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif" /> <p><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">بزرگترين بدبختي آن است كه طاقت كشيدن بار بدبختي را نداشته باشيم . باس</font></p> <p><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">نخستين گام در راه پيروزي ، آموختن ادب است و نكو داشت ديگران . ارد بزرگ</font></p> <p><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">هيچ گاه از راستي و درستي خويش آزرده مباش چون هميشه در انتهاي هر داستان تو برنده ايي ! ارد بزرگ</font></p> <p><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">به همه عشق بورز، به تعداد كمي اعتماد كن، و به هيچكس بدي نكن. شكسپير</font></p> <p><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">حيله و خيانت اغلب از اشخاص ناتوان سر مي زند. لارش فوكو</font></p> <p><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">وقتي ارتباط عاشقانه ات به انتها ميرسد ، فقط به سادگي بگوهمه اش تقصير من بود . جكسون براون</font></p> <p><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">اگر کمتر به غیر ممکن عقیده مند باشیم خیلی کارها خواهیم کرد. مال اشربر</font></p> <p><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">رشما ناخداي كشتي خودتان و نويسنده ي داستان زندگيتان هستيد. بلك وسبت </font></p> <p><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">كتاب، سفينه اي است كه اقيانوس بيكران زمان را درمي نوردد. فرانسيس بيكن</font></p> <p><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">خداوند بخشاينده است و انسان، دريافت كننده. اسكاول شين</font></p> <p><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">هر انساني، تجربه هاي ويژه ي خودش را دارد و همين تجربه ها، منش و نحوه ي واكنش انسان ها را در شرايط گوناگون تعيين مي كند. ميشل سي اوستازسكي</font></p> <p><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">با مردم باش! حق، هميشه با مردم است؛ آنها هرگز كسي را گمراه نمي كنند. آبراهام لينكلن</font></p> <p><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">طبق نظريه روانشناسي فرد هر چقدر هم كه داراي قدرت فكري بالايي باشد قادر نخواهد بود كه در يك زمان فكرش را متوجه دو موضوع كند. ديل كارنگي</font></p> <p><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">كلمه ها، تواناترين داروهايي هستند كه نوع بشر به كار برده است. روديار كيپلينگ</font></p> <p><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">برخي از انسانها مانند گلهاي لاله، زندگي كوتاه در هستي و نقشي ماندگار در انديشه ما دارند.اُرد بزرگ</font></p> <p><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">ترسوي حقيقي از پرواز نمي ترسد، بلكه آن كس كه با ترس پرواز را ياد مي گيرد، ترسو است . گابريل گارسيا ماركز</font></p> <p><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">بهترين خو، سازش و آشتي خواهي است. بزرگمهر</font></p> <p><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">اگر مي خواهي كاري را خوب انجام دهي، با سه تن از سالخوردگان مشورت كن. مثل چيني</font></p> <p><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">بزرگواری ، بی مهر و دوستی بدست نمی آید . اُرد بزرگ<br /><br />هیچ گاه در برابر فرزند ، همسرتان را بازخواست نکنید . اُرد بزرگ</font></p> <p><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">زيبايي ناپايدار و فضيلت جاودانه است . گوته</font></p> <p><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">آدمی می تواند بارها و بارها به شیوه های گوناگون قهرمان شود . اُرد بزرگ</font></p> <p><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">دوستی برای خود برگزین که به گاه سختی و درماندگی مددکارت باشد. بزرگمهر </font></p> <p><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">هرگز نمی توان با آدمهای کوچک کارهای بزرگ انجام داد. سیسرون</font></p> <p><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">گفتگو با آدمیان ترسو ، خواری بدنبال دارد. اُرد بزرگ</font></p> <p><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">دیدگاه خوب مردم ، بهترین پشتیبان برگزیدگان است . اُرد بزرگ</font></p> <p><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">خوشبختی توپی است که وقتی می غلتد به دنبالش می رویم و وقتی توقف می کند به آن لگد می زنیم . شاتو بریان</font></p> <p><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">خوشبختی وجود ندارد و ما خوشبخت نیستیم ، اما می توانیم این حق را به خود بدهیم که در آرزوی آن باشیم . آنتوان چخوف</font></p> <p><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">اگر دشمنت با روی خوش نزدیکت شد ، در برابرش خموش باش و تنهایش بگذار . اُرد بزرگ</font></p> <p><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">حسد همچون مگس است که همه جای بدن سالم را رها می کند و بر روی زخمهای آن می نشیند . چایمن</font></p> <p align="justify"><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">هيچوقت به خدا نگوييد: من يك مشكل بزرگ دارم به مشكلتان بگوييد:من يك خداي بزرگ دارم فرق ما با ديوانه ها در اين است که ما در اکثريت هستيم. ميشل فوکو</font></p> <p align="justify"><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">هرگز عشق را گدايي نکنيد . معمولا چيز با ارزشي به گدا داده نمي شود پول خوشبختي نمي‌آورد .... اما شکل دلپذيرتري از بدبختي را برايتان فراهم مي‌سازد.اسپايک ميليگان</font></p> <p align="justify"><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">ژخردمند به کار خويش تکيه ميکند و نادان به آرزوي خويش . حضرت علي (ع)</font></p> <p align="justify"><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">اشتباه را محکوم کن نه آنکه اشتباه از او سر زده . شکسپير</font></p> <p align="justify"><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">تجربه بی رحم ترین معلم دنیاست. چون اول امتحان میگیرد ، بعد درس میدهد مصمم به نيك بختي باش، نيك بخت مي شوي. لينكلن</font></p> <p align="justify"><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">همت آن است كه هيچ حادثه و عارضه اي، مانع آن نگردد. ابن عطا</font></p> <p align="justify"><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">كار و كوشش ما را از سه عيب دور مي دارد، افسردگي، دزدي و نيازمندي. ولتر</font></p> <p align="justify"><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">بدبختي انسان از جهل نيست از تنبلي است. ديل كارنگي</font></p> <p align="justify"><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">بدون باختن برنده نمي شوي. مثل روسي</font></p> <p align="justify"><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">دانش به تنهائي يك قدرت است. فرانسيس بيكن</font></p> <p align="justify"><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">كسي كه حق اظهار نظر و بيان فكر خود را نداشته باشد، موجودي زنده محسوب نمي شود. مونتسكيو</font></p> <p align="justify"><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">به توانائي خود ايمان داشتن نيمي از كاميابي است. روسو</font></p> <p align="justify"><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">آدمي ساخته افكار خويش است، فردا همان خواهد شد كه امروز مي انديشيده است. موريس مترلينگ</font></p> <p align="justify"><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">هر اقدامي اگر بزرگ باشد، ابتدا محال به نظر مي رسد. كارلايل</font></p> <p align="justify"><font size="3" face="arial, helvetica, sans-serif">دنيا بسيار وسيع است و براي همه جائي هست، سعي كنيم جاي واقعي خود را پيدا كنيم. زندگي دشمن شما نيست، اما طرز فكرتان مي تواند دشمن شما باشد. ريچارد كارسون</font></p> <font size="3"><font face="arial, helvetica, sans-serif">زندگی قطاری است که همه در آخر از آن پیاده خواهند شد<br /><br />منبع :<br /><a href="http://aayanda.blogfa.com/post-2.aspx">http://aayanda.blogfa.com/post-2.aspx</a><br /></font></font> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-3302413061360767158?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-49381539688550238482010-02-09T04:55:00.001-08:002010-02-09T04:55:46.838-08:00<div style="text-align: center;"><p style="text-align: center;"><a href="http://avaxtm.com/out.php/i16396_GREATOROD1copy.jpg" target="_blank" title="ارد بزرگ / Orod Bozorg"><img hspace="0" border="0" vspace="0" src="http://avaxtm.com/out.php/i16390_ResizeofGREATOROD1copy.jpg" alt="ارد بزرگ / Orod Bozorg" /></a> <a href="http://avaxtm.com/out.php/i16397_GREATOROD2copy.jpg" target="_blank" title="ارد بزرگ / Orod Bozorg"><img hspace="0" border="0" vspace="0" src="http://avaxtm.com/out.php/i16391_ResizeofGREATOROD2copy.jpg" alt="ارد بزرگ / Orod Bozorg" /></a> <a href="http://avaxtm.com/out.php/i16398_GREATOROD3copy.jpg" target="_blank" title="ارد بزرگ / Orod Bozorg"><img hspace="0" border="0" vspace="0" src="http://avaxtm.com/out.php/i16392_ResizeofGREATOROD3copy.jpg" alt="ارد بزرگ / Orod Bozorg" /></a> <a href="http://avaxtm.com/out.php/i16399_GREATOROD4copy.jpg" target="_blank" title="ارد بزرگ / Orod Bozorg"><img hspace="0" border="0" vspace="0" src="http://avaxtm.com/out.php/i16393_ResizeofGREATOROD4copy.jpg" alt="ارد بزرگ / Orod Bozorg" /></a> <a href="http://avaxtm.com/out.php/i16400_GREATOROD5copy.jpg" target="_blank" title="ارد بزرگ / Orod Bozorg"><img hspace="0" border="0" vspace="0" src="http://avaxtm.com/out.php/i16394_ResizeofGREATOROD5copy.jpg" alt="ارد بزرگ / Orod Bozorg" /></a> <a href="http://avaxtm.com/out.php/i16401_GREATOROD6copy.jpg" target="_blank" title="ارد بزرگ / Orod Bozorg"><img hspace="0" border="0" vspace="0" src="http://avaxtm.com/out.php/i16395_ResizeofGREATOROD6copy.jpg" alt="ارد بزرگ / Orod Bozorg" /></a></p> <p style="text-align: center;"><br /></p> </div>ارد بزرگ می گوید : هنری که نتواند ارزشهای میهنی و سرور همگانی را فراهم آورد زودگذر و فنا پذیر است . <br /><br /><br />ارد بزرگ می گوید : اسطوره های کهن پایه ها و ستونهای فر و رشد کشورند .<br /><br /><br />ارد بزرگ می گوید : روزی که میهن و کشور خویش را از یاد ببریم امنیت خویش را از دست داده ایم .<br /><br /><br />ارد بزرگ می گوید : عشق به میهن نشان پاکی روان آدمی ست .<br /><br /><br />ارد بزرگ می گوید : فداکاری در راه میهن ، خوی بزرگان و جاودانه هاست .<br /><br /><br />ارد بزرگ می گوید : فر میهن ، به جوانان راستین اوست .<br /><br /><br />ارد بزرگ می گوید : ایران سپیده دم ، تاریخ است .<br /><br /><br />ارد بزرگ می گوید : ابلهانی با روان نازک و نرم (رمانتیک) ، دشمنانه دستاوردها و پیروزیهای میهن خویش را به چالش گرفته اند. <br /><br /><br />ارد بزرگ می گوید : بدون خودآگاهی ملی ، کشور رنگ پیشرفت به خود نمی گیرد . <br /><br /><br />ارد بزرگ می گوید : اگر ارزش های میهنی کمرنگ شوند یکپارچگی کشورها به خطر می افتد .<br /><br /><br />ارد بزرگ می گوید : از مردم غمگین نمی توان امید بهروزی و پیشرفت کشور را داشت .<br /><br /><br />ارد بزرگ می گوید : جشن های پیاپی میهنی نرم خویی و دوستی را در بین مردم زیاد می کند . <br /><br /><br />ارد بزرگ می گوید : کتاب گران سنگ شاهنامه ، مهمترین دستاورد پیشینه کهن ماست . <br /><br /><br />ارد بزرگ می گوید : همسر خویش را از شهر و دیار خویش برگزینید ، نبود ریشه های فرهنگی همسو ، سختی به بار می آورد .<br /><br /><br />ارد بزرگ می گوید : رود مهر در این سرزمین جاریست ... آزادی و آزادگی خواست همیشگی ایرانیان بوده است .<br /><br /><br />ارد بزرگ می گوید : در کاخ های ویران شده نامداران سرزمینمان ایران می توان هزاران هزار چشمه جاری دید ...می توان فریادهای دادگستر آنها را شنید ... و تنهایی را از یاد برد ...<br /><br /><br />ارد بزرگ می گوید : عشقی که آدمی را به گوشه نشینی وادار کند ارزشی ندارد عشق باید توان پرتاب انسان به سوی هدفهای راستین را داشته باشد .<br /><br /><br />ارد بزرگ می گوید : به آنهایی که می گوید &quot;اُرد&quot; عشق نمی شناسد بگوید او هم عاشق شد ! ... یک بار و برای همیشه ... عاشق میهن پاکش &quot;ایران&quot; ...<br /><br /><br />ارد بزرگ می گوید : کجا دلبری زیباتر از &quot;ایران&quot; سراغ دارید ؟ معشوقی که هزاران هزار پیکر عاشق در زیر پایش ، تن به خاک کشیده اند.<br /><br /><br />ارد بزرگ می گوید : روان ، همواره تشنه پرواز و بالا بردن خواسته های آدمی است ، این همان ریشه بالندگی آدمی ست .<br /><br /><br />ارد بزرگ می گوید : ایران بهشت ماست ، ایران تنها بهانه بودن است . <br /><br /><br />ارد بزرگ می گوید : در طبیعت فصل بهار ، تنها سه ماه است ، اما آدمی می تواند همواره بهاری باشد . <br /><br /><br />ارد بزرگ می گوید : بی پناهی و سرگردانی کودک امروز بیش از هر زمان دیگری ست . <br /><br /><br />ارد بزرگ می گوید : گاهی با سکوت نیروی خویش را ، بهتر نشان می دهی .<br /><br /><br />ارد بزرگ می گوید : مهمترین گزینه برای ساختن یک فرمانروایی بزرگ ، توانمندی و پیشرو بودن است و لازمه رسیدن به توانمندی همیاری مردم است و مردم هنگامی همراه می شوند که براستی آزاد و شاد باشند.<br /><br /><br />ارد بزرگ می گوید : و فرمانروایی که دروغ گفت ، فر و شکوه خویش را به خاک سپرد . <br /><br /><br />ارد بزرگ می گوید : گردش نظام مالی آلوده ، شمشیر دشمنان مردم را تیز می کند .<br /><br /><br />ارد بزرگ می گوید : تندرستی پیش نیاز هر آرمان باشکوهی ست .<br /><br /><br />ارد بزرگ می گوید : شناخت ما از کرانه دریای وجود بزرگان ، تنها به اندازه میدان دید چشم اندیشه ماست و نه بیشتر . <br /><br /><br />ارد بزرگ می گوید : رستاخیزهای اجتماعی بدون همراهی زنان شجاع غیر ممکن است چرا که زن پرچمدار وارستگی ، پاکی و از خودگذشتگی ست .<br /><br /><br />ارد بزرگ می گوید : چه بسیار اشکهایی که نوید شادی اند و چه فراوان خنده هایی که لبالب از غم و اندوه ...<br /><br /><br />ارد بزرگ می گوید : خوی آدمی همواره بدنبال دگرگونی و هدفمندی است . <br /><br /><br /> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-4938153968855023848?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-11795719643170031522010-02-09T04:52:00.000-08:002010-02-09T04:53:24.772-08:00<div id="postbody"><div style="text-align: center;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><strong>ارد بزرگ میگوید: مردم به دنبال گزارش روزانه فرمانروایان نیستند، آنان دگرگونی و بهروزی زندگی خویش را خواستارند</strong></font></font></font></font></div><p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br />برای اندازه گیری چندی(کمیت) و چونیِ(کیفیت) هر چیز، ابزار ویژه ای بایسته است.<br />برای اندازه گیریِ &quot;چندی&quot; ها دو گونه ابزار شناخت داریم. ابزارهای چندیِ پیوسته و چندیِ گسسته<br /><br />ابزارهای چندیِ پیوسته، آماره (رقم) ها را با خردیزه (اعشار)، پیوسته وار به سنجشگر خود نشان میدهد.<br />ابزارهای چندیِ گسسته، آماره ها را گسسته وار بی خردیزه نمایش میدهد. چون 1 – 2 – 3 – 4 – 5<br /><br />برای اندازه گیری &quot;چونی&quot; ها از صفت های کیفی بهره برداری میشود همچون نشان دادن چونیِ چیزها با نشانه ی: خوب – میانه – بد؛<br /><br />فرمانروایان فرهمند تا پیش از آنکه به دام دیوانسالاری بیفتند، سخت در پی خرسندگردانی مردم خویشند. <br />به فرمان یزدانِ پیروزگر / به داد و دهش تنگ بستم کمر<br />چراکه فره ی آنها از میزان خرسندی زیردستانشان سرچشمه میگیرد. در این وینه، آنان با دید &quot;چندی&quot; نگر، افزایش میزان بهروزی مردم خویش، یا کم و کاستی آن را میسنجند. چنین سنجشی برآیند سالها نیک کرداری یا بدکنشی را آشکار میسازد.<br /><br />با پیشرفت و فرگشتگی زیست کدیوری و ابزار آن، هاژمان و در پی آن شهریاری، نیازمند میشود تا پای دیوانسالاری را به زندگی روزمره ی باشندگان سرزمین خویش باز کند. دیوانسالاری یک بایستگی است و راهیست برگشت ناپذیر. دیوانسالاری ابزاریست برای دگردیسی &quot;کار گروهی&quot; به &quot;کار هاژمانیِ&quot; رایشمند و عقلانی. زیرا نیاز است تا همه ی تخشاییهای گروهی، در راستای هدفهای دیوانی به کار بیفتد.<br />یکی از خویشکاری اداریِ دیوانیان، دادن گزارشهای روزمره به بالادستان و برخوردِ آماری آنها با واقعیت های روزمره است. دیوانیان بلند پایه با گردآوری و چکیده برداری از چنین گزارشهای روزمره ای، با پردازش آنها میتوانند راهگشای بسیاری از گره های دولت شوند.</font></font></font></font></p><p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">در پیشرفته ترین لایه های مدیریتی نوین جهان، چنین زنجیره ای اساس مند است (همچون سامانه های مدیریتیMIS TPS DSS KWS و ..). در زنجیره سنتی دیوانسالاری در ایران، بلندترین پایگاه مدیریتی دیوانی در دستان وزیر بزرگ یا رایزن شاه است. مینه ی &quot;رازهای اداری&quot; از نوآوریهای ویژه ی دیوانسالاریست. و نگاهبانی دیوانسالاری از هیچ چیز به اندازه ی نگاهبانی از پنهانکاری، پایورزانه نیست. نمونه ی چنین نگرایی در نگاهبانی از رازهای دیوانی را در دستگاه دیوانی داریوش هخامنشی و شاهان پس از وی میبینیم. همچنین دیوانسالاران در شاهنشاهی ساسانی دبیره ای ویژه ی خود داشتند که تنها دیوانیان میتوانستند آن را بخوانند، یا با آن بنویسند.<br /><br />آمارها، ابزارهایی دانشیک، برای دانشوران و خرده بینان هستند. دانشمندان، به شوند ویژه مندی(تخصص)شان نیاز دارند تا با مغز خویش به بررسیدن داده های پیوسته یا گسسته بپردازند و افزایش یا کاهش آنها را بسنجند. آنها آمارها را به نمودارها میکشند و درباره ی فراز و فرود آن روزها و سالها میپژوهند.<br />به کمک چنین ابزاریست که دانشمندان میتوانند اساسمندی یا بی اساسی دیدمانهای خود را محک بزنند. <br /><br />اما مردم با آمارها هرگز سر و کار ندارند، گاهی حتا بدانها علاقه ای نیز ندارند، چراکه آنها با پوست و گوشت و استخوان خود می اندیشند نه تنها با مغز سر. . پویایی و گردش هاژه بر روی دوش آنها سنگینی میکند. آنها دگرگونیها را با همه ی هستی خویش درک میکنند، چراکه در رده نخست تلاشندگی در هاژه، با خود واقعیت ها سر و کار دارند، نه با گزیده ای از نشانه های به نمودار درآمده ی آن. از دیدگاه آنان دگرگونیها، &quot;چندی&quot; های بزرگی هستند که از سویی به سوی دیگر جابجا میشوند. در این میان برای چرتکه زدنهای خرده نگرانه جایی نمیماند. ازین رو آنها <br />علاقه مندند تا دگرگونیها را با گزاره های آسانترِ خوب است؛ یا بد است به گفتار درآورند.</font></font></font></font></p><p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">شوند دیگر بیعلاقگی مردم به گزارش های روزانه یا آمارها، این است که سَهِش(حس)های آدمی تنها توانایی فهمیدن دگرگونیهای بزرگ را دارد و از فهمیدن دگرگونیهای کوچک و پیوسته ناتوان است. حتا دانشمندانِ ویژه مند نیز تنها با کمک ابزارهای شناخت، میتوانند دگرگونیهای کوچک را بنگارند. زیرا سَهِشهای آدمی متغیرهای گسسته یا بهتر بگوییم وجه تفاوتها را بهتر میفهمد. او تفاوت روز و شب را از آن رو میداند، که &quot;روشنایی&quot; در یکی هست و در دیگری نیست. چنین انسانی بهروزی زندگانی خویش را با گزاره ی &quot;خوب است&quot;، &quot;بد است&quot; یا &quot;میانه است&quot; میسنجد.<br />او بسته به میزان بهروزی زندگانی خویش،فرمانروایش را اینگونه به دیده می آورد: فرمانروایمان فرهمند است/نیست<br /><br />برای نمونه در اساطیر ایران، در اندیشه ی مردم، پادشاهان تنها با کارهای نمایانشان چهره پردازی میشوند: <br />فریدون فرخ - تهمورث دیوبند - ضحاک ماردوش – نوذر بی دادگر – انوشیروان دادگر و .......<br />و هرگز گفته نشده ضحاک به شوند خرده نیکیهایی که در روز و ماه و سالِ فلان کرده، مردی دادگر است یا به وارون. چهره پردازی فرمانروا در اندیشه ی مردم، برآیند سالها رویه ی او در زمینه بهروزی یا بدکنشی است.<br /><br />و اما در فرآیند آمیزش دیوانسالاری با شاهنشاهی فرهمندِ سر تا پا اختیار ویژه، یکی از آن دو باید جایگاه &quot;نخست زادگی&quot; خویش را به دیگری واگذارد. این فرآیند در کشورهایی که فرمانروایی خودکامه دارند نسبت به کشورهایی که سامانه ی پادشاهی مشروطه دارند، دگرگونه روی میدهد.</font></font></font></font></p><p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">در سامانه ی پادشاهی مشروطه، اگر پادشاه با بزرگان کشور (که از جایگاه مهمی در تصمیم گیری برخوردارند) دیدگاهی یکسان داشته باشد، میتواند بیش از یک خودکامه بر انجام کارهای کشوری تاثیر بگذارد. او از راه انتقاد آشکار یا دست کم تا اندازه ای آشکار، میتواند اختیاراتِ ویژه مندان دیوانی را پایِش یا کرانمند سازد. <br />گاهی پیش می آید که فرمانروا (بی گمان یک خودکامه) از دگرگون ساختن زندگی زیردستانش ناتوان است. چنین خودکامه ای در برابر داده ها و آگاهیهای برتر ویژه مندان دیوانسالاری ناتوان است. به گفته ی دیگر او از هر رهبر سیاسی دیگری ناتوانتر است، زیرا برای همه ی داده های خود وابسته به دیوانسالاری خواهد بود. فره او کاستی دارد. چنین شاهی برای پوشاندن کاستیهای فرهمندی خویش در سکانداری کشتی بهروزی آدمیان، دست به دامان دیوانسالاران میشود یا چه بهتر است بگوییم ابزار دست آنها میشود، دیوانسالاران نیز برای وی آمارهای ریز و درشت آماده میکنند تا او بتواند با پشت گرمی به آنها، در برابر اندیشه ی پرسشگر مردم، از کارایی و فرهمندی خویش نگاهبانی کند. فرمانروای نافرهمندی چون او، با درگیر کردن ذهن مردم در ریز و درشت سیاهه ی کارهای دولت، و با دادن گزارشهای روزمره ی گواهی دهنده ی پیشرفت هر روزه، میکوشد کاستی فره خود را با فریب زیردستان بپوشاند. اما مردم در پی گزارشهای روزمره ی او نیستند. خواست مردم از فرمانروایشان، بهروزی در زندگانی خویش است.<br /><br />ارد بزرگ میگوید: وقتی دیوانسالاران از نزدیکان فرمانروایان شدند دیگر امیدی به رشد کشور نیست<br /><br />از دیدی دیگر، کشوری که فرمانروای آن به جای پذیرش کاستیها و نوساختاری، دست به کیبِش(تحریف) داده ها و واقعیتها بزند، هرگز نمیبالد. آشکارست که سرچشمه های زایایی و بالندگی، با گفتارهای دور از واقعیت، خروشان نمیشوند. ساختارهای چنین کشوری به جای بالندگی باد میکنند و در پایان در خود فرو می رُمبَند.</font></font></font></font></p><p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">یکی از هوشمندیهای فرهنگ ایران در این است که میزان کارایی و فرهمندی فرمانروا بسته به میزان روشنایی فره وی از تافتن [همی تافت زو فر کیان] تا کاستن [ازو کاست فر...] فرو میرود. در اندیشه ی ایرانی، گستره ی &quot;روشنایی تا تاریکی&quot; با گستره ی &quot;نیکی تا بدی&quot; همپوشانی دارد. به همین شوند، فرمانروا هر اندازه در کشورداری کوشاتر باشد، از دید مردم، روشن فره تر خواهد بود و هر اندازه بدکنش تر باشد تاریک فره تر خواهد گشت. چنین نشانه(شاخص) ای، با پیوند زدن اندیشه ی مردم با مینه های بدیهی (نیکی و روشنایی یا بدی و تاریکی) از اوفتادن اندیشه در چاه آمارهای دیوانی بی معنا (داده هایی بی هیچ معنی روشن و نیک یا تاریک و بد) جلوگیری میکند. <br />از آنجا که فرهمندی فرمانروا بستگی نزدیکی با بهروزی زیردستان دارد، فرمانروایی که برای زیردستان بهروزی به ارمغان نیاورد، فره اش کاسته میشود چنین کسی را از دیدگاه فرهنگ ایرانی، میبایست &quot;فرمانروای بد&quot; نام نهاد. به گفته دیگر، در ذهن مردمانی که در اندیشه شان نیکی به روشنایی و بدی به تاریکی مانند است، نیازی نیست برای بهروزی یا بدروزی آدمیان، آمار آورد، چراکه هر کس میتواند به تنهایی با سنجیدن میزان بهروزی خویش و مانند کردن آن به نیکی و سپس روشنایی با همه ی هستی خویش، به همان آشکاری و بی پردگی که روشنایی را میفهمد، میزان کارایی فرمانروای فرای خویش را نیز بفهمد. از این رو &quot;فره&quot; را میتوان چون جنگ افزاری در برابر &quot;فرمانروایی آمیخته با دروغ دیوانی&quot; به کار برد. چرا که &quot;فره&quot; آمار و ارقام نمیشناسد؛ او را تنها با بهروزی مردمان سر و کار است.</font></font></font></font></p><p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">در اسطوره نیز شاید بتوانیم خودکامه ای گرفتار در چنگال دیوسالاری و دیوانسالاری را بیابیم. کسی که میکوشد تاریکی فره ی خویش را با دروغ نوشتار دیوانی پالایش دهد<br />ضحاک ماردوش پس از سالها بیدادگری هنگامی که زمزمه ی سرنگونی خویش را میشنود تلاش میکند تا با نوشتن گواهینامه ای به دست بزرگان، فره اش را در اندیشه ی مردم روشنایی بخشد.<br />یکی محضر اکنون بباید نوشت / که «جز تخم نیکی سپهبد نَکِشت<br />نگوید سخن جز همه راستی / نخواهد به داد اندرون کاستی»<br /><br />و همگان ناچار از ترس وی به پذیرش آن تن در میدهند:<br /><br />ز بیم سپهبد همه راستان / بدان کار گشتند همداستان<br />در آن محضرِ اژدها ناگزیر / گواهی نوشتند برنا و پیر<br /><br />اما کاوه با کمک ابزار فرهنگ ایرانی به روشنی در می یابد که ضحاک هرگز گامی در بهروزی آدمیان برنداشته و این گواهینامه چیزی مگر فریب نیست و هرگز با واقعیت همپوشانی نمیکند. ازین رو:<br />خروشید و برجست لرزان ز جای / بدرید و بسپرد محضر به پای<br /><br />اما به وارون آنچه گفته شد، در فرهنگ ایران، شاهانی با فرهمندی ناب، چنانچه کارهای بزرگی نیز کرده باشند، میکوشند تا با بازگو نکردن آن، همگان را بر خود بدگمان نسازند.<br />«داریوش شاه گوید: به خواست اهورامزدا و خودم بسیار [چیزهای] دیگر کرده شد [که] آن در این نبشته، نوشته نشده است. به آن جهت نوشته نشد، مبادا آنکس که از این پس نوشته را بخواند آنچه به دست من کرده شد، در دیده ی او بسیار آید [و] این او را باور نیاید، دروغ بپندارد (بند 8 از ستون 4 سنگنبشته ی داریوش در بیستون)»</font></font></font></font></p><p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br /></font></font></font></font></p> <p dir="rtl"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">نویسنده : مسعود اسپنتمان</font></font></font></font></font></font></font></font></p> <p dir="rtl"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">sepitemann@yahoo.com</font></font></font></font></font></font></font></font></p> <p dir="rtl"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"> </font></font></font></font></font></font></font></font></p> </div> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-1179571964317003152?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-12370138558479599272010-02-09T03:57:00.000-08:002010-02-09T03:58:02.705-08:00<a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/117/%d9%85%d8%b9%d8%a8%d8%af_%d8%b4%db%8c%d9%88%d8%a7">معبد شیوا</a> <!-- /BlogArchiveItem ID=4177648 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4177574 --> <br /> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/116/%d8%aa%d9%81%d8%b3%db%8c%d8%b1%d9%87%d8%a7%db%8c_%d8%ae%d8%a7%d8%ae%d8%a7%d9%85">تفسیرهای خاخام</a><br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4177574 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4177568 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/115/%d8%ae%d8%af%d8%a7_%d9%88_%da%a9%d9%88%d8%af%da%a9">خدا و کودک</a><br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4177568 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4177560 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/114/%d9%85%d9%88%d8%b1%da%86%d9%87">مورچه</a><br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4177560 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4177547 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/113/%d8%a7%db%8c%d9%86%d9%85_%d8%a7%d8%b2_%d8%b3%db%8c%d8%b2%d8%af%d9%87_%d8%a8%d9%87_%d8%af%d8%b1%d8%b4%d9%88%d9%86">اینم از سیزده به درشون....</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4177547 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4177534 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/112/%d8%b1%d9%88%db%8c%d8%a7%d9%87%d8%a7">رویاها</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4177534 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4177527 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/111/%d8%b9%d9%85%d9%84%db%8c%d8%a7%d8%aa%e2%80%8c_%da%a9%d8%b1%d8%a8%d9%84%d8%a7%db%8c%e2%80%8c_%d9%be%d9%86%d8%ac%e2%80%8c_%d8%b4%d9%84%d9%85%da%86%d9%87">عملیات‌ کربلای‌ پنج‌ شلمچه</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4177527 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175913 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/110/%d9%88%d8%b3%d9%88%d8%b3%d9%87">وسوسه</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175913 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175875 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/109/%d9%85%d8%a7%d8%ac%d8%b1%d8%a7%db%8c_%d9%85%d8%b1%d8%af_%d8%ae%d8%a8%db%8c%d8%ab">ماجرای مرد خبیث</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175875 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175872 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/108/%d8%a7%d8%b1%d8%b4%da%a9_%d9%88_%d8%b1%d9%88%d8%af%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87_%d9%85%d8%b1%d8%af%d9%85%db%8c">ارشک و رودخانه مردمی</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175872 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175861 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/107/%d8%af%d8%b1%d8%b3%db%8c_%d8%a7%d8%b2_%d8%a7%d8%a8%d9%88%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85_%d8%ae%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a7%d9%86%db%8c">درسی از ابومسلم خراسانی</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175861 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175857 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/106/%d8%b1%d9%88%d8%b3%d9%be%db%8c_%d9%88_%d8%b1%d8%a7%d9%87%d8%a8_%d8%a7%d8%b2_%d9%be%d8%a7%d8%a6%d9%88%d9%84%d9%88_%da%a9%d9%88%d8%a6%db%8c%d9%84%d9%88">روسپی و راهب از پائولو کوئیلو</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175857 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175848 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/105/%d8%b1%d8%a7%d9%87_%d8%a8%d9%87%d8%b4%d8%aa_%d8%a7%d8%b2_%d9%be%d8%a7%d8%a6%d9%88%d9%84%d9%88_%da%a9%d9%88%d8%a6%db%8c%d9%84%d9%88">راه بهشت از پائولو کوئیلو</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175848 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175842 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/104/%d8%af%d9%84%d9%85%d8%b4%d8%ba%d9%88%d9%84%db%8c_%d9%87%d8%a7%db%8c_%d8%b4%d8%a7%d9%87_%d8%b3%d9%84%d8%b7%d8%a7%d9%86_%d8%ad%d8%b3%db%8c%d9%86">دلمشغولی های شاه سلطان حسین</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175842 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175837 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/103/%d8%ae%d8%b4%d9%85_%d9%81%d8%b1%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b1%d9%88%d8%a7%db%8c_%db%8c%d8%b2%d8%af">خشم فرمانروای یزد</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175837 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175800 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/102/%da%a9%d9%88%d8%b2%d9%87_%d8%aa%d8%b1%da%a9_%d8%ae%d9%88%d8%b1%d8%af%d9%87">کوزه ترک خورده</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175800 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175798 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/101/%d8%b3%d9%81%d8%b1_%d9%87%d9%81%d8%aa%d8%a7%d8%af_%d8%b3%d8%a7%d9%84%d9%87">سفر هفتاد ساله</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175798 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175794 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/100/%d8%b3%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d9%86_%d8%b1%d9%88%d8%ad">ساختن روح</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175794 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175791 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/99/%d8%b4%d8%a7%d8%af%db%8c_%d8%af%d8%b1_%d8%aa%d9%86%d9%87%d8%a7%db%8c%db%8c_%d9%86%db%8c%d8%b3%d8%aa">شادی در تنهایی نیست</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175791 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175787 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/98/%d9%81%d8%b1%d9%88%d8%aa%d9%86%db%8c_%d9%81%d8%b1%db%8c%d8%a7%d9%be%d8%aa">فروتنی فریاپت</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175787 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175713 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/97/%d9%82%d9%87%d8%b1%d9%85%d8%a7%d9%86_%d9%87%d8%a7%db%8c_%d8%a2%d8%af%d9%85%d9%87%d8%a7%db%8c_%da%a9%d9%88%da%86%da%a9">قهرمان های آدمهای کوچک</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175713 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175710 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/96/%d9%85%db%8c%d8%ae%d9%87%d8%a7%db%8c%db%8c_%d8%a8%d8%b1_%d8%b1%d9%88%db%8c_%d8%af%db%8c%d9%88%d8%a7%d8%b1">میخهایی بر روی دیوار</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175710 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175709 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/95/%d8%b9%d8%b4%d9%82_%d8%a8%d9%88%d8%b1%d8%b2%db%8c%d8%af_%d8%aa%d8%a7_%d8%a8%d9%87_%d8%b4%d9%85%d8%a7_%d8%b9%d8%b4%d9%82_%d8%a8%d9%88%d8%b1%d8%b2%d9%86%d8%af">عشق بورزید تا به شما عشق بورزند</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175709 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175702 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/94/%d9%85%d8%b2%d8%af%d9%88%d8%b1">مزدور</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175702 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175692 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/93/%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c%d8%aa_%d8%a7%d8%b1%d8%b2%d9%88%db%8c_%da%a9%d8%a7%d9%81%db%8c_%d9%85%db%8c%da%a9%d9%86%d9%85%21%21%21">برایت ارزوی کافی میکنم!!!</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175692 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175672 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/92/%d9%86%d8%a7_%d8%a7%d9%85%db%8c%d8%af%db%8c_%d8%ae%d8%b1%d8%af%d9%85%d9%86%d8%af%d8%a7%d9%86_%d8%b1%d8%a7_%d9%87%d9%85_%d8%a8%d9%87_%d8%b2%d9%85%db%8c%d9%86_%d9%85%db%8c_%d8%b2%d9%86%d8%af">نا امیدی خردمندان را هم به زمین می زند</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175672 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175668 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/91/%d9%84%db%8c%d9%84%db%8c%d8%8c_%d8%ae%d9%88%d8%af%d8%b4_%d8%b1%d8%a7_%d8%a8%d9%87_%d8%a2%d8%aa%d8%b4_%da%a9%d8%b4%db%8c%d8%af">لیلی، خودش را به آتش کشید</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175668 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175666 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/90/%d9%84%db%8c%d9%84%db%8c%d8%8c_%d8%aa%d8%b4%d9%86%d9%87_%d8%aa%d8%b1_%d8%b4%d8%af">لیلی، تشنه تر شد</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175666 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175663 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/89/%d9%84%db%8c%d9%84%db%8c%d8%8c_%d9%be%d8%b1%d9%88%d8%a7%d9%86%d9%87_%d8%ae%d8%af%d8%a7">لیلی، پروانه خدا</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175663 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175660 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/88/%d9%84%db%8c%d9%84%db%8c%d8%8c_%d9%86%d8%a7%d9%85_%d8%af%db%8c%da%af%d8%b1_%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af%db%8c">لیلی، نام دیگر آزادی</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175660 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175656 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/87/%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af_%d9%88_%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%a7%db%8c_%d8%ae%d8%b1%d8%af">وجود و دریای خرد</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175656 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175654 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/86/%d8%a2%db%8c%d8%a7_%d8%aa%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b1_%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae_%d9%85%d9%85%da%a9%d9%86_%d8%a7%d8%b3%d8%aa">آیا تکرار تاریخ ممکن است</a> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/85/%d9%84%db%8c%d9%84%db%8c%d8%8c_%d8%b1%d9%81%d8%aa%d9%86_%d8%a7%d8%b3%d8%aa">لیلی، رفتن است</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175652 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175650 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/84/%d8%a2%db%8c%d8%a7_%d8%af%d8%b1_%d9%be%d8%b3_%d9%85%d8%b1%da%af_%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%db%8c_%d8%b3%d8%aa">آیا در پس مرگ زندگی ست</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175650 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175645 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/83/%d8%b4%db%8c%d8%b7%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%a7%d9%86%d8%aa%d8%b4%d8%a7%d8%b1_%d9%84%db%8c%d9%84%db%8c_%d9%85%db%8c_%d8%aa%d8%b1%d8%b3%d8%af">شیطان از انتشار لیلی می ترسد</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175645 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175641 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/82/%d8%a7%d8%b3%d8%a8_%d8%b3%d8%b1%da%a9%d8%b4_%d8%af%d8%b1_%d8%b3%db%8c%d9%86%d9%87_%d9%84%db%8c%d9%84%db%8c">اسب سرکش در سینه لیلی</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175641 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175637 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/81/%d9%84%db%8c%d9%84%db%8c%d8%8c_%d8%b2%db%8c%d8%b1_%d8%af%d8%b1%d8%ae%d8%aa_%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%b1">لیلی، زیر درخت انار</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175637 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175634 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/80/%d9%84%db%8c%d9%84%db%8c%d8%8c_%d9%86%d8%a7%d9%85_%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%85_%d8%af%d8%ae%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d9%86_%d8%b2%d9%85%db%8c%d9%86_%d8%a7%d8%b3%d8%aa">لیلی، نام تمام دختران زمین است</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175634 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175632 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/79/%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d9%85_%d8%a8%d9%87_%d8%b4%d8%a7%db%8c%d8%b3%d8%aa%da%af%d8%a7%d9%86">احترام به شایستگان</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175632 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175627 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/78/%d8%ac%d9%88%d8%a7%d8%b2_%d8%a8%d9%87%d8%b4%d8%aa">جواز بهشت</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175627 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175623 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/77/%d8%b3%d9%85">سم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175623 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175615 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/76/%d9%86%d8%b4%d8%a7%d9%86_%d9%84%db%8c%d8%a7%d9%82%d8%aa_%d8%b9%d8%b4%d9%82">نشان لیاقت عشق</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175615 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175613 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/75/%d8%aa%d8%b2%d8%b1%db%8c%d9%82_%d8%ae%d9%88%d9%86">تزریق خون</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175613 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175611 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/74/%d8%a7%d9%85%d9%86%db%8c%d8%aa_%d8%af%d8%b1_%d8%af%d8%b3%d8%aa%da%af%d8%a7%d9%87_%d8%af%db%8c%d9%88%d8%a7%d9%86%db%8c_%21">امنیت در دستگاه دیوانی !</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175611 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175603 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/73/%d8%a7%d9%85%db%8c%d8%af_%d8%8c_%d8%ae%d9%88%d8%af_%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%db%8c%d8%b3%d8%aa">امید ، خود زندگیست</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175603 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175601 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/72/%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%85_%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%81%d8%aa%da%86%db%8c">خانم نظافتچی</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175601 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175598 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/71/%d8%aa%d8%b5%d9%85%db%8c%d9%85_%d9%85%d9%87%d9%85">تصمیم مهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175598 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175595 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/70/%d8%a2%d8%ae%d8%b1%db%8c%d9%86_%d8%b6%d8%b1%d8%a8%d9%87_%d8%a8%d9%88%d8%af">آخرین ضربه بود</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175595 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175589 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/69/%d8%ac%d9%86%da%af_%d8%ae%d9%88%d8%a8_%d8%a7%d8%b3%d8%aa_%db%8c%d8%a7_%d8%a8%d8%af_%d8%9f">جنگ خوب است یا بد ؟</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175589 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175588 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/68/%d8%b3%d8%b1%d8%a7%d9%86%d8%ac%d8%a7%d9%85_%d8%b9%d8%b4%d9%82_%d8%a8%d9%87_%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86">سرانجام عشق به ایران</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175588 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175583 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/67/%d8%b2%db%8c%d8%b1_%d8%b3%d8%a7%db%8c%d9%87_%d9%87%d8%a7%db%8c_%d9%84%d8%ba%d8%b2%d8%a7%d9%86_%d8%a8%d8%b1%d9%81">زیر سایه های لغزان برف</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175583 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175580 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/66/%d8%b3%d8%a7%d8%b9%d8%aa_%d8%b1%d8%a7_%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87_%d9%85%db%8c_%da%a9%d9%86%d9%85">ساعت را نگاه می کنم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175580 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175578 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/65/%d8%af%d8%b1%d8%ae%d8%b4%d8%b4_%d8%b3%d9%be%db%8c%d8%af_%d9%88_%d8%ae%d9%86%da%a9_%d9%85%d8%b9%d8%b4%d9%88%d9%82">درخشش سپید و خنک معشوق</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175578 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175575 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/64/%d8%b4%d8%a7%d9%86%d9%87_%d8%ae%d9%88%d8%af%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%87_%d8%a7%d8%b2_%d8%b2%db%8c%d8%a8%d8%a7_%d8%aa%d8%a8%d8%b1%db%8c%d8%b2%db%8c">شانه خودخواه از زیبا تبریزی</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175575 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175560 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/63/%d9%82%d8%af%d8%b1%d8%aa_%d8%b9%d8%ac%db%8c%d8%a8_%db%8c%da%a9_%da%a9%d9%88%d8%af%da%a9">قدرت عجیب یک کودک</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175560 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175533 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/62/%d8%b3%d9%86%da%af%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%b4">سنگتراش</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175533 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175529 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/61/%d9%82%d9%84%d8%a8_%d8%ac%d8%ba%d8%af_%d9%be%db%8c%d8%b1_%d8%b4%da%a9%d8%b3%d8%aa">قلب جغد پیر شکست</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175529 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175528 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/60/%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%aa%d8%b1%db%8c%d9%86_%d8%ad%da%a9%d9%85%d8%aa">بزرگترین حکمت</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175528 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4175517 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/59/%d8%ae%d9%88%d9%84%db%8c_%d9%88_%d8%ae%d8%b1_%d9%86%d8%a7%d9%85%d8%b1%d8%af">خولی و خر نامرد</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4175517 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4174927 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/58/%d8%a8%d9%84%d8%a7%db%8c%db%8c_%da%a9%d9%87_%d8%a7%d8%a8%d9%88%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85_%d8%ae%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a7%d9%86%db%8c_%d8%a8%d8%b1_%d8%b3%d8%b1_%da%a9%d9%85%d9%88%d9%86%db%8c%d8%b3%d9%85_%d8%a2%d9%88%d8%b1%d8%af_%21">بلایی که ابومسلم خراسانی بر سر کمونیسم آورد !</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4174927 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4174806 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/57/%da%a9%d8%a7%d8%b1%db%8c%d9%85%db%8c%22_%d8%aa%d8%b9%d8%b1%db%8c%d9%81_%d9%85%db%8c_%da%a9%d9%86%d8%af_%3a">کاریمی&quot; تعریف می کند :</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4174806 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4174663 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/56/%da%a9%d9%88%d8%af%da%a9%db%8c_%d8%a8%d8%a7_%d9%be%d8%a7%db%8c_%d8%a8%d8%b1%d9%87%d9%86%d9%87">کودکی با پای برهنه</a> <br /> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/55/%d8%b4%d8%ac%d8%a7%d8%b9%d8%aa_%d8%a7%d8%af%d8%a7%d9%85%d9%87_%d8%af%d8%a7%d8%af%d9%86_%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%db%8c_%d8%a7%d9%85_%d8%b1%d8%a7_%d9%87%d9%85_%d8%af%d8%a7%d8%b1%d9%85">شجاعت ادامه دادن زندگی ام را هم دارم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4174661 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4174658 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/54/%d8%b9%d8%b1%d9%88%d8%b3%da%a9_%d9%be%d8%b4%d8%aa_%d9%be%d8%b1%d8%af%d9%87_%d8%a7%d8%b2_%d8%b5%d8%a7%d8%af%d9%82_%d9%87%d8%af%d8%a7%db%8c%d8%aa">عروسک پشت پرده از صادق هدایت</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4174658 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4174640 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/53/%d8%a2%d8%ae%d8%b1%db%8c%d9%86_%d8%a8%d8%a7%d8%b1%db%8c_%da%a9%d9%87_%d8%af%db%8c%d8%af%d9%85%d8%b4">آخرین باری که دیدمش</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4174640 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4174633 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/52/%d9%85%d8%b1%d8%af%db%8c_%da%a9%d9%87_%d9%81%d9%82%d8%b7_%d9%85%db%8c_%d8%ae%d9%88%d8%a7%d8%b3%d8%aa_%d8%a8%da%af%d9%88%db%8c%d8%af_%d8%b3%db%8c%d8%a8">مردی که فقط می خواست بگوید سیب</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4174633 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4174625 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/51/%da%af%d9%84_%d8%b3%d8%b1%d8%ae%db%8c_%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c_%d9%85%d8%ad%d8%a8%d9%88%d8%a8%d9%85">گل سرخی برای محبوبم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4174625 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4174622 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/50/%da%86%d9%86%d8%af_%d9%84%d8%ad%d8%b8%d9%87_%d8%ae%d9%88%d8%af%d8%aa%d9%88%d9%86%d9%88_%d8%a7%d9%88%d9%86%d8%ac%d8%a7_%d8%a8%d8%a8%db%8c%d9%86%db%8c%d8%af">چند لحظه خودتونو اونجا ببینید..</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4174622 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4174617 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/49/%d8%b9%d9%82%d8%a7%d8%a8">عقاب</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4174617 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4174608 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/48/%d9%81%d9%82%d8%b1">فقر</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4174608 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4174606 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/47/%d8%ad%da%a9%d9%85%d8%aa_%d8%ae%d8%af%d8%a7">حکمت خدا</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4174606 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4174600 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/46/%d9%86%d8%a7%d8%a8%db%8c%d9%86%d8%a7_%d9%88_%d9%85%d8%a7%d9%87">نابینا و ماه</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4174600 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4174599 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/45/%d8%a8%d9%87%d8%b4%d8%aa_%d9%88_%d8%ac%d9%87%d9%86%d9%85">بهشت و جهنم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4174599 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4174594 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/44/%d8%a7%db%8c%d8%ac%d8%a7%d8%af_%d8%a7%d9%85%d9%86%db%8c%d8%aa_%d9%88%d8%b8%db%8c%d9%81%d9%87_%d9%81%d8%b1%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b1%d9%88%d8%a7%d8%b3%d8%aa">ایجاد امنیت وظیفه فرمانرواست</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4174594 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4174590 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/43/%d8%b9%d8%b1%d9%88%d8%b3%da%a9">عروسک</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4174590 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4174586 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/42/%d8%b4%da%a9%d9%84%d8%a7%d8%aa">شکلات</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4174586 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4174584 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/41/%d9%86%d9%88%d8%b4%d8%aa%d9%87_%d8%b1%d9%88%db%8c_%d8%af%db%8c%d9%88%d8%a7%d8%b1">نوشته روی دیوار</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4174584 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4174560 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/40/%d9%86%d9%88%d8%b4%d8%aa%d9%87_%d8%b1%d9%88%db%8c_%d8%af%db%8c%d9%88%d8%a7%d8%b1">نوشته روی دیوار</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4174560 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4174552 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/39/%d8%af%d9%84%d8%b1%d8%a8%d8%a7%db%8c%db%8c_%d9%be%db%8c%d8%b4_%d8%a7%d8%b2_%d9%85%d8%b1%da%af">دلربایی پیش از مرگ</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4174552 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4174546 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/38/%d8%a7%db%8c%d9%85%d8%a7%d9%86">ایمان</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4174546 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4174545 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/37/%d8%af%d9%88_%da%a9%d9%88%d8%b2%d9%87">دو کوزه</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4174545 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4174541 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/36/%d9%81%d8%b1%d8%b2%d8%a7%d9%86%da%af%db%8c_%d9%be%db%8c%d8%b1%db%8c">فرزانگی پیری</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4174541 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4174536 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/35/%d9%be%d8%a7%d8%b1%d9%85%db%8c%d8%b3">پارمیس</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4174536 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4174535 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/34/%d8%b4%d8%a8%db%8c_%d8%b1%d8%a7%d9%87%e2%80%8c%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%86">شبی راه‌زنان</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4174535 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4174515 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/33/%da%a9%d9%85%da%a9_%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%af%d9%86%db%8c_%d8%b4%d8%a7%d9%87_%d8%b3%d9%84%d8%b7%d8%a7%d9%86_%d8%ad%d8%b3%db%8c%d9%86_%d8%a8%d9%87_%d8%b3%db%8c%d9%84_%d8%b2%d8%af%da%af%d8%a7%d9%86">کمک خواندنی شاه سلطان حسین به سیل زدگان</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4174515 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4174511 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/32/%db%8c%d8%a7%d8%af%da%af%d9%80%d9%80%d9%80%d9%80%d9%80%d8%a7%d8%b1%db%8c">یادگـــــاری</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4174511 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4174491 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/31/%d8%b7%d8%b9%d9%85_%d8%b9%d8%b4%d9%82_%d8%a8%d9%87_%d9%85%db%8c%d9%87%d9%86">طعم عشق به میهن</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4174491 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4174485 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/30/%da%af%d9%81%d8%aa%da%af%d9%88_%d8%a8%d8%a7_%da%a9%d9%88%d8%af%da%a9%d8%a7%d9%86">گفتگو با کودکان</a> <br /> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/29/%d8%b1%d8%a7%d9%87_%d8%a8%d9%87%d8%b4%d8%aa">راه بهشت</a><br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4174491 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4174485 --> <!-- /BlogArchiveItem ID=4166996 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4166985 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/28/%da%af%d9%87%d9%88%d8%a7%d8%b1%d9%87_%d8%ae%d8%a7%d9%84%db%8c_%d8%a7%d8%b2_%d8%af%d8%a7%da%a9%d8%aa%d8%b1_%d8%a7%da%a9%d8%b1%d9%85_%d8%b9%d8%ab%d9%85%d8%a7%d9%86">گهواره خالی از داکتر اکرم عثمان</a><br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4174491 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4174485 --> <!-- /BlogArchiveItem ID=4166985 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4166976 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/27/%da%af%d9%81%d8%aa%da%af%d9%88_%d8%a8%d8%a7_%da%a9%d9%88%d8%af%da%a9%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%db%8c%d8%a7%d8%b3%d9%85%db%8c%d9%86_%d8%a2%d8%aa%d8%b4%db%8c">گفتگو با کودکان از یاسمین آتشی</a><br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4174491 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4174485 --> <!-- /BlogArchiveItem ID=4166976 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4166975 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/26/%d8%a8%d9%87%d8%a7%db%8c_%d8%b9%d8%b4%d9%82_%d8%a7%d8%b2_%d8%af%d8%a7%da%a9%d8%aa%d8%b1_%d8%b4_%d9%be%d8%b1%d8%aa%d9%88">بهای عشق از داکتر ش. پرتو</a><br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4174491 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4174485 --> <!-- /BlogArchiveItem ID=4166975 --> <!-- BlogArchiveItem ID=2709253 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/24/%d8%a8%d8%b4%d9%80%d9%86%d9%88_%d8%a7%d8%b2_%d9%86%db%8c_%da%86%d9%88%d9%86_%d8%ad%da%a9%d8%a7%db%8c%d8%aa_%d9%85%db%8c_%da%a9%d9%86%d8%af_%d8%a7%d8%b2_%d8%a7%da%a9%d8%b1%d9%85_%d8%b9%d8%ab%d9%85%d8%a7%d9%86">بشـنو از نی چون حکایت می کند از اکرم عثمان</a><br /> <!-- BlogArchiveItem ID=2664578 --><a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/23/%d8%af%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86%db%8c_%d8%a7%d8%b2_%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d8%aa_%d8%b3%d9%84%db%8c%d9%85%d8%a7%d9%86">داستانی از حضرت سلیمان</a> <br /> <!-- BlogArchiveItem ID=2664573 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/22/%d9%be%d9%87%d9%80%d9%84%d9%88%db%8c_%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d9%88%d8%aa">پهـلوی تابوت</a> <br /> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/21/%d8%a7%d9%85%db%8c%d8%af_%da%a9%d8%b3%db%8c_%d8%b1%d8%a7_%d9%86%d8%a7_%d8%a7%d9%85%db%8c%d8%af_%d9%86%da%a9%d9%86">امید کسی را نا امید نکن</a> <br /> <!-- BlogArchiveItem ID=2664558 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/20/%d8%a7%d9%81%d8%b3%d8%a7%d9%86%d9%87_%d9%87%d9%86%d8%af%db%8c">افسانه هندی</a> <span style="text-decoration: underline;"><br /> </span><a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/19/%d9%85%d9%87%d9%85%d8%aa%d8%b1%db%8c%d9%86_%d9%be%d8%b4%d8%aa%d9%88%d8%a7%d9%86%d9%87_%d9%81%d8%b1%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b1%d9%88%d8%a7%db%8c%d8%a7%d9%86">مهمترین پشتوانه فرمانروایان</a><br /> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/18/%d8%a8%d8%aa%db%8c_%da%a9%d9%87_%d8%b4%da%a9%d8%b3%d8%aa">بتی که شکست</a><br /> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/17/%d9%be%d8%af%d8%b1%d9%85_%d9%88_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88%db%8c_%da%a9%d9%88%da%86%da%a9%d8%b4_%d8%a7%d8%b2_%d9%82%d8%a7%d8%af%d8%b1_%d9%85%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c">پدرم و رادیوی کوچکش از قادر مرادی</a><br /> <!-- BlogArchiveItem ID=2241141 --> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/16/%d8%a2%d9%88%d8%a7%d8%b2%d9%87_%d9%86%d8%a7%d9%85_%d8%b1%d9%88%d8%af%da%a9%db%8c">آوازه نام رودکی</a><br /> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/15/%d8%b2%d9%86_%d8%ad%d8%a7%d9%85%d9%84%d9%87_%d8%b1%d9%88%db%8c_%d8%af%d8%b1%d8%ae%d8%aa_%d8%a7%d8%b2_%d8%b9%d8%b2%db%8c%d8%b2_%d9%85%d8%b9%d8%aa%d8%b6%d8%af%db%8c">زن حامله روی درخت از عزیز معتضدی</a><br /> <a href="http://da3tanekotah.persianblog.ir/post/14/%d8%af%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86_%da%a9%d9%88%d8%aa%d8%a7%d9%87_%d9%be%d8%b1%d8%b3%d8%aa%d9%80%d9%80%d9%80%d9%80%d9%80%d9%88_%d8%a7%d8%b2_%d8%b9%d8%b2%db%8c%d8%b2_%d9%85%d8%b9%d8%aa%d8%b6%d8%af%db%8c">داستان کوتاه پرستـــــو از عزیز معتضدی</a><br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-1237013855847959927?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-7640277188904713962010-02-04T12:06:00.001-08:002010-02-04T12:06:34.723-08:00<p>چراغ مایه دفع تاریکی است ، بدی جوهر تاریکی در زندگی آدمی است ، که از آن دوری باید جست .فردوسی خردمند</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> آنکه تخم بدی را می فشاند ، بدون شک همۀ محصول آن را درو می کند . دموستن</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> آنچه در انسان بزرگ است این است که او پل است نه غایت . فردریش نیچه</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> طول کشیدن معالجه را دو سبب خواهد بود : نادانی پزشک ، یا نافرمانی بیمار . زکریای رازی</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> کین خواهی از خاندان یک بدکار ، تنها نشان ترس است ، نه نیروی انسانهای فرهمند . ارد بزرگ</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> دو گوش داریم و فقط یک زبان، برای اینکه بیشتر بشنویم و کمتر بگوییم . دیوژن</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> گذشت زمان آدمی را پیر نمی سازد، بلکه ترک آرمانها و کمال مطلوبهاست که ما را فرتوت و افتاده می کند . دوگلاس مک آرتور</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> خوشبختی مانند پروانه ای است ، اگر او را دنبال کنید از شما فرار می کند ولی اگر آرام بنشینید روی سر شما خواهد نشست . داوید هیوم</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> آن که بر فراز بلندترین کوه رفته باشد ؛ خنده می زند بر همهء نمایش های غمناک و جدی بودن های غمناک . فردریش نیچه</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> من اگر در بهشت باشم ولی به من بگویند تو حق نداری جهنم را به این بهشت ترجیح بدهی از آن بهشت بیرون می روم . ژان روستان</p> <p> </p> <p style="text-align: center;">رادیو پیام</p> <p style="text-align: center;">http://www.radiopayam.ir/show_note.php?nd=117</p> <p style="text-align: center;"> </p> <br /><p style="text-align: center;"><img alt="http://www.radiopayam.ir/images/logo-h.jpg" src="http://www.radiopayam.ir/images/logo-h.jpg" /></p> <p>» <a target="_blank" href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/264/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%88%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / دوازدهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170131 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170126 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/263/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%db%8c%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / یازدهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170126 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170115 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/262/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / دهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170115 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170111 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/261/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%86%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / نهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170111 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170105 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/260/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%87%d8%b4%d8%aa">سخن بزرگان از رادیو پیام / هشت</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170105 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170088 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/259/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%87%d9%81%d8%aa">سخن بزرگان از رادیو پیام / هفت</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170088 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170074 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/258/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%b4%d8%b4">سخن بزرگان از رادیو پیام / شش</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170074 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170069 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/257/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%be%d9%86%d8%ac">سخن بزرگان از رادیو پیام / پنج</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170069 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170063 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/256/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%da%86%d9%87%d8%a7%d8%b1">سخن بزرگان از رادیو پیام / چهار</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170063 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170056 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/255/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%b3%d9%87">سخن بزرگان از رادیو پیام / سه</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170056 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170054 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/254/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%88">سخن بزرگان از رادیو پیام / دو</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170054 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170049 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/253/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%db%8c%da%a9">سخن بزرگان از رادیو پیام / یک</a></p> <p> </p> <p> </p> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-764027718890471396?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-86979500063806770922010-02-04T12:05:00.001-08:002010-02-04T12:05:31.388-08:00 <p>بهترین آموزگار استاد ، شاگرد اوست . ارد بزرگ</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> فاش نکردن اسرار مردم دلیل کرامت و بلندی همت است. سقراط</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> بهترین سیاست صداقت است. سروانتس</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> زمانیکه دانش یک مرد برای موفقیت کافی است. ولی تقوای او کافی نیست. هر چه را که او ممکن است بدست آورد دوباره از دست خواهد داد . کنفسیوس</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> موفقیت به همان اندازه شکست خطرناک است . لائو تزو</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> اگر کسی یکبار به تو خیانت کرد ، این اشتباه اوست . اگر کسی دوبار به تو خیانت کرد ، این اشتباه توست . دالایی لاما</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> دیروز تاریخ است . فردا راز است . امروز یک هدیه است . دالایی لاما</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> هر کجا که هستی ، هر کجا خودت را یافتی ، از هر آنچه که داری لذت ببر ، به تمامی لذت ببر . هر جا که هستی و از هر چه که در دسترس است ، احساس سپاس و نیایش داشته باش . دالایی لاما</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> غضب ، نابیناترین ، شدیدترین و زشت ترین ناصحان است . دسه گور</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> ریش سفید داراترین به اندیشه است نه به دارایی و اندوخته . ارد بزرگ</p> <p style="text-align: center;"> </p> <p style="text-align: center;">رادیو پیام</p> <p style="text-align: center;">http://www.radiopayam.ir/show_note.php?nd=114</p> <p style="text-align: center;"> </p> <br /> <br /> ادامه در لینک های زیر:<br /> <p style="text-align: center;"><br /> </p> <p style="text-align: center;"><br /> </p> <p style="text-align: center;"><img alt="http://www.radiopayam.ir/images/logo-h.jpg" src="http://www.radiopayam.ir/images/logo-h.jpg" /></p> <p>» <a target="_blank" href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/264/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%88%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / دوازدهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170131 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170126 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/263/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%db%8c%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / یازدهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170126 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170115 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/262/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / دهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170115 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170111 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/261/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%86%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / نهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170111 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170105 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/260/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%87%d8%b4%d8%aa">سخن بزرگان از رادیو پیام / هشت</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170105 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170088 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/259/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%87%d9%81%d8%aa">سخن بزرگان از رادیو پیام / هفت</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170088 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170074 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/258/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%b4%d8%b4">سخن بزرگان از رادیو پیام / شش</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170074 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170069 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/257/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%be%d9%86%d8%ac">سخن بزرگان از رادیو پیام / پنج</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170069 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170063 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/256/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%da%86%d9%87%d8%a7%d8%b1">سخن بزرگان از رادیو پیام / چهار</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170063 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170056 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/255/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%b3%d9%87">سخن بزرگان از رادیو پیام / سه</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170056 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170054 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/254/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%88">سخن بزرگان از رادیو پیام / دو</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170054 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170049 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/253/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%db%8c%da%a9">سخن بزرگان از رادیو پیام / یک</a></p> <p><br /> </p> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-8697950006380677092?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-97135074309856362010-02-04T12:03:00.000-08:002010-02-04T12:04:25.349-08:00<p>کودکی که گناه خویش را بدون پرسش ما به گردن می گیرد در حال گذراندن نخستین گام های قهرمانی است . ارد بزرگ</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> یا درست حرف بزن یا عاقلانه سکوت کن . ژرژ هربرت</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> برای قضاوت در مورد موفقیت خودت ببین چه بدست آورده ای و در قبال آن چه از دست داده ای . دالای لاما</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> همة چیزی که در این زندگی لازم دارید بی خبری و اعتماد به نفس است و موفقیت حتمی است . مارک تواین</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> آئینه را بگیر و تماشای خویش کن سوی چمن به عزم تماشا، چه میروی؟ . هلالی جغتائی</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> موفقیت توانایی رفتن از شکستی به شکست دیگر بدون از دست دادن شور و حرارت است . وینستون چرچیل</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> کیهان دارای ساختاری هدفمند است . این ساختار به آن پویایی بخشیده ، و برآیندی شگرف ، در آن بر جای می گذارد . ارد بزرگ</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> کار خودتان را انجام دهید ، اما نه فقط در حد وظیفه بلکه اندکی بیشتر و از روی سخاوت . همین مقدار اندک به اندازه تمام کار ارزش دارد. دین بریگز</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> آنچه والا بودن یک فرد را ثابت می کند کرده های او نیست چون بیخ و بن آنها معلوم نیست و معانی مختلفی دارند ، والایی در ایمان به هدف و آرمان است . فردریش نیچه</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> بشر در این دنیا بیشتر از همۀ موجودات مصیبت و عذاب کشیده ، بهترین دلیلش هم این است که در بین تمام آنها فقط او می تواند بخندد . نیچه</p> <p> </p> <p style="text-align: center;">رادیو پیام</p> <p style="text-align: center;">http://www.radiopayam.ir/show_note.php?nd=111</p> <p> </p><br /> <br /> ادامه در لینک های زیر:<br /> <p style="text-align: center;"><br /> </p> <p style="text-align: center;"><br /> </p> <p style="text-align: center;"><img alt="http://www.radiopayam.ir/images/logo-h.jpg" src="http://www.radiopayam.ir/images/logo-h.jpg" /></p> <p>» <a target="_blank" href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/264/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%88%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / دوازدهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170131 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170126 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/263/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%db%8c%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / یازدهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170126 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170115 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/262/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / دهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170115 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170111 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/261/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%86%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / نهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170111 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170105 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/260/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%87%d8%b4%d8%aa">سخن بزرگان از رادیو پیام / هشت</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170105 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170088 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/259/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%87%d9%81%d8%aa">سخن بزرگان از رادیو پیام / هفت</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170088 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170074 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/258/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%b4%d8%b4">سخن بزرگان از رادیو پیام / شش</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170074 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170069 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/257/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%be%d9%86%d8%ac">سخن بزرگان از رادیو پیام / پنج</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170069 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170063 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/256/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%da%86%d9%87%d8%a7%d8%b1">سخن بزرگان از رادیو پیام / چهار</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170063 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170056 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/255/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%b3%d9%87">سخن بزرگان از رادیو پیام / سه</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170056 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170054 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/254/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%88">سخن بزرگان از رادیو پیام / دو</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170054 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170049 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/253/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%db%8c%da%a9">سخن بزرگان از رادیو پیام / یک</a></p> <p><br /> </p> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-9713507430985636?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-74043181216970122832010-02-04T12:02:00.000-08:002010-02-04T12:03:18.550-08:00<p>دوستان عبارت از خانواده ای هستند که انسان اعضای آن را به اختیار خود انتخاب کرده است . آلفونس کار</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> استعداد آدمی را می پوشاند و وقتی استعدادش کاهش یافت آنچه هست نمایان می شود . فردریش نیچه</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> نامداری بی نیک نامی ، به پشیزی نمی ارزد . ارد بزرگ</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> بیش از حد عاقل بودن کار عاقلانه ای نیست . مارون</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> شادی زمان و مکان نمی خواهد کافی است دل بخواهد. مارسل پروست</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> تن پوشی زیباتر از سرشت و گفتار نیکو سراغ ندارم . ارد بزرگ</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> دین تحقق پندار است و پهنه پندار . جبران خلیل جبران</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> تجربه بهترین درس است هر چند حق التدریس آن گران باشد. کارلایل</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> نشان دوست نیکوآن است که خطای تو بپوشد و تو را پند دهد و رازت را آشکار نکند. پور سینا</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> جوانی ستاره ای است که فقط یکبار در آسمان عمر طلوع می کند . ژوبرت</p> <p> </p> <p style="text-align: center;">رادیو پیام</p> <p style="text-align: center;">http://www.radiopayam.ir/show_note.php?nd=108</p> <br /><br />ادامه در لینک های زیر:<br /> <p style="text-align: center;"><br /> </p> <p style="text-align: center;"><br /> </p> <p style="text-align: center;"><img alt="http://www.radiopayam.ir/images/logo-h.jpg" src="http://www.radiopayam.ir/images/logo-h.jpg" /></p> <p>» <a target="_blank" href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/264/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%88%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / دوازدهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170131 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170126 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/263/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%db%8c%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / یازدهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170126 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170115 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/262/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / دهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170115 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170111 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/261/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%86%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / نهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170111 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170105 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/260/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%87%d8%b4%d8%aa">سخن بزرگان از رادیو پیام / هشت</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170105 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170088 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/259/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%87%d9%81%d8%aa">سخن بزرگان از رادیو پیام / هفت</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170088 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170074 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/258/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%b4%d8%b4">سخن بزرگان از رادیو پیام / شش</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170074 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170069 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/257/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%be%d9%86%d8%ac">سخن بزرگان از رادیو پیام / پنج</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170069 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170063 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/256/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%da%86%d9%87%d8%a7%d8%b1">سخن بزرگان از رادیو پیام / چهار</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170063 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170056 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/255/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%b3%d9%87">سخن بزرگان از رادیو پیام / سه</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170056 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170054 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/254/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%88">سخن بزرگان از رادیو پیام / دو</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170054 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170049 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/253/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%db%8c%da%a9">سخن بزرگان از رادیو پیام / یک</a></p> <p><br /> </p> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-7404318121697012283?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-11447110417948771502010-02-04T12:01:00.000-08:002010-02-04T12:02:20.467-08:00<p>اگر دست تقدیر و سرنوشت را فراموش کنیم پس از پیشرفت نیز افسرده و رنجور خواهیم شد . ارد بزرگ</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> صدیق ترین ،بی توقع ترین،مفیدترین و دائمی ترین رفیق برای هر کسی کتاب است. مارک تواین</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> یکی از راههای خوشبختی این است که نسبت به کوچکترین نعمت ها شکرگزار باشیم . هرشل</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> یک انسان ناسپاس خوشبخت نشان بده . زیگ زیگلر</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> شما همانی هستید که فکر می کنید . کلمنت استون</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> اگر باور داشته باشی که می توانی , حتما می توانی . ناپلئون هیل</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> کمی عقل سلیم، اندکی اغماض و قدری خوش خلقی داشته باشید، آن وقت خواهید دید در این دنیا چقدر آسوده و خوشبخت اید. سامرست موام</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> آدمی می تواند بارها و بارها به شیوه های گوناگون قهرمان شود . ارد بزرگ</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> وقتی جوانتر بودم همه چیز را به خاطر می‌آوردم، حالا می‌خواست اتفاق افتاده باشد یا نه! . مارک تواین</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> اگر سزاوار است آن است که دوست با جزر زندگی ات آشنا شود ، بگذار تا با مد آن نیز آشنا گردد ، زیرا چه امیدی است به دوستی که می خواهی در کنارش باشی ، تنها برای ساعات و یا قلمرو مشخصی ؟ . جبران خلیل جبران</p> <p style="text-align: center;"> </p> <p style="text-align: center;">رادیو پیام</p> <p style="text-align: center;">http://www.radiopayam.ir/show_note.php?nd=94</p> <p> </p><br /> <br /> ادامه در لینک های زیر:<br /> <p style="text-align: center;"><br /> </p> <p style="text-align: center;"><br /> </p> <p style="text-align: center;"><img alt="http://www.radiopayam.ir/images/logo-h.jpg" src="http://www.radiopayam.ir/images/logo-h.jpg" /></p> <p>» <a target="_blank" href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/264/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%88%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / دوازدهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170131 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170126 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/263/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%db%8c%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / یازدهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170126 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170115 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/262/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / دهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170115 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170111 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/261/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%86%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / نهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170111 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170105 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/260/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%87%d8%b4%d8%aa">سخن بزرگان از رادیو پیام / هشت</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170105 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170088 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/259/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%87%d9%81%d8%aa">سخن بزرگان از رادیو پیام / هفت</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170088 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170074 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/258/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%b4%d8%b4">سخن بزرگان از رادیو پیام / شش</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170074 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170069 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/257/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%be%d9%86%d8%ac">سخن بزرگان از رادیو پیام / پنج</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170069 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170063 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/256/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%da%86%d9%87%d8%a7%d8%b1">سخن بزرگان از رادیو پیام / چهار</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170063 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170056 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/255/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%b3%d9%87">سخن بزرگان از رادیو پیام / سه</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170056 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170054 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/254/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%88">سخن بزرگان از رادیو پیام / دو</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170054 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170049 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/253/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%db%8c%da%a9">سخن بزرگان از رادیو پیام / یک</a></p> <p><br /> </p> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-1144711041794877150?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-22349737480217427152010-02-04T12:00:00.000-08:002010-02-04T12:01:15.590-08:00<p>هیچ گاه در برابر فرزند ، همسرتان را بازخواست نکنید . ارد بزرگ</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p> </p> <p>زیبایی ناپایدار و فضیلت جاودانه است . گوته</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> مراقب باشید چیزهایی را که دوست دارید بدست‌آورید وگرنه ناچار خواهید بود چیزهایی را که بدست آورده‌اید دوست داشته‌باشید. جرج برنارد شاو</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> دنیا را نگه‌دارید. می‌خواهم پیاده شوم. آنتونی نیولی</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> من از عشق بدم می آید ، برای اینکه یک بار عاشق شدم و مادرم را فراموش کردم . مارک تواین</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> کسی که همیشه می خواهد اشتباه دیگران را ثابت کند , آنها را از خود دور می کند . ناپلئون هیل</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> اندیشیدن تا زمانی که با عمل همراه نباشد , خلاقانه نیست . استون</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> بزرگترین اشتباهی که کسی مرتکب می شود , این است که دائم از اشتباه کردن بترسد . آلبرت هوبارد</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> هر چه موانع جدی تر و سخت تر باشد , لذت تلاش و پیروزی بیشتر است . اریک باتروورت</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> اگر بخواهی بر عالم فرمانروا باشی باید عقل بر تو حاکم باشد . سه نه ک</p> <p style="text-align: center;"> </p> <p style="text-align: center;">رادیو پیام</p> <p style="text-align: center;">http://www.radiopayam.ir/show_note.php?nd=91</p> <p style="text-align: center;"> </p> <br /> <br /> ادامه در لینک های زیر:<br /> <p style="text-align: center;"><br /> </p> <p style="text-align: center;"><br /> </p> <p style="text-align: center;"><img alt="http://www.radiopayam.ir/images/logo-h.jpg" src="http://www.radiopayam.ir/images/logo-h.jpg" /></p> <p>» <a target="_blank" href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/264/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%88%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / دوازدهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170131 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170126 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/263/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%db%8c%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / یازدهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170126 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170115 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/262/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / دهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170115 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170111 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/261/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%86%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / نهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170111 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170105 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/260/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%87%d8%b4%d8%aa">سخن بزرگان از رادیو پیام / هشت</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170105 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170088 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/259/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%87%d9%81%d8%aa">سخن بزرگان از رادیو پیام / هفت</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170088 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170074 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/258/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%b4%d8%b4">سخن بزرگان از رادیو پیام / شش</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170074 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170069 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/257/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%be%d9%86%d8%ac">سخن بزرگان از رادیو پیام / پنج</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170069 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170063 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/256/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%da%86%d9%87%d8%a7%d8%b1">سخن بزرگان از رادیو پیام / چهار</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170063 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170056 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/255/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%b3%d9%87">سخن بزرگان از رادیو پیام / سه</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170056 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170054 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/254/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%88">سخن بزرگان از رادیو پیام / دو</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170054 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170049 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/253/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%db%8c%da%a9">سخن بزرگان از رادیو پیام / یک</a></p> <p><br /> </p> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-2234973748021742715?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-25903723250212678112010-02-04T11:58:00.000-08:002010-02-04T11:59:07.325-08:00<p>ما ندرتاً دربارۀ آنچه که داریم فکر می کنیم ، درحالیکه پیوسته در اندیشۀ چیزهایی هستیم که نداریم . شوپنهاور</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> خدا به زمان احتیاج ندارد و هرگز دیر نمی کند . اسکاول شین</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> اگر جانت در خطر بود بجای پنهان شدن بکوش همگان را از گرفتاری خویش آگاه سازی . ارد بزرگ</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> اگر شاه به تو مهربان باشد دلیر و گستاخ مشو ، از آنکه طبع شاه چون آتش است و دل شیر از آن می هراسد . بزرگمهر</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> آرزومند آن مباش که چیزی غیر از آنچه هستی باشی، بکوش که کمال آنچه هستی باشی . دی سلز</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> اگر به دنبال موفقیت نروید خودش به دنبال شما نخواهد آمد . مارو اکلینز</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> اگر ندانید که به کجا می روید , چگونه توقع دارید به آنجا برسید ؟ باسیل اس.والش</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> خشم با دیوانگی آغاز می شود و با پشیمانی پایان می پذیرد . فیثاغورث</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> وقتی هدفمان را از دست می دهیم مجبور هستیم سعی خود را چند برابر کنیم . مارک تواین</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> هیچ یک از تمایلات نفس انسانی خطرناکتر از تمایل به تنبلی نیست . اسمایلز</p> <p> </p> <p style="text-align: center;">رادیو پیام</p> <p style="text-align: center;">http://www.radiopayam.ir/show_note.php?nd=88</p> <p style="text-align: center;"><br /></p> <br /> <br /> ادامه در لینک های زیر:<br /> <p style="text-align: center;"><br /> </p> <p style="text-align: center;"><br /> </p> <p style="text-align: center;"><img alt="http://www.radiopayam.ir/images/logo-h.jpg" src="http://www.radiopayam.ir/images/logo-h.jpg" /></p> <p>» <a target="_blank" href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/264/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%88%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / دوازدهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170131 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170126 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/263/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%db%8c%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / یازدهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170126 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170115 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/262/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / دهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170115 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170111 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/261/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%86%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / نهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170111 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170105 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/260/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%87%d8%b4%d8%aa">سخن بزرگان از رادیو پیام / هشت</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170105 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170088 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/259/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%87%d9%81%d8%aa">سخن بزرگان از رادیو پیام / هفت</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170088 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170074 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/258/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%b4%d8%b4">سخن بزرگان از رادیو پیام / شش</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170074 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170069 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/257/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%be%d9%86%d8%ac">سخن بزرگان از رادیو پیام / پنج</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170069 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170063 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/256/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%da%86%d9%87%d8%a7%d8%b1">سخن بزرگان از رادیو پیام / چهار</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170063 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170056 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/255/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%b3%d9%87">سخن بزرگان از رادیو پیام / سه</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170056 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170054 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/254/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%88">سخن بزرگان از رادیو پیام / دو</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170054 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170049 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/253/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%db%8c%da%a9">سخن بزرگان از رادیو پیام / یک</a></p> <p><br /> </p> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-2590372325021267811?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-29373911263039178632010-02-04T11:57:00.000-08:002010-02-04T11:58:20.470-08:00<p>آنکس که زورمند و قوی است ، می تواند با مشت توانای خود دهان ضعیفی را در هم بشکند در حالیکه باید بداند که مشت درشت تری هم در آستین قویتری پنهان است . پوشه</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> برادرم تو را دوست دارم ، هر که می خواهی باش ، خواه در کلیسایت نیایش کنی ، خواه در معبد، و یا در مسجد . من و تو فرزندان یک آیین هستیم ، زیرا راههای گوناگون دین انگشتان دست دوست داشتنی &quot;یگانه برتر &quot; هستند ، همان دستی که سوی همگان دراز شده و همه آرزومندان دست یافتن به همه چیز را رسایی و بالندگی جان می بخشد . جبران خلیل جبران</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> به نظر من ما روزی خواهیم مرد که نخواهیم و نتوانیم از زیبایی لذت ببریم و در صدد نباشیم آن را دوست بداریم . آندره ژید</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> اگر ما (( بی دل و جان )) هستیم ؛ دست کم نسبت به زندگی چنین نیستیم ؛ بلکه ؛ اکنون با همهء انواع (( تمنیات )) روبروییم . با خشمی ریشخند آمیز در آنچه (( آرمانها )) می نامیمشان ؛ در حال غور و تامل هستیم. ما خویش را خوار می شماریم تنها از آن رو که لحظاتی وجود دارند که نمی توانیم آن انگیزش نامربوطی را که (( آرمانگرایی )) نام دارد ؛ مهار نماییم. تاثیر نازپروردگی بیش از اندازه ؛ نیرومند تر از خشم فرد بی دل و جان است . فردریش نیچه</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> بزرگواری ، بی مهر و دوستی بدست نمی آید . ارد بزرگ</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> دانایان با عمل زندگی می کنند , نه با اندیشه عمل . کارلوس کاستاندا</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> شغل تنها زمانی ارزش و اعتبار دارد که آزادانه پذیرفته شود . آلبرکامو</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> تا چیزی را نپذیریم نمی توانیم تغییرش دهیم . کارل یونگ</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> صاحب همت در پیچ و خم های زندگی هیچ گاه با یاس و درماندگی رو به رو نخواهد شد . ناپلئون</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> وضع و حال مردمان تنگ فکر به وضع و حال بطریهای تنگ دهن می ماند ، هرچه کمتر در خود داشته باشند با سر و صدای بیشتری آن را به خارج می ریزند . پوپ</p> <p style="text-align: center;"> </p> <p style="text-align: left;"> </p> <p style="text-align: center;">رادیو پیام</p> <p style="text-align: center;">http://www.radiopayam.ir/show_note.php?nd=85</p> <p style="text-align: center;"> </p> <br /><br /><br /><br /> <br /> ادامه در لینک های زیر:<br /> <p style="text-align: center;"><br /> </p> <p style="text-align: center;"><br /> </p> <p style="text-align: center;"><img alt="http://www.radiopayam.ir/images/logo-h.jpg" src="http://www.radiopayam.ir/images/logo-h.jpg" /></p> <p>» <a target="_blank" href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/264/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%88%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / دوازدهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170131 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170126 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/263/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%db%8c%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / یازدهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170126 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170115 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/262/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / دهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170115 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170111 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/261/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%86%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / نهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170111 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170105 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/260/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%87%d8%b4%d8%aa">سخن بزرگان از رادیو پیام / هشت</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170105 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170088 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/259/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%87%d9%81%d8%aa">سخن بزرگان از رادیو پیام / هفت</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170088 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170074 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/258/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%b4%d8%b4">سخن بزرگان از رادیو پیام / شش</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170074 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170069 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/257/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%be%d9%86%d8%ac">سخن بزرگان از رادیو پیام / پنج</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170069 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170063 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/256/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%da%86%d9%87%d8%a7%d8%b1">سخن بزرگان از رادیو پیام / چهار</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170063 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170056 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/255/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%b3%d9%87">سخن بزرگان از رادیو پیام / سه</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170056 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170054 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/254/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%88">سخن بزرگان از رادیو پیام / دو</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170054 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170049 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/253/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%db%8c%da%a9">سخن بزرگان از رادیو پیام / یک</a></p> <p><br /> </p> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-2937391126303917863?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-70925706882218023712010-02-04T11:56:00.000-08:002010-02-04T11:57:25.417-08:00<p>ارزش اخلاقی ، بسته به تعداد وظایفی است که انسان انجام می دهد. مترلینگ<br /></p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> کسی داناست که می داند هیچ نمی داند. ضرب المثل فلسطینی<br /></p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> هیچ اهرمی همچون بردباری و امید نمی تواند مشکلات را از پیش پایت بر دارد . ارد بزرگ<br /></p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> سعادت دیگران ، بخشی مهم از خوشبختی ماست. رنان<br /></p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> با مردمان نیک معاشرت کن تا خودت هم یکی از آنان به شمار روی. ژرژ هربرت<br /></p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> آن زنده که کاری نکند ، مرده به از اوست . ضرب المثل ایرانی<br /></p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> با تقوی و خوبی می توان سعادت آفرید. زنون<br /></p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> مرور زمان به خودی خود بسیاری از نگرانی ها را ازبین می برد. دیل کارنگی<br /></p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> امکانپذیر است که یک میلیون حقیقت را در مغز انباشت ولی هنوز بیسواد بود.آلک بورن<br /></p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> عصاره همه مهربانی ها را گرفتند و از آن مادر را ساختند. کریستوفر مارلو<br /></p> <p style="text-align: center;"><br /> رادیو پیام<br /> http://www.radiopayam.ir/show_note.php?nd=76</p> <br /> <br /> ادامه در لینک های زیر:<br /> <p style="text-align: center;"><br /> </p> <p style="text-align: center;"><br /> </p> <p style="text-align: center;"><img alt="http://www.radiopayam.ir/images/logo-h.jpg" src="http://www.radiopayam.ir/images/logo-h.jpg" /></p> <p>» <a target="_blank" href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/264/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%88%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / دوازدهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170131 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170126 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/263/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%db%8c%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / یازدهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170126 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170115 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/262/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / دهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170115 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170111 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/261/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%86%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / نهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170111 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170105 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/260/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%87%d8%b4%d8%aa">سخن بزرگان از رادیو پیام / هشت</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170105 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170088 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/259/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%87%d9%81%d8%aa">سخن بزرگان از رادیو پیام / هفت</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170088 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170074 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/258/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%b4%d8%b4">سخن بزرگان از رادیو پیام / شش</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170074 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170069 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/257/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%be%d9%86%d8%ac">سخن بزرگان از رادیو پیام / پنج</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170069 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170063 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/256/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%da%86%d9%87%d8%a7%d8%b1">سخن بزرگان از رادیو پیام / چهار</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170063 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170056 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/255/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%b3%d9%87">سخن بزرگان از رادیو پیام / سه</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170056 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170054 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/254/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%88">سخن بزرگان از رادیو پیام / دو</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170054 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170049 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/253/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%db%8c%da%a9">سخن بزرگان از رادیو پیام / یک</a></p> <p><br /> </p> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-7092570688221802371?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-31780569454050222772010-02-04T11:54:00.000-08:002010-02-04T11:55:14.302-08:00<p>استراحت کوتاه و ریلاکس کردن بدن اغلب یکی از راه های استفاده بهتر از وقت است چون باعث می شود که عملکرد شما بسیار بهتر از زمانی باشد که با خستگی کار می کنید . برایان تریسی<br /></p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> باید بخواهیم تا بتوانیم! . رنه دکارت<br /></p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> آدم های هدفمند فرمندند ، چرا که برآیند هدفمندی ، پاکی ست و پاکی شاهراه فرمندیست . ارد بزرگ<br /></p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> مسؤولیت دوش به دوش قدرت و لیاقت [ظرفیت] حرکت می‌کند. جوسیا گیلبرت هولاند<br /></p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> به منظور تقویت نیروی ذهنی ، هر هفته یک روز کامل را در مرخصی به سر ببرید این استراحت باعث می شود که در شش روز بعد بتوانید خیلی بیشتر کار کنید . برایان تریسی <br /></p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> مردم از هیچ چیز به اندازه مسؤولیت وحشت ندارند؛ با وجود این هیچ چیز به اندازه مسوولیت در دنیا باعث پیشرفت انسان نمی‌شود. فرانک کرین<br /></p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> سرآمد دشواری و سختی دانایست و دانا چشم خویش را بر بسیاری از زیبایی های زود گذر گیتی خواهد بست . ارد بزرگ<br /></p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> مسؤولیت قبول کن، بگذار هرچه می‌خواهد پیش بیاید. آنتونی رابینز<br /></p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> هر روز وقتی را به فکر کردن در مورد برنامه هایتان و مرور اولویت بندی های خود اختصاص دهید تا مطمئن شوید که آیا از هر دقیقه از وقتتان به بهترین نحو استفاده می کنید یانه ؟ . برایان تریسی <br /></p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> می اندیشم پس هستم ، هستم چون فکر می کنم ، و فکر می کنم چون شک می کنم . رنه دکارت<br /></p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> رنج آدمی را نیرومند می سازد برسان کوهستان سخت . ارد بزرگ</p> <p style="text-align: center;"> </p> <p style="text-align: center;"> </p> <p style="text-align: center;">رادیو پیام</p> <p style="text-align: center;">http://www.radiopayam.ir/show_note.php?nd=70</p> <p style="text-align: center;"> </p> <br /> <br /> ادامه در لینک های زیر:<br /> <p style="text-align: center;"><br /> </p> <p style="text-align: center;"><br /> </p> <p style="text-align: center;"><img alt="http://www.radiopayam.ir/images/logo-h.jpg" src="http://www.radiopayam.ir/images/logo-h.jpg" /></p> <p>» <a target="_blank" href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/264/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%88%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / دوازدهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170131 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170126 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/263/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%db%8c%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / یازدهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170126 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170115 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/262/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / دهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170115 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170111 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/261/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%86%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / نهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170111 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170105 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/260/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%87%d8%b4%d8%aa">سخن بزرگان از رادیو پیام / هشت</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170105 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170088 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/259/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%87%d9%81%d8%aa">سخن بزرگان از رادیو پیام / هفت</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170088 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170074 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/258/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%b4%d8%b4">سخن بزرگان از رادیو پیام / شش</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170074 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170069 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/257/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%be%d9%86%d8%ac">سخن بزرگان از رادیو پیام / پنج</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170069 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170063 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/256/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%da%86%d9%87%d8%a7%d8%b1">سخن بزرگان از رادیو پیام / چهار</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170063 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170056 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/255/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%b3%d9%87">سخن بزرگان از رادیو پیام / سه</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170056 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170054 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/254/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%88">سخن بزرگان از رادیو پیام / دو</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170054 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170049 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/253/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%db%8c%da%a9">سخن بزرگان از رادیو پیام / یک</a></p> <p><br /> </p> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-3178056945405022277?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-82593909406979798312010-02-04T11:53:00.002-08:002010-02-04T11:54:17.616-08:00<p>صاحب همت در پیچ و خم های زندگی، هیچ گاه با یاس و استیصال رو به رو نخواهد شد. ناپلئون</p> <p> </p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> مقیاس ارزش انسان اهمیتی است که به وقت خود میگذارد . رالف امرسون <br /></p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> پادشاهی که مردمش از او فروتر بنشینند در فزونی و برتری نیست او در ته چاه کبر و خود بینی فرو افتاده است . ارد بزرگ<br /></p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> گناهکاران همیشه در دادگاه وجدان خویش مبرا هستند! . ژورنال <br /></p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> کار ما نماینگر قابلیت های ماست . گوته <br /></p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> هیچ چیزی برای یاد گرفتن کوچک و هیچ چیزی برای انجام دادن بزرگ نیست . ویلیام وان هورن <br /></p> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <p><br /> هیچ کس نزند بر درخت بی ثمر سنگ . سعدی <br /> <br /> رادیو پیام<br /> <a href="http://www.radiopayam.ir/show_note.php?nd=65">http://www.radiopayam.ir/show_note.php?nd=65</a></p> <br /><br />ادامه در لینک های زیر:<br /> <p style="text-align: center;"><br /> </p> <p style="text-align: center;"><br /> </p> <p style="text-align: center;"><img alt="http://www.radiopayam.ir/images/logo-h.jpg" src="http://www.radiopayam.ir/images/logo-h.jpg" /></p> <p>» <a target="_blank" href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/264/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%88%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / دوازدهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170131 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170126 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/263/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%db%8c%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / یازدهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170126 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170115 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/262/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / دهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170115 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170111 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/261/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%86%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / نهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170111 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170105 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/260/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%87%d8%b4%d8%aa">سخن بزرگان از رادیو پیام / هشت</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170105 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170088 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/259/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%87%d9%81%d8%aa">سخن بزرگان از رادیو پیام / هفت</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170088 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170074 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/258/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%b4%d8%b4">سخن بزرگان از رادیو پیام / شش</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170074 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170069 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/257/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%be%d9%86%d8%ac">سخن بزرگان از رادیو پیام / پنج</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170069 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170063 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/256/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%da%86%d9%87%d8%a7%d8%b1">سخن بزرگان از رادیو پیام / چهار</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170063 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170056 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/255/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%b3%d9%87">سخن بزرگان از رادیو پیام / سه</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170056 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170054 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/254/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%88">سخن بزرگان از رادیو پیام / دو</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170054 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170049 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/253/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%db%8c%da%a9">سخن بزرگان از رادیو پیام / یک</a></p> <p><br /></p> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-8259390940697979831?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-44301078176663669652010-02-04T11:53:00.001-08:002010-02-04T11:53:33.025-08:00<div style="text-align: right;">راهی جز نرمش و بازی با هستی نیست . ارد بزرگ<br /></div><p style="text-align: center;"><br /> </p><div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <br /> دوست واقعی کسی است که دستهای تو را بگیرد ولی قلب ترا لمس کند . مارکز<br /><br /> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> عشق یگانه منبع نیرو و قدرت شماست . باربارا دی آنجلیس<br /><br /> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <br /> قانون احتمالات یادت نره ، بلاخره یک نفر خواهد گفت بله . آنتونی رابینز<br /><br /> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <br /> اگر فکر می کنید که موفق می شوید یا شکست می خورید،در هر دو صورت درست فکر کرده اید.آنتونی رابینز<br /><br /> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <br /> وقتی انسان آرامش را در خود نیابد ، جستجوی آن در جای دیگر کار بیهوده ای است.لارو شفوکو<br /><br /> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <br /> هنگامی که می خواهی وظیفه و بایسته خویش را انجام دهی از کسی فرمان نگیر . ارد بزرگ<br /><br /> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <br /> در تاریخ جهان ، هر لحظه عظیم و تعیین کننده ، پیروزی نوعی عشق است.امرسون<br /><br /> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <br /> موفقیت ، یک درصد نبوغ ، 99 درصد عرق ریختن . توماس ادیسون<br /><br /> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <br /> مهم این نیست که در کجای این جهان ایستاده ایم ، مهم این است که در چه راستایی گام بر می داریم . هولمز<br /><br /> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: rgb(255, 255, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 153, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(255, 0, 255);">*</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);">*</span></span></div> </div> <br /> بسیاری از آرزوهایمان را می توانیم با نشان دادن توانمندی خویش به آسانی بدست آوریم . ارد بزرگ<br /><br />ادامه در لینک های زیر:<br /><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;"><img alt="http://www.radiopayam.ir/images/logo-h.jpg" src="http://www.radiopayam.ir/images/logo-h.jpg" /></p> <p>» <a target="_blank" href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/264/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%88%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / دوازدهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170131 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170126 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/263/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%db%8c%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / یازدهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170126 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170115 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/262/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / دهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170115 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170111 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/261/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%86%d9%87%d9%85">سخن بزرگان از رادیو پیام / نهم</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170111 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170105 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/260/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%87%d8%b4%d8%aa">سخن بزرگان از رادیو پیام / هشت</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170105 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170088 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/259/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%87%d9%81%d8%aa">سخن بزرگان از رادیو پیام / هفت</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170088 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170074 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/258/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%b4%d8%b4">سخن بزرگان از رادیو پیام / شش</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170074 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170069 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/257/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d9%be%d9%86%d8%ac">سخن بزرگان از رادیو پیام / پنج</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170069 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170063 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/256/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%da%86%d9%87%d8%a7%d8%b1">سخن بزرگان از رادیو پیام / چهار</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170063 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170056 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/255/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%b3%d9%87">سخن بزرگان از رادیو پیام / سه</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170056 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170054 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/254/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%d8%af%d9%88">سخن بزرگان از رادیو پیام / دو</a> <br /> <!-- /BlogArchiveItem ID=4170054 --> <!-- BlogArchiveItem ID=4170049 --> » <a href="http://bufsystem.persianblog.ir/post/253/%d8%b3%d8%ae%d9%86_%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d8%b2_%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%88_%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85_%2f_%db%8c%da%a9">سخن بزرگان از رادیو پیام / یک</a></p> <p> </p> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-4430107817666366965?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-41219585265434728922010-02-04T11:46:00.000-08:002010-02-04T11:47:09.863-08:00<strong>آن كه درست سخن نمي گويد، داناترين هم كه باشد، همگان بي سوادش مي پندارند.((اُرد بزرگ))<br /><br />در زندگي نادان، سرانجام يك گره [ مانند ] صدها گره باز نشدني است.((اُرد بزرگ))<br /><br />نكات سخت هم اساسي ساده دارند.((اُرد بزرگ))<br /><br />ساده باش، آهوي دشت زندگي خيلي زود با نيرنگ مي ميرد.((اُرد بزرگ))<br /><br />سخن بدون پشتوانه يعني گزاف گويي.((اُرد بزرگ))<br /><br />رازها در هنگامه شادي و بازي آدمي است. نكته فراموش شده جهان انديشه، تعريف درست اين حالتها است.((اُرد بزرگ))<br /><br />اين ديدگاه اشتباه است كه بپنداريم مرد توانا فرزندي مانند خود خواهد داشت.((اُرد بزرگ))<br /><br />آدم خودبين، چاره اي جز فرود آمدن ندارد.((اُرد بزرگ))<br /><br />با احساس مي شود پند و اندرز داد، اما ساماندهي به كشور نياز به هنجار و چهارچوبي توانمند دارد.((اُرد بزرگ))<br /><br />سرايش يك بيت درست از زندگي نياز به سفري هفتاد ساله دارد.((اُرد بزرگ))<br /><br />خارهاي كوچك زخمي به جان نمي زند، بلكه براي روزهاي سخت تر با آن مي آميزد.((اُرد بزرگ))<br /><br />سخن هاي پست، آدمهاي حقير را جذب و خردمندان را فراري مي دهد.((اُرد بزرگ))<br /><br />بي گمان اولين باج، آخرين باج نخواهد بود.((اُرد بزرگ))<br /><br />روشنايي روز، دليل و برهان نمي خواهد.((اُرد بزرگ))<br /><br />هنگامه شادمانه، سرودن و نواختن چه زود گذر و كوتاه است.((اُرد بزرگ))<br /><br />شب زندگي براي خردمند همچون روز روشن است.((اُرد بزرگ))<br /><br />اندرز جوان بايد كوتاه، تازه و داستان وار باشد.((اُرد بزرگ))<br /><br />هرگز هنگام گام برداشتن به سوي آرمان بزرگ، نگاهت به كساني كه دستمزد خود را پيشاپيش مي خواهند نباشد! تنها به توانايي هاي خود بينديش.((اُرد بزرگ))<br /><br />تنها با از خودگذشتگي براي ديگر آدميان مي توان جاودانه شد.((اُرد بزرگ))<br /><br />به ارزش نگاه دوست زماني پي مي بري كه در بند دشمن و بدخواهان باشي.((اُرد بزرگ))<br />خموشي، دري به سوي نگاه ژرفتر است.((اُرد بزرگ))<br /><br />جام عمر را جز با مي دلدادگي به خرد و دانش پر مكن.((اُرد بزرگ))<br /><br />رهايي و آزادي برآيند پرستش خرد و دانايي است.((اُرد بزرگ))<br /><br />ره آورد سفر در درون آدمي به جز خرد و پيشرفت نيست.((اُرد بزرگ))<br /><br />بسياري به دليل برآيند هنجارهاي دروني شان، بين نماي سپيد و پاكي در اشتباهند.((اُرد بزرگ))<br style="" /><br style="" /><br /></strong><br /><strong>احسان تنها : وبا خوشروئی وخنده از زمین وزمان بااو سخن بگوئیم یا<br /><br />منکه خود به شخصه آدمی خندان هستم<br /><br />کمتر پیش آمده با افراد ی نشسته با هر خصوصیت اخلاقی موفق به جلب نظر آنان به خنده وخندان کردن </strong><strong>ایشان نبوده باشم<br /><br /><br />لینک منبع : http://www.facefa.com/37105/blog/56118/ <br style="" /></strong> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-4121958526543472892?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-88375491965448270232010-02-04T11:40:00.000-08:002010-02-04T11:41:23.142-08:00<p style="color: rgb(0, 102, 102);"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;">نوشته زیر به قلم ادیب و نویسنده کشورمان مسعود اسپنتمان به نگارش در آمده است <font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;">sepitemann@yahoo.com</font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br /> </font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></p> <div style="text-align: center;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><strong>ارد بزرگ میگوید: سرزمینی که اسطوره های خویش را فراموش کند،به اسطوره های کشورهای دیگر دلخوش میکند. فرزندان چنین دودمانی بی پناه و آسیب پذیرند </strong></font></font></font></font></div> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br /><br />اسطوره [همریشه با story] که در زبان فارسی بدان &quot;میث&quot; یا &quot;میتوخت&quot; [همریشه با mythology] میگویند از گونه پیچیده ترین دانشهای انسانی است. از دیدگاه &quot;پوپر&quot; بر هر آنچه که &quot;ابطال پذیری&quot; علمی ندارد، نمیتوان نام دانش و علم نهاد، ازینرو برخی از ناباوران به شوند گستردگی و کران ناپذیری این دانش، آن را نیمه دانشی نیمه علمی میدانند. برخی نیز پا را فراتر نهاده اند و اسطوره را افسانه و نیرنگ و دروغ و حتا لالایی برای خواب بچه ها میدانند. در این میان فردوسی بزرگ، رای دیگری در سر میپروراند:<br /><br />تو این را دروغ و فسانه مدان / به یکسان رَوِشنِ زمانه مدان<br />ازو هر چه اندر خورد با خرد / دگر بر ره رمز معنی برد (فردوسی بزرگ)<br /><br />او برین باور است که کتاب سراسر اسطوره اش، هرگز دروغ و افسانه نیست. افته هایی درین کتاب هست که خردمندانه و باورپذیر مینماید، اما آنهایی هم که باورناپذیر و فرابودانگارانه به دیده می آید، رمز و رازی در خود میپرورد، که بازگشایی مازهای رازش بر گردن خوانندگان این کتاب سترگ است. <br />&quot;اسطوره&quot; ها، داستانهایی ملی یا فرا ملی هستند که در گستره ی سرزمینی یا جهانی، راز و رمزهای سرشت آدمی، نوزاییهای طبیعت و بسیاری دانستنیهای دیگر را در بر میگیرند. آنها کلید باغ تو در توی گیتی هستند. هر کس کلید را در دست داشته باشد، گیتی را هم در مشت دارد. ازین روست که &quot;شبستری&quot; میسراید:<br />مسلمان گر بدانستی که، بت چیست / یقین کردی که دین، در بت پرستیست<br />او میخواهد بگوید: بتها، پیکرینه شدن اساطیرند؛ به همین شوند همه ی راز و رمزها و پیچیدگیهای جامعه ی تازیان، در بتهایشان نمادینه شده است. چه بسا اگر بتهایشان را فهمیده بودیم، میتوانستیم بهتر به آنها کمک کنیم.</font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">اساطیر یک کشور، کهن الگوی آن کشورند. تفاوت اساطیر کشورها با هم، از دگرسان بودن طبیعت، رخدادها،تاریخ، روح و آداب و رسوم و شیوه اندیشیدن مردم آن کشور شالوده میگیرد؛ هر کوه و دریا در اسطوره یک واژه اند. تا جایی که حتا میتوانیم ادعا کنیم کشورها، فراتر از روند پیشرفت مایگانی و دگردیسی اندامواره شان، همواره کهن الگوی خود را تکرار میکنند. برای نمونه، آیا کسی میتواند تفاوتی میان رهبران مارکسیست شوروی [نمونه استالین]، و تزارهای کهن روسیه [نمونه پطر] و همچنین خاقانهای چین با مائو ببیند؟ و آیا اروپا با یکپارچگی اش، سودای امپراطوری روم را در سر نمیپروراند؟<br />به هر روی، اسطوره ها گونه ای الگوی ناخودآگاهانه، برای بهره گیری آگاهانه واکنشهای آدمیان در برابر رویدادهای گوناگون روزمره اند با این تفسیر که تاریخ تکرار میشود. کشوری که الگوهای اساطیری اش را فراموش کند محکوم است به بازآموزی و بازآفرینی نمودارهای کهن خود. در این میان، میل به اسطوره خواهی مردمان چنین کشوری را وادار میسازد تا از اساطیر دیگر کشورها بهره گیرند. اما کهن الگوی آن یکی، هرگز روان این یکی را سیراب نمیسازد. و این می انجامد به گونه ای از خودبیگانگی فرهنگی. <br />مثلی داریم که میگوید: زاغ خواست راه رفتن کبک را بیاموزد، راه رفتن خود را نیز از یاد برد.</font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">در کشوری چون ایران، که اساطیر آن بونده تر و رایومندتر از دیگر فرهنگها چهره پردازی شده اند، یا فراتر از آن، بنابر دبستان هگلیسم، روح ملی کشور خود را باز میتابانند (اندیشه استاد مرتضی ثاقب فر) ، بیگانگی با اساطیر، آسیب پذیری و بی پناهی بیشتری به ارمغان می آورد. روح ملی ایران، در یک گزاره ی کوتاه &quot;جنگ همیشگی میان نیکی و بدی&quot;، و خویشکاری آدمیان در یاوری اهورامزدا برای پیروزی در آن است. روح ملی ایران را در شاهنامه، «کتابی که هیچ ملتی همسان با آن را ندارد؛ آرتور نولدکه» به آشکارا در می یابیم؛ آنهم به خردمندانه ترین شیوه. تا جایی که فردوسی، دیو را، به پیکره ی انسان می آراید: <br />تو مر دیو را مردم بد شناس / کسی کاو ندارد ز یزدان سپاس<br />یا در داستان جنگ رستم با اکوان دیو، ناخرسندی خود از ناباورانه بودن داستان را باز میگوید:<br />خردمند کاین داستان بشنود / به دانش گراید، بدین نگرود<br />ولیکن چو معنیش یاد آوری / شود رام و کوته کند داوری<br />تو بشنو ز گفتار دهقان پیر / اگرچه نباشد سخن دلپذیر<br />از آنچه گفتیم پیداست، اسطوره ها، چراغی روشن بر فراز اندیشه اند، تا آدمیان هیچگاه نژادگی و خویشکاری خود در کوره راه های تاریخ را فراموش نکنند. <br />ارد بزرگ: &quot;بیچاره فرزندانی که اسطوره های سرزمین خویش را فراموش کنند؛ آنان آسیب پذیر و بی سرپناهند.&quot;</font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br /></font></font></font></font></p> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-8837549196544827023?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-2097058845648802912010-02-04T11:39:00.000-08:002010-02-04T11:40:35.888-08:00<p style="color: rgb(0, 102, 102);"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;">نوشته زیر به قلم ادیب و نویسنده کشورمان مسعود اسپنتمان به نگارش در آمده است <font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;">sepitemann@yahoo.com</font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br /> </font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></p> <br /><div style="text-align: center;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><strong>ارد بزرگ میگوید: راهی را که در زندگی برگزیده ایم میتواند برآیند بازخورد کنش دیگران، با ما باشد. پرسش این است:</strong><br /><strong>آیا ما خویشتن خویشتنیم؟ </strong><br /><strong>و آیا همواره باید پاسخگوی برخورد بد دیگران باشیم؟</strong><br /><strong>این پرسشها را که پاسخ گفتیم، آزادی در ما بارور میشود و پس از آن آرمانی بزرگ همچون عشق به میهن در چشمه وجودمان جاری میگردد</strong></font></font></font></font></div> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br />هر واکنش و کرداری که از آدمیان در گیتی سر میزند میتواند ریشه در دو گونه کنش متفاوت داشته باشد. یکی ریشه در خویشتن باوری یا به گفته ی ارد بزرگ &quot;خویشتن خویشی&quot;، دیگری ریشه در کنش دیگران با ما. خویشتن خویشی، گونه ای همریشگی و هم آوایی با آنچه از آن برآمده ایم است. &quot;خویشتن خویشی&quot; ریشه های خود را در می یابد و با نوزایی الگوی ریشه ای خود به بازآفرینی خود میپردازد. او را کاری با گفتار دیگران نیست چرا که به خویشتن و راهی که خویشتن در آن میپوید باور دارد. او در رده ی نخست کارآفرینی قرار میگیرد، ازین رو به تنها چیزی که می اندیشد آفرینش خود است. آزادی در او بارور است، زیرا زمانی برای اندیشیدن به آنچه میتواند او را سد کند، ندارد. این منتقدان بالای گود هستند که سدها و جلوبندها را میبینند، اما او یا راهی می یابد، یا راهی میسازد، ناپلئون میگوید: تاریخ جنگهای ایران و یونان را یونانیها نوشتند که گزافه گوییشان آشکار است. و این کنایه ایست پر معنا بدین چم: ایرانیانی که در گستره ی جنگ با جهان و خویشتن پویی بودند، در راهی که برگزیده بودند، هرگز زمان نوشتن آنچه در آن غرق بودند را نمی یافتند چراکه تاریخ را بزدلان مینویسند نه کارآفرینان. و اما دومین راه، برای آنانیست که کردارشان بازخوردی از کنش دیگران است. آنها هرگز ریشه هایی که از آن بر آمده اند را در نمی یابند. به همین شوند خویشتن باوری را گم کرده اند. اگر کسی با آنها برخورد بدی داشته باشد، پاسخ آنها گزیدن راهی در جهت خشنودی کردار بد آن کس است، نه به خود غریدن و تکیه چم آورانه بر راهی که در آن میپویند.</font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">شاید بتوان &quot;خویشتن خویشی&quot; و &quot;بازخورد کنشی&quot; ایرانیان را در تاریخ ردیابی کرد. خودباوری جمعی و خویشتن خویشی ایرانیان به روزگاری بر میگردد که ایران در نمایش جهانی قدرت، پیشاپیش همه اسب میتازاند. مردمان اهوراکیش ایران، در آن زمان، چون پیادگان آستانه ی شطرنج بازیچه ی دست سرنوشت نیستند، بلکه یاوران ایزدی در پیروزی بر اهرمند؛ شاید هم «انا الحق»گویان در پی به دست آوردن آنچه حق خود میدانند، یعنی رسیدن به پایگاه ایزدی. بی شوند نیست که دو تن از شاهان ایرانی به آسمان میتازند، یکی جمشید و دیگری کاووس [کهکشان به وارون اندیشه ی همگان از ریشه ی &quot;کاووسان&quot; و &quot;کایوسان&quot; گرفته شده نه از &quot;کاه کشان&quot; ]<br />اما بازخورد کنشی ایرانیان از زمانی میآغازد که تن و روان ایران آماج یورشهای &quot;شمشیر و تفکر&quot; ترک و تازی و باختری قرارگرفته است. او با ریشه هایش فاصله گرفته است، و دیگر زایایی ندارد. برترین ویژگیهایش را بر سرش ویران ساخته اند. اوج و شیبش را نشیب وانمود کرده، زیباییهایش را زشتی به دیده اورده اند؛ و او هرگز دم بر نمیزند. تا اینکه روزی، فرزندش که بیش از پدر از خویشتن خویش دور افتاده است، میشورد و از او میپرسد: پدر! آیا ما خویشتن خویشتنیم؟ و آیا همواره باید پاسخگوی برخورد بد دیگران باشیم؟<br />- بله فرزندم. ما خویشتن خویشتنیم. اما آن باختری میگوید .....، آن تازی میگوید ...... و سپس لکنت میگیرد و نمیتواند پاسخ دهد<br />اما لکنت پدر بهترین پاسخ برای فرزند است. پاسخ چیزی نیست جز این که پدر راه را اشتباه رفته است. لکنت پدر ناشی از درگیری درونی میان &quot;خویشتن خویشتنش&quot; با &quot;بازخورد کنش دیگران&quot; است.<br />در این میان فرزند راهی نو برمیگزیند؛ چرا که آزادی در او بارور شده است، او ریشه ی خود را درک کرده، و پس از آن آرمانی بزرگ همچون عشق به میهن [عشق به چیزی که از آن برآمده است] در چشمه هستیش روان میشود.<br />از آن پس، او برخورد بد خاور و باختر را به حساب بدکرداری و بد ریشگی خود آنها میگذارد نه بیچارگی و بیماری تن فرهنگی خود. او با آینه و آینک خود به آکهای خود مینگرد.</font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br /></font></font></font></font></p><br /> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-209705884564880291?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-4146348410858132462010-02-04T11:38:00.000-08:002010-02-04T11:40:00.198-08:00<p style="color: rgb(0, 102, 102);"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;">نوشته زیر به قلم ادیب و نویسنده کشورمان مسعود اسپنتمان به نگارش در آمده است <font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;">sepitemann@yahoo.com</font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br /> </font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></p> <div style="text-align: center;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><strong>ارد بزرگ میگوید: آنکه میگوید همه چیز خوب است و بدی وجود ندارد، با کسی که همه چیز را اهریمنی میپندارد تفاوتی ندارد. برآیند چنین افکار سخیفی به چاه نیستی درافتادن است. تنها کسانی خوبی را خوب میبینند که بدی و اهریمن را باور داشته باشند و از آن پرهیز کنند</strong></font></font></font></font></div> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">در برابر تفسیر ایرانیان از هستی که به آمیختگی نیک و بد باور دارند، دو تفسیر دیگر نیز از هستی وجود دارد که دو روی یک سکه اند. سکه ای با نام &quot;صلح مسیحی&quot; که در یکسو باور دارد همه چیز خوب است، اما در سوی دیگر میپندارد «همه چیز خطاست». </font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">باورمندان مسیحیت به اندازه ای که اخلاق را باور دارند، زندگی را محکوم میکنند، چرا که اخلاقیات مسیحی در جایی فراتر از زمین [آسمان؛ ملکوت خدا] قرار گرفته است، عیسی فرمود: [مردان خدا هیچگاه زن نمیگیرند] همچنین فرمود: [مال سزار را به سزار دهید، مال خدا را به خدا]. ازین رو بهترین گونه ی زیستن از دید دینباوران مسیحی راهبه گری و پرهیز از هرگونه بهره گیری مادی از گیتی است و همه کوشش مسیحیان در فرا رفتن از کششهای زمینی است. آنها تنها، خدا و ملکوتش را خیر مطلق میبینند. «اما هنگامی که حس حقیقت جویی که مسیحیت آن را به والایی گسترش داده است در اثر دروغ و ریاکاری همه ی تفسیرهای مسیحی از جهان و از تاریخ دچار دل بهم خوردگی میشود؛ این آغازیست بر بازگشت از &quot;خدا راستیست&quot; به باورداشت پی ورزانه ی &quot;همه چیز خطاست&quot; یعنی بودایی گری در عمل (اراده ی قدرت نیچه)». نیازهای اندامی و روانی باورمندان به مسیحیت و همه دبستانهای همانند آن، در زمین پاسخ داده نمیشود، چرا که ارضای امیال زمینی، گونه ای کردار شر و در راستای هرج و مرج به شمار می آید، خیر تنها در ملکوت جای دارد [مرغ باغ ملکوتم نیم از عالم خاک] ازینرو باورمندان بدین دبستان آرزو دارند که [باز همانجا رویم، جمله که آن شهر ماست]. اما هنگامی که بازخورد نیازهای زمینیشان را در ملکوت هم نمیبینند ناامیدانه و هیچ انگارانه میپندارند که همه چیز پلید و اهریمنیست و این همان &quot;به چاه نیستی در اوفتادن است&quot;</font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">در پیرو گفتارمان به اندیشه ی آباء کلیسا به ویژه سنت اگوست قدیس برمیخوریم که برین باور بود، آدم پیش از گناه نخستین، به شوند آنکه اراده اش اراده ی خدا بود در رایشمندی و خوبی مطلق به سر میبرد اما پس از آنکه نافرمانی و گناه نخستین را انجام داد، محکوم شد تا در هرج و مرج ناشی از هبوط، به بردگی همنوعانش بپردازد. دیدمان مسیحی به گستردگی در فلسفه ی سیاسی آن به چشم میخورد، به گونه ای که میتوان اندیشید تفاوتهای بنیادین فلسفه ی سیاسی تامس هابز و جان لاک به گونه ای بنیادین همان دو روی سکه اندیشه ی مسیحی است. جان لاک، نیک کرداری آدمی را عقلانی، طبیعی میداند [نمودار صلح مسیحی زیر پرچم خدا] در حالی که هابز آدمیان را دسیسه جو و خواستار سود بیشتر میداند [نمودار هرج و مرج آدمی پس از هبوط]،<br />و اما آیا فراسوی خیر و شر مسیحی، نیک و بدی نیز یافت میشود که ما را نه بایسته &quot;خیری مطلق&quot; بگرداند و نه در گرداب هیچ انگاریِ &quot;همه چیز شر است&quot; غرقه مان سازد؟<br />کمینه از دیدگاه فرزان ایرانی راهی هست. از دیدگاه فلسفه ی گاتاهای زرتشت، نیکی و بدی همچون دو گوهر همزادند، دو افته ی مینوی که از ازل بوده اند، دو برادر، که هیچگاه یکدیگر را ندیده اند؛ آن دو به موازات همدیگر در خواب به سر میبرند. واژه ی اوستایی که برای خواب به کار رفته است khvafna میباشد و این دو گوهر همزاد که در خواب بودند، در اندیشه ی نخست-اندیش (صفت کیومرث نخستین آدمی) با یکدیگر گمیختند و ازین برهم آیی، گیتی، آبستنِ جنگی تا همیشه، میان نیک و بد شد.<br />دوصد شگفت آنکه فردوسی پاکزاد در بخشِ &quot;دیدن سیاوش افراسیاب را&quot; از زبان افراسیاب میگوید:</font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">از آن پس چنین گفت افراسیاب / که &quot; بد&quot; در جهان اندر آید به &quot;خواب&quot;<br />ازین پس نه آشوب خیزد نه جنگ / به آبشخور آیند میش و پلنگ<br />[افراسیاب میگوید با آمدن سیاوش، بدی چون گذشته ی پیش از آفرینش به خواب مینوی خویش بازمیگردد].<br />در حقیقت، حس کردن واقعی نیک و بد تنها زمانی روی میدهد که نایکسانی و &quot;اختلاف پتانسیل&quot; آن دو را درک کنیم. به ویژه در جایی که مقیاس سنجش ما مقیاسی&quot;گسسته&quot; باشد مانند زمانیکه نیکی و هستیوری و زندگی و شادی و سپنتامینو در یکسو هستند و بدی و نیستیوری و نازندگی وغم و اهریمن در سوی دیگر<br />در این میان میتوانیم به دیدگاهی دیگر از ارد بزرگ پیوند بخوریم، ازین قرار::<br />« در جهانی که باشندگان باختری آن همه چیز را &quot;خیر&quot; میدانند [مسیحیت] وهستیوران خاوری اش &quot;شر&quot; میپندارند [بوداییت]، تنها در &quot;ایران&quot; دل زمین میتوان سخن از جنگ میان &quot;خیر و شر&quot; زد [زرتشتی گرایی]».</font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br /></font></font></font></font></p> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-414634841085813246?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-10259890772259144092010-02-04T11:20:00.000-08:002010-02-04T11:21:20.552-08:00<p style="color: rgb(0, 102, 102);"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;">نوشته زیر به قلم ادیب و نویسنده کشورمان مسعود اسپنتمان به نگارش در آمده است <font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;">sepitemann@yahoo.com</font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br /> </font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></p> <div style="text-align: center;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><strong>ارد بزرگ میگوید: فرمانروایان نیرومند، رایزنانی باهوش و کارآمد در کنار خود دارند</strong></font></font></font></font></div> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br />ناهمسانی نهاد دیوانسالاری با فرهمندی همواره موجب دوگانگیهایی در دستگاه فرمانروایی دولتهای جهان بوده است. به ویژه در ایران که این دو همیشه با هم آمیخته بوده اند. ایرانیان در بیشتر دوران فرمانروایی خود بر گستره ی بزرگی از گیتی فرمان میرانده اند که موجب پدیدار شدن دیوانسالاری بزرگی درون ایران شده است. همچنین باورمندی ژرف ایرانی به &quot;فره&quot; موجبات بر سر کار آمدن شاهی فرهمند در سر هرم دیوانسالاری را فراهم ساخته است. از آنجا که ایرانیان برای هر گرهی راهکاری متناسب با فرهنگشان دارند، دوگانگیِ میان دیوانسالاری دست و پاگیر با &quot;اختیار ویژه&quot; ی شاه فرهمند را با سر کار آوردن رایزنان باهوش و کارآمد، به یگانگی دگرگون کردند.<br /><br />«به شوند ویژگیهای فرهمندانه ی ژرف در اندیشه ی خاوریان است، که فرمانروایانشان حتی امروزه (1913 در پایان دوران قاجاریه) به نهادی فردی نیاز دارند تا مسئولیت کارهای دولت به ویژه شکستها را بر دوش بکشد [تا مبادا به فرهمندی شاه در اندیشه مردم گزندی برسد].جایگاه سنتی &quot;وزیر بزرگ&quot; در چنین کشورهایی از همین واقعیت سرچشمه میگیرد. تلاش برای جایگزین سازی جایگاه وزیر بزرگ با وزارتخاته هایی که در زیر دید وزیران و به فرماندهی شاه اداره شوند در &quot;ایران&quot; در طول نسل گذشته با شکست روبرو شده است. این دگرگونی موجب میشود شاه در جایگاه رئیس قوه مجریه قرار بگیرد و شخصا مسئولیت همه بدبهرگیها و مشکلات مردم را به دوش بکشد، این نقش نه تنها باعث ناخرسندی و دردسر همیشگی او خواهد شد، بلکه باور به مشروعیت فرهمندانه او را خدشه دار خواهد ساخت. (دین،قدرت،جامعه ماکس وبر)»</font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">گفتار ماکس وبر گرچه باورپذیر به دیده میآید، اما گزاره ی او تنها شوند گزینش وزیر بزرگ در دستگاه دیوانی ایران نیست. چرا که گفتار درباره همکاری وزیر بزرگ [بزرگ فرمادار] با شاهنشاه، شالوده در گفتاری فلسفی دارد که سوای اندیشه ی ایرانی، آن را در گفتار افلاطون نیز میبینیم. افلاطون برین باور بود که تنها یک شاه-فیلسوف میتواند بهترین گزینه برای فرمانروایی باشد. فیلسوفی که جوانی را در دانش فلسفه گذرانده و اکنون که او را به شاهی گزیده اند با اکراه شاهی را بر دوش میگیرد. ریشه ی فلسفه ی افلاطون بیگمان به ایران باستان بازمیگردد. افلاطون در رساله ی الکیبیادس نخست، از آموزشهایی که به شاهان و شاهزادگان ایرانی به دست مغان داده میشد پرده بر میدارد. این آموزشها را در سنگنبشته های داریوش نیز میتوانیم ببینیم.در شاهنامه فردوسی که گنجینه ای از آداب و آیینهای ایران از کهنترین زمانه ها را درون دارد میبینیم که گزینش رایزن باهوش و کارآمد [دستور] از آغاز تاریخ ایرانیان انجام میشده است<br /><br />دوران کیومرث : سیامک خجسته یکی پور داشت / که نزد نیا جای &quot;دستور&quot; داشت [هوشنگ رایزنِ کیومرث بود]<br />دوران تهمورث : مر او را یکی پاک &quot;دستور&quot; بود / که رایش ز کردار بد دور بود<br />خنیده به هر جای و &quot;شهرسپ&quot; نام / نزد جز به نیکی به هر جای گام<br />اردشیر نخست : ز &quot;دستور&quot; ایران بپرسید شاه / که بدخواه را گر نشانی به گاه<br /><br />در دوران انوشیروان دادگر نیز میتوانیم حضور پرتوان و پررنگ &quot;بزرگمهر&quot; دانا را ببینیم<br />[ایزد فرزانگی، بوزرگمهر / آنکه بد نوشیروان را نام و ننگ]<br />مردی که هرباره خطاهای نوشیروان را به وی گوشزد میکند اما در پایان خود قربانیِ دستگاه دیوانسالاری میشود، چرا که دیوانسالاری میل دارد روشنفکر هاژه را به خدمتکاری خویش وا دارد (فرانتس نویمان)<br />همچنین در دورانهای اسطوره ای شاهنامه، هرگاه پادشاهان سخن رایزن را نشنوده اند گرفتار پیامدهای آن نیز شده اند. برای نمونه کاووس که سه بار گرفتار و بندی شد، یا نوذر که راه بیدادگری پویید.</font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">حتا افراسیاب دشمن ایران، هنگامی دچار بیشی خواهی شد که اغریرث رایزن و خرد ناپیوسته ی خود را کشت و سپستر هنگامی برای همیشه نابود میشود که &quot;پیران ویسه&quot; وزیر خردمند خود را از دست میدهد<br /><br />البته هستی رایزنان در دوران کنونی، گرچه از &quot;نهاد پرمایه ی وزیر بزرگ&quot; به &quot;جایگاهی مشورتی&quot; پایین آمده است، اما از یاد نبریم که «رایزنان دولت در حکم حافظه و یادمان پیکره سیاسی هستند (لویاتان تامس هابز)»</font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br /></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></p> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-1025989077225914409?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-41263406588221026342010-02-04T11:19:00.000-08:002010-02-04T11:20:42.793-08:00<p style="color: rgb(0, 102, 102);"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;">نوشته زیر به قلم ادیب و نویسنده کشورمان مسعود اسپنتمان به نگارش در آمده است <font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;"><font style="font-size: 14pt;"><font style="font-size: 8pt;">sepitemann@yahoo.com</font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br /> </font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><strong>ارد بزرگ میگوید: پیام آوران باورهای پست، بزرگترین پیروزیهای تاریخ مردم خویش را به ریشخند گرفته اند</strong><br /><br /><br />گفتار درباره ی پیام آوران باورهای پست در ایران، زخمی تاریخی را میگشاید، که آسیب شناسی آن به ویژه در سده ی کنونی تاریخمان میتواند راهگشای بسیاری از مشکلات فرهنگیمان شود. این زخم نه از شمشیر فاتحان ایران در &quot;ایسوس&quot;ها و &quot;فتح المبین&quot;ها، بلکه از قلم به دستانی است که به جای &quot;بازگشت به خویشتن&quot;، بزرگترین پیروزیهای تاریخ مردم خویش را به ریشخند گرفتند. زخمی که اینان بر پیکره ی پهلوان-کشور خویش زدند از زخم قلم هرودوت ها و ماراتون نویسان و الکساندر سازان سهمگین تر بوده است. <br /><br />یکی از آنها نوشت: کوروش پسر زنی یهودی بود که در جوانی ل... میداد و توانست از راه راهزنی به شاهی برسد.<br />(ش.ص.خ)<br /><br />دیگری نوشت: کردار کوروش در پاس داشتن آیینهای بابلیان و مصریان همچون رفتار فریبنده ملکه ی انگلیس در هند بود که روبروی موشها و گاوها زانو میزد تا بتواند بهتر کشور آنها را بچاپد !! (ش.م.م)<br /><br />آن یکی هم گفت: زنجیره ی دادگری انوشیروان را تنها، خری باور کرد (د.ع.ش)<br /><br />در چنین روزگاری، ناصر پورپیرار [ویراستار کتاب &quot;از زبان داریوش&quot;]، با گردشی 180 درجه میگوید: تخت جمشید را 200 سالست ساخته اند و ایران مدتها تا دوران کنونی خالی از سکنه بوده است !!!!!!!<br /><br />به تازگی نیز &quot;پرویز رجبی&quot; ترجمه نگار کتاب &quot;از زبان داریوش&quot; به جرگه ی چنین پیام آورانی پیوسته است.</font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">«یکی از زهرآیینها، رونوشت برداری از شیوه ی شهریاری در کشورهای دیگر برای کشور خود است. بر اساس خواندن کتابهای یونانیان و رومیان، مردم زیر فرمان پادشاهی میگویند، کشتن شاه قانونی است(Regicide) و زیردستان به این هوده میرسند که در دولت مردم سالار از آزادی برخوردارند، اما در حکومت پادشاهی همگی برده اند؛ این زهر با گازگرفتگی سگ هار همسانی دارد .(Hydrophobia)<br />این فرد پیوسته از تشنگی رنج میبرد، با این حال از آب بیزار است و در چنان حالتی، گویی زهر میخواهد وی را به سگ دگردیسه کند. به همین سان زمانی که حکومت پادشاهی به دست چنان نویسندگان طرفدار شهریاری مردم سالارانه که پیوسته چون سگ بدان چنگ و دندان نشان میدهند به ژرفی گزیده شود، در آن حال کشور به چیزی جز پادشاهی نیرومند نیاز ندارد و با این حال مردم با اینکه از هستی وی بهره مندند، به شوند ترس از خودکامگان یا (Tyrannophbia) یعنی ترس از شهریاری نیرومند، از وی بیزارند (رویه 296، 297 لویاتان، تامس هابز)»<br /><br />این چنین رویه ای را در زمان جمشید پادشاه پیشدادی میبینیم. در زمانی که مردم به شوند پلشتی ناشی از 300 سال خوشی بی رنج و کار دچار هرج و مرج میشوند، زهرآیین گفتار ضحاک و چه بسا روشنفکران قوم، موجب میشود به گازگرفتگی مارهای وی دچار گردند [مارهای ضحاک نماد اندامواره های دولتی هستند که بر دوش مردم سنگینی کرده اما با این از پیکره ی مردم تغزیه میشوند، از میان خود مردم قربانی میگیرند، نهادی چون جوخه های ترور]<br /><br />این چنین روشنفکران، هنگامی که سخن از پیروزی های بی خونریزی و برق آسای کوروش و داریوش میشود چهره شان سیاه و سفید میشود و این پرسش را به پیش میکشند که از بن داریوش و کوروش چه حقی داشتند به دیگر کشورها یورش ببرند؟؟!</font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">یا هنگامی که از شکوه و بزرگی پارسه [تخت جمشید] میگوییم، آه و ناله سر میدهند که ای داد و بیداد، آوای ناله ی بردگانی که زیر دیوارهای تخت جمشید با زجر جان داده اند را میشنوند، گرچه خوب میدانند که برای ساختن تخت جمشید به همه مزد میداده اند، حتی زنان، حق زایمان میگرفتند و بیمه تامین اجتماعی داشته اند.<br />یا زمانی که بر بزرگی و شکوه ساسانیان زبان میگشاییم، فریاد و فغان سر میدهند که مگر نمیدانی مردم چه زجرهایی که از دست موبدان نکشیدند. گرچه میدانند حتی اگر چنین هم باشد، مردمان دیگر سرزمینهای گیتی در آن دوران وضعیتی به مراتب بدتر از ایرانیان داشته اند، به گفته ی دیگر، ایرانیان نسبت به دیگران در خوشی میزیسته اند.<br />چنین دگراندیشانی برای باشندگان سرزمینشان چیزی مگر ناامیدی و افسوس از زندگانی و پدید آوردن حس بیچارگی در آنها به ارمغان نمی آورند. آنان سازنده نیستند چراکه سازندگی از زایندگی درونی میآید، حال آنکه از دیدگاه آنان ایران همیشه مصرف کننده نظریات دیگران بوده است. حتا از خود هنری نیز نداشته که شایسته گفتن باشد. چنین مردمانی، از دیدگاه فردوسی بزرگ، &quot;اندر زمانه، رسیده نو اند&quot; یا به گفته ی استاد &quot; اسلامی ندوشن&quot;: براین باورند که زندگی به تازگی، دراین چند قرن و به دست باختریان به هستی درآمده است.<br />حال آنکه هگل مینویسد: امپراتوری پارسیان، آن آفتابی بود که بر همه ملتها و کشورها و قوم ها به یکسانی میتابید تا همه ی آنها را به یکسان بارور سازد. این دولت، نخستین نماد عقل در تاریخ است.<br /><br />{ ز دیهگان و از ترک و از تازیان / نژادی پدید آید اندر میان<br />نه دیهگان،نه ترک و نه تازی بود / سخنها به کردارِ بازی بود<br />زیان کسان از پی سود خویش / بجویند و دین اندر آرند پیش }</font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br /></font></font></font></font></p><br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-4126340658822102634?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-44101330034739653012010-02-03T15:50:00.000-08:002010-02-03T15:51:33.491-08:00<font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"> </font></font></font></font> <div style="text-align: center;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><strong>ارد بزرگ می گوید : گِره هایی که به هزار نامه دادگستری باز نمی شود ، به یک نگاه و یا ندای ریش سفیدی گشاده می گردد .</strong></font></font></font></font></div> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br />درد ارد بزرگ از دیوانسالاری مرکزگرا [گره هایی که به هزار نامه دادگستری باز نمیشوند]، در گزاره ی بالا به پیشنهادی گره گشا [باز شدن گره با ندای ریش سفید] راه میگشاید.... از آغاز تاریخ، ایرانیان، گره سختی های زندگی را به دست ریش سفیدان باز میکردند. ریش سفیدان خردمندان قوم بودند که بر اساس فرهمندی و کارایی و نه سنت &quot;برتری بر پایه سن بیشتر&quot; برگزیده میشدند. به گفته هرودوت، دیااکو، نخستین تن از زنجیره ی ریش سفیدان گره گشای تاریخ [نگاشته شده] ایران است که داستان برگزیده شدن وی به داوری و سپس شاهی را همگان میدانند. هنداد ریش سفیدگری ویژه ایران نیست و در جای جای زمین نشانه هایی از آن را میبینیم. بزرگترین نمونه زنده آن در خاور ایران بزرگ [افغانستان کنونی] با نام نشست &quot;لویی جرگه&quot; تا دهه ی پیش پابرجا بود. همچنین نشست های همسان دیگر چون ریش سفیدان اسپارت و ...... <br />نمونه گزینش آگاه و خردمندانه ی ریش سفیدگری را نخستین بار در زمان هخامنشی میبینیم. در جایی که دیوانسالاری مرکزگرای هخامنشی میتواند برای همه جهان نسخه ای یگانه بنویسد و بر بایدهای و نبایدهای اخلاقی، دیوانی، مدیریتی یکسان برای همگان پای بفشارد، شاهنشاه از نگرشی &quot;چندگانه گرا&quot; (پلورال) بهره میبرد و ساتراپهای 28 گانه ایران را در انجام آیینهای دیوانی؛ اخلاقی، مدیریتی آزاد میگذارد، به شرط پیروی سیاسی از قدرت مرکزی... انجامین نمونه رویارویی ریش سفیدی با دیوانسالاری به روزگار آغازین ذوره پهلوی باز میگردد که دولت برای پر کردن پسرفتهای چند صدساله ایران، با زنجیره کارهایی موازی کشور را به سوی مرکزگرایی بیش از اندازه میکشاند. برای نمونه در دادگستری، به جای آنکه از همیاری و هم اندیشی و یاری بی مزد و منت ریش سفیدان هر آب و خاک در گشودن اختلافات میان مردمی بهره بگیرد و دولتی فدراتیو پایه بگذارد بر سرسپردگی استانها و ریش سفیدان آن، از قانون دادگستری مرکزی، پای میفشارد.</font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">اما از دید دیگر، ریش سفیدی در برابر با دادگستری دیوانسالار، راهکاری پیمان گرا دارد. ریشه ی فلسفی این گفتار به مناظره سقراط با گلاوکن بر میگردد. او به وارون سقراط برین باور پافشاری میکند که آدمیان قانون را بنیان مینهند تا آن را نقض کنند و سپس چوپانی را نمونه می آورد که همگان او را مردی نیک میدانند. اما او با نادیدنی گشتن، به کوشک پادشاه رفته، با زنش همخوابه میگردد، او را میکشد و جای وی را میگیرد، و از گفتن داستان نتیجه میگیرد آدمیان همواره در صدد نقض قانون هستند. اما در اندیشه ی ایرانی، به ویژه در شاهنامه &quot;پیمان بانی&quot; جایگاهی والا دارد. پهلوانان و مردم در شاهنامه، با زنجیره ی قانون به یکدیگر زنجیر نمیشوند، آنها از هیچ قانون دولتی پیروی نمیکنند، مگر داد یا قانونی که در میان همه ایرانیان و گاه جهانیان همگانی است و آن &quot;انجام پیمان&quot; است و پشتیبانی انجام آن بر گردن، آیین مهر، (میترایی که با هزار چشم مردم را میپاید که مبادا پیمان شکنی کنند) می باشد. آیین مهر که ردپای آن را حتا امروز در آیین زورخانه و سنت ریش سفیدگری میبینیم، به مردمان می آموزد فراتر از هر اجبار در پیروی از هر قانونی، خود ضامن انجام پیمانهای خویش با دیگران باشند، در اندیشه ایرانی، ضمانت اجرای قوانین و ضامن اخلاق، دستگاه دولت و ترس مردمان از پادافره او نیست، [به وارون اندیشه ی هگل که دولت را به وجود آورنده ی اخلاق میداند و سنگرگیری مردم در پایگاه وجدان فردی در برابر دولت را ناپذیرا میداند] بلکه آدمی خود ضامن پایستگی اخلاق و پیوندهاست. تامس هابز در کتاب لویاتان، پیمانبانی را ویژگی والاتباران و نه توده فرودست میداند ازین رو در ایران، پیمان بانی را در میان پهلوانان، ویژه تر، می یابیم. افراسیاب شوند پیمان شکنی نفرین میشود و ایرانیان آزادگانند، از آنجا که بزرگترین پیمان بانها هستند. سیاوش بدین شوند رو به انیران میگذارد تا به فرمان کیکاوس وادار نشود گروگانهای تورانی را که با آنها پیمان بسته بکشد.</font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">یکی از سودمندیهای سنت ریش سفیدگری این است که ریش سفید کلید دل مردمان را در دست دارد، او میتواند از بیشی جویی های دو سوی درگیری بکاهد، چرا که همه احترام او را نگاه داشته، فراتر از سخن او هرزه درایی نمیکنند برای همین در جایی که مردم در دادگستری برای گرفتن بیشترین حقوق می آیند، ریش سفید کار را با میانداری به هم پذیری و آشتی میکشاند. ریش سفیدی ریشه در سنت &quot;قدرت پدرانه&quot; دارد.<br />از دیدی دیگر، ریش سفیدگری جایی در میانه ی راه &quot;پیمانبانی فردی&quot; و &quot;قانون دولتی&quot; قرار میگیرد ... او پیونددهنده آرمانگرایی فردی و دوراندیشی دولتی است. ریش سفیدی اندامواره ای مهم در هاژه است. او در پادنهادی با نهاد فردی، همنهاد دولت را میسازد. مردم در پیمان های فردی ای که به درگیری می انجامد، رو به داوری ریش سفید می آورند. دولت با مردم روبرو نیست، او دوراندیشی و سیاستهای خود را برای ریش سفید گوارده میسازد و اریش سفید آنها را برای مردم گزارش میدهد. بهره گیری از آیین ریش سفیدی، راهی سودمند برای جلوگیری از روبرو شدن مردم با خشونت لخت ابزاری دولت است.</font></font></font></font></p><br /><p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">نوشته بالا از پژوهشگر و محقق کشورمان جناب آقای مسعود اسپنتمان بود .<br /> </font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">sepitemann@yahoo.com</font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></p> <p><br /> </p> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-4410133003473965301?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-56243395976032240872010-02-03T15:49:00.001-08:002010-02-03T15:51:01.062-08:00<div style="text-align: center;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"> </font></font></font></font></div> <div style="text-align: center;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><strong>ارد بزرگ می گوید : بن و ریشه هستی مانند گردونه ای دوار است که همه چیز را گرد رسم کرده است برسان : گردش روزها ، چرخش اختران و ستارگان ، چرخش آب بر روی زمین ، زایش و مرگ ، نیکی و بدی ، گردش خون در بدن ، حرکت اتم و …</strong></font></font></font></font></div> <p style="text-align: right;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br />یکی از تفاوتهای بنیادین اندیشه ی ایرانی و سامی، نگرش گردونه ای آریاییان به هستی و پدیده هایش است. جهان اندیشه ی ایرانی، &quot;پس از مرگ&quot; نیز دارد چرا که آنها هرگز به &quot;آخر خط&quot; نمیرسند، هر پایانی برای ایشان سرآغازی دیگر است، زیرا مرگ را پسرفتی اهریمنانه میدانند. به وارون، در اندیشه ی سامیان، هستی و به ویژه زمان ساختاری راسته ای [خطی] دارد. سامیان بر این باورند که جهان روزی آغازیده است و روزی میمیرد، آنها زمان را دارای آغاز و پایان میدانند. در حالی که هندیان آریایی به تناسخ [گردش همیشگی روانها در تن] باور دارند. ایرانیان زروانگرا نیز، زمان را به چهار دوره سه هزار ساله بخش میکردند دوره نخست که آفرینش، مینوی است. دوره دوم یا بندهشن که اورمزد هستی را می آفریند، بی آنکه اهریمن را بدان راهی باشد. دوره سوم یا گمیچشن که اهریمن هستی را با بدی می آلاید و در پایان، سه هزاره انجامین یا ویچارشن که در میان نیکی و بدی جداسری می افتد..... و این چرخه تا همیشه پایدار و پیوسته است. گواه این نگرش، واژه ی &quot;یاره&quot; در ادب پارسی [در چم دستبند، طوق] است که با واژه ی &quot;year&quot; در زبان انگلیسی همریشه اند و هر دو بر گردونگی و گردی و بی پایانی دلالت دارند.... به همین شوند، یهودیان سامی نژاد به دو گروه بخش میشوند، صدوقیان و فریسیان, که نخستین دسته، به جهان پس از مرگ باور ندارند اما گروه دوم در چیرگی ایرانیان بر بابل، اندبشه ی آریایی گردونگی زمان و پیرو آن نگرش چهان پس از مرگ را پذیرا شدند. گردونگی و گردش، گونه ای پویایی است، هر باشنده ی سامانه، در هر کجای اندامواره که میپوید، خود را آغاز و پایان نمیداند و نمی ایستید،</font></font></font></font></p> <p style="text-align: right;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">او در هر درنگ از &quot;بودن&quot; به &quot;شدن&quot; میرسد. ازین روست که واژه ی منفعل و بیکنش &quot;تقدیر&quot; که دلالت بر &quot;سرنوشتی بی دگرگونی و کم و کاست برای آدمی&quot; دارد، در اندیشه ی ایرانی با واژه ی کنشگر &quot;بُوِش&quot; به گفتار میرسد، که از مصدر &quot;بودن&quot; که در گذشته و اکنون روی میدهد، با &quot;ش&quot; به آینده پیوند میخورد، ازین رو پویایی و جنبش از بودن به شدن را نشان میدهد. این پویایی گردونه ای، با شادی در همپیوندی اند. چرا که جمعه و شنبه و یکشنبه (آدینه های سامی مسلمانان، یهودیان، مسیحیان) از گونه ی آرامش همراه با رخوت و سستی، همانند &quot;خدا 6 روزه جهان را آفرید و روز هفتم استراحت کرد&quot; میباشند، اما ایرانیان، درازگاهی؛ &quot;هفته&quot; نداشتند بلکه در درازای هر ماه، روزهای رامش را، با شادی و پویایی در جنبش بودند.<br />نوروز که در آغاز هر سال شکوه خود را بر پهنه ی بهار میگستراند، یکی دیگر از گردونگی های طبیعت است. (تنی چند از پژوهشگران باختری و پیرو آنها مهرداد بهار، آیین نوروز را دنباله رو آیین زنده گردی خدای شهید در میان رودان، و پیرو آن جشنی سامی میداند)<br />از جلوه گاههای مهم گردونگی گیتی میتوان چامه پارسی را نمونه آورد:<br />&quot;گردش&quot; سال فقط یک شب یلدا دارد / من بدون تو هزاران شب یلدا دارم<br />پراکند &quot;گرد&quot; جهان موبدان / نهاد از بر آذران، &quot;گنبدان&quot; (فردوسی پاکزاد)<br />درخت تو گر بار دانش بگیرد / به زیر آوری &quot;چرخ&quot; نیلوفری را (ناصر خسرو)<br />و ..........<br />در اوستا میخوانیم که &quot;مهر فراخ چراگاه&quot; هر روز سوار بر &quot;گردونه خورشید&quot; از فراز کوه هرابرزئیتی به جنبش در می آید و سراسر گیتی را میپیماید ........ در هنر دبیره ی ایرانی نیز گردی و گردونگی بر راستا-نگاری میچربد که خود نمونه ای از روان عرفانی-ایرانی است. به ویژه در معماری که مزگت های ایرانی کهسازه هایی همسان با نمونه ی آسمانی خود هستند.</font></font></font></font></p> <p style="text-align: right;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br /></font></font></font></font></p><p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">نوشته بالا از پژوهشگر و محقق کشورمان جناب آقای مسعود اسپنتمان بود .<br /> </font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">sepitemann@yahoo.com</font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></p> <p><br /> </p> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-5624339597603224087?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-83230264463649462922010-02-03T15:49:00.000-08:002010-02-03T15:50:15.482-08:00<div style="text-align: center;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><strong>ارد بزرگ می گوید : گل های زیبایی که در سرزمین ایران می بینید بوی خوش فرزندانی را می دهند که عاشقانه برای رهایی و سرفرازی نام ایران فدا شدند . </strong></font></font></font></font></div><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br />ز خاکی که خون &quot;سیاوش&quot; بخورد / به ابر اندر آمد یکی سبز نُرد<br />همه خاک آن شارستان شاد گشت / گیا، بر چمن، سروِ آزاد گشت<br />نگاریده بر برگها چهرِ اوی / همی بوی مشک آمد از مهرِ اوی<br />به دی مه بسان بهاران بدی / پرستشگهِ سوگواران بدی<br />کسی کو ز بهر سیاوش گریست / به زیرِ درختِ بلندش بزیست (شاهنامه فردوسی بزرگ)<br />از خون جوانان میهن آبیاری میشود، هماره، گلهای وطن. نخستین گل زیبای میهن که پرپر شد، سیاوش بود. گروی زره به دسیسه ی گرسیوز کم توان، سر او را میبرد. قطره خونی از اندامش به روی زمین میچکد که از آن گیاه &quot;پر سیاووشان&quot; میروید. که در همه فصلهای سال، بس بارور شاخ بنیاد است. و این داستان سرآغاز آیین سوگ سیاووشان در ایران، به ویژه در سغد و خوارزم میگردد. در آیین سو و شون زنان به سر و موی خود میکوبند و تن خویش را می خلند، مردان نیز با خستن روی، پاکی و فرهمندی سیاورشن را یاد میکنند که در دوران آل بویه و سپستر،می انجامد به عاشورای حسینی. </font></font></font></font><p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">کهن الگوی [Archetype] &quot;روییدن گیاهی از خون جوانان &quot; همواره در اندیشه ی ایرانیان جاودانه مانده است. پایداری شگفت آور ایران و ایرانی در جنگهای همیشه تحمیلی ایران، از خون جوانانی سرچشمه میگیرد که در ترازوی سنجش هستومندی خویش، با هستی میهن اهوراییشان، جانباختن را بر سرسپردگی بیگانه برتری دادند. از خون آنانست که ایران آباد است.<br />از سوی دیگر، کجای این آبادبوم را سراغ دارید که پایمال سم ستوران بیگانه نشده باشد؟ اگر بارها و بارها به ایران، دل گیتی، تازش شده، که اینچنین است، از کدامین سرچشمه سیراب است آبادی این کهن بوم و بر؟ <br />جز از خون دریادلانش/ مگر هست آبی/ که سیراب سازد/ تن تشنه ی بوم را ؟/ <br />به بر آرد از هیچ، آبادبومی/ به زیر افکند دشمن شوم را ؟<br />به همین شوند گلهای زیبایی که در سرزمین ایران میرویند، نشانه از پایستگی و باروری خاک خویش دارند، خاکی که پیوستگی و زایایی خود را مدیون جوانان جانباخته اش میداند و چه زیبا سرود خیام:<br />هر سبزه که بر کنار جویی،رسته است/ گویی ز لب فرشته خویی،رسته است<br />پا بر سبزه تا به خواری ننهی/ کآن سبزه ز خاک لاله رویی،رسته است<br />یا:<br />در هر دستی که لاله زاری بوده است/ از سرخی خون شهریاری بوده است<br />هر شاخ بنفشه کز زمین میروید/ خالیست که بر رخ نگاری بوده است</font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br /></font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">نوشته بالا از پژوهشگر و محقق کشورمان جناب آقای مسعود اسپنتمان بود .<br /> </font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">sepitemann@yahoo.com</font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></p> <p><br /> </p> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-8323026446364946292?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-60457977640769253582010-02-03T15:48:00.000-08:002010-02-03T15:49:23.421-08:00<div style="text-align: center;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><strong>ارد بزرگ می گوید : همسران باید یکدیگر را ستایش کنند و فرزندان هم پدر ، مادر و آموزگاران و... ستایشگری برای همه هست .</strong></font></font></font></font></div> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br />یکی از بازوهای نیرومند پیکر اندیشه ی ایرانی، فرهنگ &quot;ستایش گری&quot; است که از فرای سده ها و هزاره ها به دست هستومندان کنونی آن رسیده است. در اوستا واژه ی &quot;ستایش&quot;، از پرکاربردترین واژگان این کتاب سپند است.<br />خشنودی سروش اَشَوَن دلیر تن-منتره یِ سخت رزم افزارِ اهورایی را [ستایش] میکنیم (یسنا، هات 57،سروش یشت سَرِشب)<br />خورشید جاودانه ی رایومند تیز است را [میستاییم] (خرده اوستا، خورشید نیایش)<br />[ستایش] به جای می آورم بهمن و اردیبهشت و شهریور و سپندارمذ و خرداد و امرداد و گئوش تَشَن و گوشورون و آذر اهورامزدا _ تخشاترین امشاسپندان – را (یسنا، دفتر دوم، هات 1 ، اوستای جلیل دوستخواه)<br />روانهای جانوران سودمند دشتی را [میستاییم] اینک روانهای اَشَوَن مردان و اَشَوَن زنان – در هر کجا زاده شده اند – را میستاییم. (یسنا، هفت هات، هات 39، بخش 2، اوستای ... دوستخواه) <br />و ......<br />بایسته ی گفتارست بدانیم، ستایشگری بنی جداسر با چاپلوسی دارد. چاپلوسی از ایمنی دوستی، سوداندیشی و مایه نگری ریشه میگیرد اما ایرانیان برین باورند: [کسی که همیشه در پی ایمنی و سود خویش است، چگونه به جهان خرمی بخش مهر خواهد ورزید؟ (گاتاها هات 5، بند 2. گزارش فریدون جنیدی)]. ستایشگری، پراکندن شادی با ارزشمند انگاری بی مزد یکدیگر است. ستایشگری از همدلی برمیخیزد و با به گفتار رسیدن، دلها را به بگدیگر پیوند میزند.</font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">« ازین رو بزرگ خانه، کدخدا، شهردار، پادشاه کشور و پیوستگی آنان به یکدیگر چنان بود که در نمازِ گاهِ سپیده دم، به بزرگِ خانه و کشاورز درود و ستایش فرستاده میشد. در نماز بامدادین به کدخدای راست کردار، در نماز نیمروز به شهردار مردم نواز و در نماز اِیوار یا غروبگاه به پادشاه کشور. به وارون، شاهان نیز هنگام نمارِ بامدادین به کشاورز درود و ستایش میفرستادند، چنان که کشاورزان نیز به شهرداران و کدخدایان و شاهان و &quot;همه به هم&quot; (گزارش فریدن جنیدی) »<br />در آن روزگار، آسمان ایران پر از شادی بود. زمینش پر از ستایش، و روان مردمان از همزیستی با هم، خرسند. کدبانو به کدخدای خانه ستایش و درود میفرستاد. مرد خانه نیز، در برابر او زانو میزد و برایش زندگانی دراز آرزو میکرد. فرزندان چنین خانواده ای پدر و مادرشان را میستودند و همه باهم برای آموزگاران راستی آموز خویش ستایش و درود خواستار بودند. دست بوسی، پابوس، زمین ادب را بوسیدن [در کشتی و ورزش زورخانه همچنان پابرجاست]، همچنین، آفرین به جای آوردن، از گونه آیینهای ستایشگری در ایران است. برای نمونه، هنگامی که زال برای جلوگیری از یورش سام به کابل پیش وی میرود: <br />[چو زال اندر آمد به پیش پدر/&quot;زمین را ببوسید&quot; و گسترد، بر/// یکی &quot;آفرین&quot; کرد با سام گُرد/وز آبِ دو نرگس،همی گل سترد]</font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br /></font></font></font></font></p><p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">نوشته بالا از پژوهشگر و محقق کشورمان جناب آقای مسعود اسپنتمان بود .<br /> </font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">sepitemann@yahoo.com</font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></p> <p><br /> </p> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-6045797764076925358?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-61628544069251099742010-02-03T15:47:00.000-08:002010-02-03T15:48:33.096-08:00<div style="text-align: center;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><strong>ارد بزرگ می گوید : سرزمینی که جوانانش دارای افکاری صوفیانه هستند ، بزودی بردگی را نیز تجربه میکنند</strong></font></font></font></font></div> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br />چه گفت آن سخنگوی آزاده مرد / که آزاد را، کاهلی بنده کرد (فردوسی پاکزاد)<br />در آیین ایرانیان، ستایش شده است کاشتن درختان و آباد کردن زمین، بیوگانی، رنج کشیدن در کار و هرگونه تلاشی در زیستن زمینی، تا آنجا که زرتشت با آیین مینویی برخیِ گاو به دست میترا میستیهد، و آدمیان را به باور نداشتن اندیشه های صوفیانه پند میدهد. او ستاینده زمین است و با خواردارندگان آن میانه ای ندارد. خواه کرپن ها و کویها باشند خواه گئوتم [بودا]. در کتاب &quot;مینوی خرد&quot; برترین زمین آنجا شناسانده میشود که مردی بر روی آن به کشت میپردازد و بدترین زمین، جاییست که بی کشت و رنج بماند. ایرانیان نژاده با زاریستن و آه و نیازورزی سوی ایزد هیچ میانه ای ندارند. آنان، نان، از بازوی خویش میخورند، و سر به گریبان &quot;در بحر مکاشفت مستغرق نمیشوند&quot;، شاید روزیشان از &quot;ملکوت&quot; برسد. <br />بکارند و ورزند و خود بدروند/ به گاه خورش، سرزنش نشنوند تن آزاد و آباد، گیتی بدوی/ برآسوده از داور و گفتگوی ز فرمان؛ تن آزاده و خورده نوش/ وز آواز پیغاره، آسوده گوش (گزارش فردوسی از کشتورزان)<br />کاهلی و سستی در آنان راهی ندارد، هرزه درایی نیز نمیکنند، چرا که میدانند هر کشت، چه میوه ای به بار می آورد و هر تخشایی چند گام به جلو است، پس به گزافه &quot;طی الارض&quot; نمیکنند و اهل معجزه و کرامات نیز نیستند. روزه گرفتن در باور ایرانی گناه است، زیرا آنها میدانند: ز نیرو بود مرد را راستی/ ز سستی کژی آید و کاستی</font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">گفتار در آسیب شناسی یکی از مهمترین آک های [آهو، عیب] فرهنگ ایرانیان از همینجا سرچشمه میگیرد که چگونه دریوزگان یاور اهریمن [در باور ایرانیان پیش از اسلام]، به درویشان مرد خدا [در پس از اسلام] دگرگون جای شدند. از دیدگاه تبارشناسی واژگان، این تنها یک دگرگونی در واج های یک واژه نبود (تبدیل شدن &quot;دریوزه&quot; و &quot;دریوش&quot; به &quot;درویش&quot;) بلکه جابجایی بنیادینی در اندیشه ی یک ملت معنی میداد. البته، رخداد والایش پایگاه درویشان از جایگاه پست به بالاترین جایگاه مینوی هاژه، در زمان یورش تازیان نیاغازید. این فرآیند کمینه، 300 سال دیرینگی داشت. مسیحیان که چندی بود در روم، پایگاه رسمی دولتی برای پراکندن آیینشان یافته بودند روی به ایران آورده (پیش از رسمی شدن مسیحیت در روم کنستانتین، ارمنیان مهرپریستار، مسیحی شده بودند)، آیینشان را بازگو میکنند. دین آنها در رویارویی با اندیشه ی ایرانی، گوشه گیری، زن نخواستن و روزه گرفتن را خیر میداند. اخلاقیات و میل به زیست در آنها جایی نه در روی زمین پاسخ داده میشود، و اینها همه با اندیشه ی ایرانی همستارند. &quot;مانی&quot; نیز با انبارش اندیشه های گنوستیکی، هندی و مسیحی با مینه های زرتشتی، آیینی نو می آفریند که در آن زهد و صوفی گری، با نبرد روشنایی و تاریکی آمیخته گشته است. اندیشه های صوفیانه، که در مغز ایرانی هیچگاه مجال راه یافتن نداشت؛ این بار آمیخته با خوراک فلسفه ایرانی [جنگ میان نیک و بد] به خورد باشندگان ایران میرود و اثر خود را نیز میگذارد. موبدان زرتشتی به وارون نیاکان دینیار خویش توانایی نواندیشی و پیرایش دین از خرافات را ندارند. آنها حتا معنی بسیاری از بخش های اوستا را نمیدانند، &quot;کرتیر&quot; موبدان موبد ایران در زمان &quot;شاپور یکم و پسرانش&quot;، افلاطونی مذهب است !! آیین های &quot;پتت [توبه]&quot; به اندیشه ی ایرانی راه یافته و قربانی کردن چون دوران پیش از زرتشت، باز، انجام میشود.</font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">جوانانی که هزاران سالست پهلوانانه در آیین میترا، مردانه زیسته اند و دو هزاره است به پویایی و تلاش در راستای آیین مزدیسنا خو گرفتند، در همنشینی با صوفیان این خواردارندگان زمین، جنگ افزارهایشان را رها کرده، زمین را آباد نساخته، رزم و پادرزم را از یاد برده اند. اگر به صوفیان گفته شود جنگی در راه است، دشمن به میهن تاخته است، کاری کنید؛ خواهند گفت: جایگاه ما در لامکان است، اینجا نشد، جای دیگر، اما جنگ بی جنگ که بیزاری ما از هرگونه کنشی آمیخته به خون است. دو نمونه از صوفیان نام آشنا که اینگونه کرداریده اند، یکی&quot;ابوسعید ابوالخیر&quot; که در حمله ترکان به میهن اهوراییمان، دوستِ دزد بود و انباز کاروان، پولهای غارتیده شده ی مردم به دست ترکان را خرج خانقاهش کرده دم بر نمی آورد. همچنین &quot;نجم الدین دایه&quot; نویسنده ی کتاب مهم عرفانی &quot;مرصادالعباد&quot;، زن و فرزند را در یورش مغولان به جا میگذارد و فرار میکند. به هر روی، ایرانیان که پیوستگی میهنشان در درازای تاریخ، مدیون اندیشه ی کنشگر و کارایشان بود، در چنگال اندیشه ی صوفیانه، وادار شدند تا در برابر &quot;تازیانِ مارخوار اهرمن چهره&quot; سر فرود آورند.</font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br /></font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">نوشته بالا از پژوهشگر و محقق کشورمان جناب آقای مسعود اسپنتمان بود .<br /> </font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">sepitemann@yahoo.com</font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></p> <p><br /> </p> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-6162854406925109974?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-24257549458071214422010-02-03T15:46:00.000-08:002010-02-03T15:47:37.493-08:00<div style="text-align: center;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><strong>ارد بزرگ می گوید : تنها &quot;آغاز ها&quot; را باید &quot;جشن&quot; گرفت چرا که شیره جهان در رشد و &quot;زایندگیست&quot; .</strong></font></font></font></font></div> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">جشن گرفتن &quot;آغازها&quot; را در شاهنامه فردوسی به آشکارا میتوانیم ببینیم. <br /><br />برگزاری نخستین جشن [سده] در شاهنامه به زمان هوشنگ باز میگردد که آتش اهورایی نخستین بار پدید می آید: </font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">بگفتا فروغی است این ایزدی / پرستید باید اگر بخردی </font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">یکی جشن کرد آن شب و باده خورد / &quot;سده&quot; نام آن جشن فرخنده کرد </font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">ز هوشنگ ماند این سده یادگار / بسی باد چون او دگر شهریار</font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br />دومین جشن [نوروز] در زمان جمشید برپا میگردد و آن نخستین پرواز آدمی بر فراز زمین است. </font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br /></font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">چو خورشید تابان میان هوا / نشسته بر او شاهِ فرمانروا <br />جهان انجمن شد بر آن تخت اوی / شگفتی فرومانده از بختِ اوی<br />بخ جمشید بر گوهر افشاندند / مر آن روز را &quot;روز نو&quot; خواندند<br /><br />سومین جشن [مهرگان] در زمان فریدون برپا میگردد که جشن پیروزی نیکی بر بدی، فریدون بر ضحاک است</font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">پرستیدن &quot;مهرگان&quot; دینِ اوست / تن آسانی و خوردن آیین اوست</font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br />پیوند میان &quot;آغازینگی&quot; و &quot;جشن&quot; و &quot;زایندگی&quot; شایسته ی پژوهش است. برآیند این سه مینه را میتوانیم در واژه ی &quot;نوزاد&quot; [نوزوت] ببینیم. نوزادی یا نوزوتی نام جشن کستی بندی و سدره پوشی زرتشتیان است. هم جشن است، هم زایش، و هم آغاز وینه ای نو در زندگانی باورمندانش. آغازها همواره با زایشها همراهند و به یاد ماندنشان را وامدار جشنی هستند که تنها و تنها برای ماندگاری آن زایش، و آن آغاز برگزار میشود. در این میان، هر چه آن زایش بزرگتر باشد، آغازش آن نیز بزرگتر، و پیرو آن، جشن همتراز با آن نیز پرشکوه تر و به یاد ماندنی تر است. برای نمونه جشن زایش میترا را میتوان نام برد که هزاران سال است در شب چله برگزار میشود و جشنیست بزرگ برای زایش ایزدی بزرگ که آغازنده ی فلسفه و فرزانی بزرگ است.<br />اکنون اگر یکی از سه گوش زایندگی، آغازینگی و جشن را پاک کنیم، بیگمان فلسفه ی هر سه را از میان برده ایم.</font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">زایندگی، بی آغازینگی، تکرارست<br />آغازینگی، بی زایندگی، ناباروریست<br />زایندگی و آغازینگی بی جشن، محکوم به فراموشیست<br /><br />زایش اندیشه ای را میتوان برای همیشه جشن گرفت که در آغاز به هست در آمدن، باروری نخستین خود را به زایایی همیشگی دگردیسه کند. او پیوسته می زاید چون همیشه بارور است. اما روزی که نتواند پیوستگی خود در خودزایی را با زایشی دوباره نمایان سازد، به مرگ آهسته دچار میشود. و مرگ، آغازی ندارد بلکه پایان است و پایان را جشن نمیگیرند. زیرا جشن، ستایش است [یسنا و جشن در اوستا به معنی ستایش است] و هیچکس مرگ را نمیستاید، مگر آخشیج مرگ زا، که در اندیشه ی ایرانی کسی نیست جز اهریمن. <br />اگر مرگ داد است بیداد چیست؟ / ز داد این همه بانگ و فریاد چیست؟ (فردوسی پاکزاد)<br /><br />و این چرخه تا بدانجاست که به ساختار فلسفه ای نیرومند برسیم.<br />اهریمن همخانواده با مرگ و پایان و سوگواریست و در او، زایندگی و آغاز و جشن راهی ندارد. او هستی آور نیست، بلکه فرمانروای نیستی است. ازین رو او را با شیره و شیرازه ی کار جهان میانه ای نیست. <br />شیره و شیرازه ی گیتی به همراه جشن و زایندگی و آغازینگی، همه آفریده اهورامزدا هستند<br />(در اسطوره های ایرانی میخوانیم که اهریمن و پیروانش در هر زمستان به جویدن شیرازه و بن جهان میآغازند اما درست در زمان نوروز که چشم دارند جهان از هم بپاشد، میبینند که شیرازه ی استومند هستی باز پیکرینه و استوار گشته است).</font></font></font></font></p><br /><br /><p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br /></font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">نوشته بالا از پژوهشگر و محقق کشورمان جناب آقای مسعود اسپنتمان بود .<br /> </font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">sepitemann@yahoo.com</font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></p> <p><br /> </p> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-2425754945807121442?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-21829428546750952942010-02-03T15:45:00.000-08:002010-02-03T15:46:55.289-08:00<div style="text-align: center;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><strong>ارد بزرگ میگوید: صوفی مسلکان برای آنکه افکار اهریمنی خویش را گسترش دهند میگویند نیاز را باید از بین برد چون نیاز سبب دگرگونی میگردد و دگرگونی از دیدگاه آنان رنج آور است! حال آنکه هدف آدمی از زیستن، و درک زوایای پنهان دانش است. به جای گوشه نشینی و خرده گیری باید با ابزار دانش سبب رشد میهن شد و امنیت را برای خود و آیندگان بدست آورد</strong></font></font></font></font></div><p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br />کردارهای همراه با آز و نیاز [نه آز]، که رد پای آن را در تاریخ ایران به آسانی میتوانیم بیابیم، در باور ایرانیان از گونه کردارهای اهریمنانه به شمار میروند. انسان آزورز، با بهره گیری از ویژگیهای فرهمندانه ی ظاهری، با گردآوری نیرو، ناخویشتنداری و خشم اهریمنی خود را بر سر نیروهای کمینه طبیعت فرو میریزد. نیازورز نیز، همچون آزورز خشمی در درون خود دارد، اما از داشتن ویژگیهای برون گرایانه محروم است، ازین رو بیکنشانه، خشم را به درون خویش فرومیفکند تا بنیانهای درون را نابود سازد. او از زیستن در گیتی رنج میبرد، زیرا چنانچه بخواهد پای در جایگاه هستومندان و زندگی باوران بگذارد، وادار میشود بی کنشی گذشته را به کناری نهد. و این برابرست با زایایی در هر درنگ و درگیر شدن با کوچک و بزرگ پیشامدهای زندگی که صوفی، نه مرد آنست که با غمش برآید. او استاد تفسیرهای &quot;به وارون&quot; است. به او میگویند &quot;غنیمت شمار این یک دم عمر را&quot; و او تعبیر میکند، که رویدادهای جهان را به کنار بنه و در خود فرو رو. او می اندیشد اگر غذا نخورد و کنش جنسی اش را با واکنشی به تناسب آرام نگرداند، آنگاه &quot;نیاز&quot; از بین میرود. درینجاست که فردوسی وخشور به زبان می آید و میگوید:</font></font></font></font></p><p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">{ ز پرهیز هم کس نجست از نیاز } <br />[تو را ای صوفی پند میدهم که نیاز، همچو آز، از درون میجوشد. اگر نخوری و نخوابی و نزیوی، گرد اینکه نیاز از میان نرفته است، آن را هم تشنه تر ساخته ای]. گفته ی فردوسی، گزاره ای کانتی نیست، مینه آن از درون فرهنگ ایران میجوشد . نمونه:<br />نه چندان بخور کز دهانت برآید / نه چندان کز ضعف جانت بر آید (سعدی)<br />آزورزی و نیازورزی هر دو زاده ی مرگند، هر دو تشنه اند. و این تشنگی به وارون آنچه که خواجه نصیر میپندارد تنها با میانه روی در این دو، سیراب نمیشود.بلکه باید غریزه ای دیگر را به کنش انداخت. غریزه ای که با مرگ و نازندگی همستار باشد. و آن غریزه ی زندگیست که شادی از آن میتراود. <br />از آن دو مینو که در آغاز در اندیشه پدیدار شدند، یکی زندگیست و دیگری نازندگی (گاتاهای اشو زرتشت)<br />در سه هزارساله ی سوم آفرینش [گمیزش]، با آمیخته شدن نیکی و بدی است که آدمیان به باشندگی رسیدند. ازینروست که غریزه ی مرگ و زندگی تا همیشه در آدمی به جنگ ایستاده اند، تا رستخیز که باز این دو از هم جدایی میگیرند؛ در اساطیر تنها از کیخسرو نام برده شده که توانست با ویچارشن (جدایی،گزارش) نیکی و بدی [زندگی و نازندگی]، بی رستخیز، زنده به مینو رود. زیرا تنها در مینو است که بدی و نیکی، زندگی و نازندگی، در حالت مینویی و جدا از هم زیست میکنند..<br />غریزه ی زندگی، مرگ را میزداید، جان را استوار میگرداند و روان را پالایش میدهد. زیستن در گیتی و رنج کشیدن در آن، پایستگی جان را در پی می آورد و تندرستی میبخشد. غریزه ی زندگی، اهرمهای غریزه ی مرگ [چون خشم و ویرانگری و میل جنسی] را از چنگ او میستاند و با والایش آن، &quot;هنر&quot; را پدید می آورد. موسیقی، دبیره نگاری، نگارگری و ..... همچنین هنر زیستن، هنر عشق ورزیدن، هنر نیک اندیشی و نیک گفتاری و نیک کرداری و چه بسا &quot;هنر رندی&quot; از دیدگاه حافظ، همه و همه والایش همان غرایز ساده و نخستین آدمی اند. با این تفاوت که این بار ابزاری در دست غریزه ی زندگی اند.<br />و اما صوفی که رنج، از دیدگاه او سخت ترین سهش ها [حس] است. نه اینکه درد و رنج به خودی خود از توانِشِ او فراتر باشد، درد و رنجی که او میکشد هرگز از درد و رنج دیگران بیشی نمیگیرد و چه بسا کمتر هم هست؛ اما، در وی، سامانه ی تحمل کردن و به سفت جان کشیدنِ درد، ضعیف است.</font></font></font></font></p><p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">زیرا هرگز با رنج خو نگرفته است و عادت به درد کشیدن ندارد. زیرا به درد آمدن اندام و روان از آفرینش و کار و سختی زاده میشوند، که او با آن بیگانه است. صوفی، در حقیقت با گزیدن &quot;نازندگی&quot; نیروی جان و روان خویش را میکاهد و هرچه درین روند پیش میرود، دردهایی را که در گذشته میتوانست تحمل کند، اکنون برای وی گزنده تر و کشنده ترند.<br />اما او در دگرگونیها، کرانِگی میگزیند، دگرگونیها عبارتند از زایش و مرگ پدیده ها، که بی هر کدام دیگری معنای خود را از دست میدهد.... آنها زیستندگان در این جهان نیستند.<br />به همین شوند نیچه، جنگ را میستاید. جنگ، آدمی را به توانِش سختیها وادار ساخته و از پدید آمدن روان و جانی بیمار جلوگیری میکند. جنگ و سختی از پس خود ابرمردان را برجای میگذارد. در جنگهاست که صوفیان میانجیگری را به کرانجی خواهی دگرگون میکنند.</font></font></font></font></p><p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br /></font></font></font></font></p><p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">نوشته بالا از پژوهشگر و محقق کشورمان جناب آقای مسعود اسپنتمان بود .<br /> </font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">sepitemann@yahoo.com</font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></p> <p><br /> </p> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-2182942854675095294?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-61621544801570436812010-02-03T15:44:00.000-08:002010-02-03T15:45:54.470-08:00<div id="postbody"><div style="text-align: center;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><strong>ارد بزرگ میگوید: سرزمینی که اسطوره های خویش را فراموش کند،به اسطوره های کشورهای دیگر دلخوش میکند. فرزندان چنین دودمانی بی پناه و آسیب پذیرند </strong></font></font></font></font></div><p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br /><br />اسطوره [همریشه با story] که در زبان فارسی بدان &quot;میث&quot; یا &quot;میتوخت&quot; [همریشه با mythology] میگویند از گونه پیچیده ترین دانشهای انسانی است. از دیدگاه &quot;پوپر&quot; بر هر آنچه که &quot;ابطال پذیری&quot; علمی ندارد، نمیتوان نام دانش و علم نهاد، ازینرو برخی از ناباوران به شوند گستردگی و کران ناپذیری این دانش، آن را نیمه دانشی نیمه علمی میدانند. برخی نیز پا را فراتر نهاده اند و اسطوره را افسانه و نیرنگ و دروغ و حتا لالایی برای خواب بچه ها میدانند. در این میان فردوسی بزرگ، رای دیگری در سر میپروراند:<br /><br />تو این را دروغ و فسانه مدان / به یکسان رَوِشنِ زمانه مدان<br />ازو هر چه اندر خورد با خرد / دگر بر ره رمز معنی برد (فردوسی بزرگ)<br /><br />او برین باور است که کتاب سراسر اسطوره اش، هرگز دروغ و افسانه نیست. افته هایی درین کتاب هست که خردمندانه و باورپذیر مینماید، اما آنهایی هم که باورناپذیر و فرابودانگارانه به دیده می آید، رمز و رازی در خود میپرورد، که بازگشایی مازهای رازش بر گردن خوانندگان این کتاب سترگ است. <br />&quot;اسطوره&quot; ها، داستانهایی ملی یا فرا ملی هستند که در گستره ی سرزمینی یا جهانی، راز و رمزهای سرشت آدمی، نوزاییهای طبیعت و بسیاری دانستنیهای دیگر را در بر میگیرند. آنها کلید باغ تو در توی گیتی هستند. هر کس کلید را در دست داشته باشد، گیتی را هم در مشت دارد. ازین روست که &quot;امیر معزی میسراید:<br />مسلمان گر بدانستی که، بت چیست / یقین کردی که دین، در بت پرستیست<br />او میخواهد بگوید: بتها، پیکرینه شدن اساطیرند؛ به همین شوند همه ی راز و رمزها و پیچیدگیهای جامعه ی تازیان، در بتهایشان نمادینه شده است. چه بسا اگر بتهایشان را فهمیده بودیم، میتوانستیم بهتر به آنها کمک کنیم.</font></font></font></font></p><p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">اساطیر یک کشور، کهن الگوی آن کشورند. تفاوت اساطیر کشورها با هم، از دگرسان بودن طبیعت، رخدادها،تاریخ، روح و آداب و رسوم و شیوه اندیشیدن مردم آن کشور شالوده میگیرد؛ هر کوه و دریا در اسطوره یک واژه اند. تا جایی که حتا میتوانیم ادعا کنیم کشورها، فراتر از روند پیشرفت مایگانی و دگردیسی اندامواره شان، همواره کهن الگوی خود را تکرار میکنند. برای نمونه، آیا کسی میتواند تفاوتی میان رهبران مارکسیست شوروی [نمونه استالین]، و تزارهای کهن روسیه [نمونه پطر] و همچنین خاقانهای چین با مائو ببیند؟ و آیا اروپا با یکپارچگی اش، سودای امپراطوری روم را در سر نمیپروراند؟<br />به هر روی، اسطوره ها گونه ای الگوی ناخودآگاهانه، برای بهره گیری آگاهانه واکنشهای آدمیان در برابر رویدادهای گوناگون روزمره اند با این تفسیر که تاریخ تکرار میشود. کشوری که الگوهای اساطیری اش را فراموش کند محکوم است به بازآموزی و بازآفرینی نمودارهای کهن خود. در این میان، میل به اسطوره خواهی مردمان چنین کشوری را وادار میسازد تا از اساطیر دیگر کشورها بهره گیرند. اما کهن الگوی آن یکی، هرگز روان این یکی را سیراب نمیسازد. و این می انجامد به گونه ای از خودبیگانگی فرهنگی. <br />مثلی داریم که میگوید: زاغ خواست راه رفتن کبک را بیاموزد، راه رفتن خود را نیز از یاد برد.</font></font></font></font></p><p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">در کشوری چون ایران، که اساطیر آن بونده تر و رایومندتر از دیگر فرهنگها چهره پردازی شده اند، یا فراتر از آن، بنابر دبستان هگلیسم، روح ملی کشور خود را باز میتابانند (اندیشه استاد مرتضی ثاقب فر) ، بیگانگی با اساطیر، آسیب پذیری و بی پناهی بیشتری به ارمغان می آورد. روح ملی ایران، در یک گزاره ی کوتاه &quot;جنگ همیشگی میان نیکی و بدی&quot;، و خویشکاری آدمیان در یاوری اهورامزدا برای پیروزی در آن است. روح ملی ایران را در شاهنامه، «کتابی که هیچ ملتی همسان با آن را ندارد؛ آرتور نولدکه» به آشکارا در می یابیم؛ آنهم به خردمندانه ترین شیوه. تا جایی که فردوسی، دیو را، به پیکره ی انسان می آراید: <br />تو مر دیو را مردم بد شناس / کسی کاو ندارد ز یزدان سپاس<br />یا در داستان جنگ رستم با اکوان دیو، ناخرسندی خود از ناباورانه بودن داستان را باز میگوید:<br />خردمند کاین داستان بشنود / به دانش گراید، بدین نگرود<br />ولیکن چو معنیش یاد آوری / شود رام و کوته کند داوری<br />تو بشنو ز گفتار دهقان پیر / اگرچه نباشد سخن دلپذیر<br />از آنچه گفتیم پیداست، اسطوره ها، چراغی روشن بر فراز اندیشه اند، تا آدمیان هیچگاه نژادگی و خویشکاری خود در کوره راه های تاریخ را فراموش نکنند. <br />ارد بزرگ: &quot;بیچاره فرزندانی که اسطوره های سرزمین خویش را فراموش کنند؛ آنان آسیب پذیر و بی سرپناهند.&quot;</font></font></font></font></p><p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br /></font></font></font></font></p><p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">نوشته بالا از پژوهشگر و محقق کشورمان جناب آقای مسعود اسپنتمان بود .<br /></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></p> <p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;">sepitemann@yahoo.com</font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></p><p><br /></p><p><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 14pt;"><font color="#231b0a"><font style="font-size: 8pt;"><br /></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></p> </div> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-6162154480157043681?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-39336949376860109112010-01-31T03:13:00.001-08:002010-01-31T03:13:51.006-08:00انتخابات مکان شعبده بازی دیوان سالاران نیست ! . <a target="_blank" href="http://7645.blogsky.com/?PostID=3" title="ارد بزرگ OROD BOZORG">ارد بزرگ</a><br /> <br /> <br /> امروزه ، انتخابات آزاد تنها راهکار ادامه زندگی سیاسی فرمانروایان است . <a target="_blank" href="http://7645.blogsky.com/?PostID=3" title="ارد بزرگ OROD BOZORG">ارد بزرگ</a><br /> <br /> <br /> انتخابات آزاد ، دشمن هیچ یک از باورهای توده مردم نیست . <a target="_blank" href="http://7645.blogsky.com/?PostID=3" title="ارد بزرگ OROD BOZORG">ارد بزرگ</a><br /> <br /> <br /> انتخابات درست و سازنده ، ناجی کشور و نادیده گرفتن آن ، پگاه رستاخیزی هولناک است . <a target="_blank" href="http://7645.blogsky.com/?PostID=3" title="ارد بزرگ OROD BOZORG">ارد بزرگ</a><br /> <br /> <br /> کشوری که گروه های هدفمند سیاسی ندارد انتخابات هر روز بیشتر به پستی می گراید . <a target="_blank" href="http://7645.blogsky.com/?PostID=3" title="ارد بزرگ OROD BOZORG">ارد بزرگ</a><br /> <br /> <br /> دیوان سالاران بر این باور نباشند که انتخابات حقی است که آنها به مردم می دهند ! . <a target="_blank" href="http://7645.blogsky.com/?PostID=3" title="ارد بزرگ OROD BOZORG">ارد بزرگ</a><br /> <br /> <br /> انتخابات نیاز به هنجاری خردمندانه دارد خردی که باور همه نخبگان آزاد اندیش کشور باشد . <a target="_blank" href="http://7645.blogsky.com/?PostID=3" title="ارد بزرگ OROD BOZORG">ارد بزرگ</a><br /> <br /> <br /> انتخابات پرشگاه سیاسیون برای رسیدن به دستگاه دیوانی نیست اینجا خواست توده آدمیان برای درمان ناراستی هاست . <a target="_blank" href="http://7645.blogsky.com/?PostID=3" title="ارد بزرگ OROD BOZORG">ارد بزرگ</a><br /><br />برگرفته از :<br /><a href="http://www.iran20.com/shahbazbozkurt/blog/7663/">http://www.iran20.com/shahbazbozkurt/blog/7663/</a><br /> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-3933694937686010911?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-42378795611333279962010-01-31T03:10:00.000-08:002010-01-31T03:11:04.214-08:00<span style="font-size: medium;">آینده همان است که ما می اندیشیم. مارک اورل <br /><br />اهل فرهنگ و هنر ، سازندگان آینده اند . ارد بزرگ<br /><br />بهترین راه پیش بینی آینده ، ساختن آن است. برایان تریس<br /><br />آینده از آن کسانی است که به استقبالش می روند . فردریش نیچه <br /><br />وفاداری به حال است که وفاداری به آینده را آماده می سازد . فنلون<br /><br />اندیشه و انگاره ای که نتواند آینده ای زیبا را مژده دهد ناتوان و بیمار است . ارد بزرگ <br /><br />برنامه ریزی ، آوردن آینده به زمان حال است تا بتوانید همین الان کاری برای آن انجام دهید. آلن لاکین <br /><br />راز بزرگ زندگی در شکیبایی است و نباید به خاطر یک آینده ی مبهم زمان حال را بر خود تلخ کرد. ژان داوید<br /><br />فرهنگ های همریشه ، انگیزه ای توانمند است که موجب همبستگی کشورها در آینده می گردد . ارد بزرگ<br /><br />خردمندان و دانشمندان سرزمینم ، آزادی اراضی کشور با سپاه من و تربیت نسلهای آینده با شما ، اگر سخن شما مردم را آگاهی بخشد دیگر نیازی به شمشیر نادرها نخواهد بود . نادر شاه افشار <br /><br />آینده جوانان را از روی خواسته ها ، و گفتار ساده اشان ، می توان پی برد ، نپنداریم که میزان دارایی و یا امکانات آنها ، دلیلی بر پیروزی و شکست آنهاست ، تنها مهم خواسته و آرزوی آنهاست . ارد بزرگ<br /><br />هرگز به کودکانتان نگویید پیشه آینده اش چه باشد همواره به او ادب و ستایش به دیگران را آموزش دهید چون با داشتن این ویژگیها همیشه او نگار مردم و شما در نیکبختی خواهید بود و اگر اینگونه نباشد هیچ پیشه ای نمی تواند به او و شما بزرگواری بخشد . ارد بزرگ<br /><br />وقتی پا در رکاب اسب می نهی بر بال تاریخ سوار شده ای شمشیر و عمل تو ماندگار می شود چون هزاران فرزند به دنیا نیامده این سرزمین آزادی اشان را از بازوان و اندیشه ما می خواهند . پس با عمل خود می آموزانیم که پدرانشان نسبت به آینده آنان بی تفاوت نبوده اند .و آنان خواهند آموخت آزادی اشان را به هیچ قیمت و بهایی نفروشند . نادر شاه افشار<br /><br />منبع : فرید سیدی<br /><a href="http://www.iran20.com/99711/blog/54265/">http://www.iran20.com/99711/blog/54265/</a><br /></span> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-4237879561133327996?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-68750851428742550042010-01-31T03:07:00.000-08:002010-01-31T03:08:09.833-08:00از زندگی هر آنچه لیاقتش را داریم به ما میرسد نه آنچه که آرزویش را داریم<br /> <a href="http://1.bp.blogspot.com/_CExrwSk1Q0Q/S2LYyfCP0SI/AAAAAAAABH4/E7-fkfd8Fcg/s1600-h/OROD_BOZORG.jpg"><img border="0" style="margin: 0px auto 10px; cursor: pointer; display: block; height: 240px; text-align: center; width: 170px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_CExrwSk1Q0Q/S2LYyfCP0SI/AAAAAAAABH4/E7-fkfd8Fcg/s320/OROD_BOZORG.jpg" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5432142462398222626" alt="" /></a><br /> ● بعُد سوم آرمان نامه اُرد بزرگ●<br /> ● فرگرد اندیشه ● <br /> والاترین« اندیشه» اندیشه ای ست که قادر باشد بردیگر اندیشه های جاری در زندگی مردم اثر منطقی گذاشته واندیشه ای برتر باشد تا در فکر اندیشمندان ودر اندیشه همگانی تحولّی را ایجاد نماید . <br /> ما انسانها به چه اندیشه میکنیم چه افکاری را در درون خود زیر ورو میکنیم با کدامین دیدگاهی دنیا را نگریسته باکدامین تفسیری آنرا برخود معنا میکنیم تا کجای افکار درست تفکر میکنیم وآیا دهن ما در راه درستی گام برمیدارد آیا بدرستی اندیشه های خود اطمینان داریم آیا دید روشنی بر زندگی داشته وداریم .آیا اندیشه های ما الگوئی دارد ویا اینکه تمامی آنچه در ذهن وفکر وروح ودل ما میکذرد تنها براساس احساس ماست یا تربیت ما یا اینکه شکل آموزش خانوادگی واجتماعی ما ؟مامی این سوالات از جمله سوالاتی ست که انیان میبایست برای خود جوابی بر آن داشته باشد وبداند که ازکدامین منبع ریشه ی افکار خود را گرفته یا دوست دارد چه منبعی را برای شکل ذهنی خود بکار بگیرد کگروهی علوم منطق وفلسفه را انتخاب کرده ویکی از هراز شاخه ی این علوم برای ایشان جلب توجه کرده وبا آن تفکر واندیشه خود را پیش میبرند عده ای دنیا را ازنگاه خشک تری می بینند چون ریاضیدانان و علومی نظیر این تعدادی به دنیای فکری جامعه واندیشه های همگانی خو کرده ونیازی در پرورش شخصی نمیبینند چراکه در جواب دادن بدنیای اجتماعی خود آنچه را آموخته اند کافی ومناسب میدانند و برخی به چون وچرا همه چیز از دیدگاه های مختلف پرداخته مایلند جنبه های علمی مختلفی را در دست داشته باشند که زمانی که به هریک ازاین علوم نیاز پیدا میکنند قادر باشند از اگاهی های همان علم در آن زمینه استفاده نمایند . <br /> ____ مبهوت شعری از: « حمید مصدق »____<br /> در این جهان چون برهوت مبهوت <br /> آه ای پدر مگر <br /> گندم چهقدر شیرین بود ؟<br /> و سیب سرخ وسوسه حوا را <br /> در دامن فریب چرا افکند ؟<br /> نفرین به دیو وسوسه <br /> نفرین به هوشیاری <br /> آری عقاب شیطان را <br /> من در بهشا دیدم<br /> و نیز رنج آدم و حوا را <br /> دراین زمین زندان <br /> و رنج جاودانه انسان <br /> دیدم مرا <br /> این غرق در ملال <br /> دیو محیط من این دوی اضطراب <br /> می کاهد از درون چو چناران دیرسال <br /> ناگه <br /> مشام جان را <br /> از باغ عشق رایح ای مست می کند <br /> گفتی که باغ عشق بهشت است <br /> در باغ عشق او<br /> از پله های مرمر <br /> با قامتی بلندتر از افرا <br /> می آمد <br /> و عطر روحپرور اندامش <br /> ذرات نور را <br /> در شور و شوق و وسوسه می آورد <br /> دیدم که دستهای سپیدش <br /> انبوه گیسوان سیاهش را <br /> آشفته می کند <br /> دیدم که انعطاف نگاهش <br /> پرواز پاک چلچله ها بود <br /> ناگاه دیدگان چو گشودم <br /> چه وحشتی <br /> دیدم فریب بود فروپوش دهشتی <br /> دیدم که با تمام ظرافت او <br /> ازهم گسیخت <br /> ریخت فروریخت <br /> هیچ شد <br /> چه خوابهای نغز طلایی را <br /> پنداشتم <br /> نقش حقیقتی ست <br /> چه جامه های فاخر <br /> بر قامت بلند تمنا <br /> در هاله های رویا <br /> بردوخته <br /> چه شعله های سرکش <br /> در باغهای پندار افروخته <br /> چه صادقانه و معصوم <br /> در شعلههای سرکش آن عشق <br /> سوخته بودم <br /> _____ شعر از: « حمید مصدق »______<br /> اینگونه افراد وهمچنین اشخاصی که بهرشکل علوم وپایه های علمی را برای تفکر خویش را انتخاب کرده اند بی شک از افراد ساده وعامی جامعه نیستند وگروه اندیشمندانی هستند که چه در مقام های فکری بالا خود را رساند وجایگاهی برای خوددر جامعه ودر دنیا به ثبت برسانند چه درسطح عامی خودرا میان عوام نگاهداشته اما بگونه ای دیگر تفکر کنند که استادین و دانشجویان وافرادی با اندیشه های پرورش یافته از این جمله اند که این گروه نیز تعدادی خود را به ماقم بالا رسانیده وخود را مشخص ومجزا میکنند عده ای درسطح استادی ومدرس بودن خود عمری از دانش خویش بهره گرفته ودیگران را آموزش میدهند که در هرشکل این هدف نیز ارزشمند است وقابل احترام ودر کل این دوگروه ازافرادی هستند که جوامع دنیا را رو به رشد وپیشرفت برده یا حداقل افکار واندیشه ی آنان بر پیرامون آنان اثری مثبت نهاده و ارزشمند است وحضور و وجود ایشان بر هرکه وهرچه در اطراف این گروه باشد تاثیر داشته . <br /> ____ « هلال ماه» از : ف.شیدا ______ <br /> باز شب دیگری ماه ِ دلم جان گرفت <br /> «آن » مَه کامل شد ُو «این دل سوزان» گرفت <br /> لحظه ی سبزِ دعا... قصهء عشق و وفا <br /> او که در این لحظه ها ،وعده و پیمان گرفت <br /> من به چه سان بگذرم زینهمه دلدادگی <br /> او که ز ره آمد ُو سینه چه حرمان گرفت <br /> حسرتِ دیدارِ او.... لحظه ی شوق وصال <br /> عقل مرا او زمن ... این دم حیران گرفت <br /> من به چه شوقی روم زین شب غم بی امید <br /> او که ز ره آمد ُو قلب ِ من , آسان گرفت <br /> او شده در چشمِ من... همچو خدا ی زمین <br /> وای خداوند من ... او ز من ایمان گرفت <br /> او زمن ایمان گرفت <br /> جمعه 7 دیماه ۱۳۸۶ <br /> _____ سروده ی : فرزانه شیدا _____<br /> حضور این گروه ها نیز, بتدریج مردم عامی, تفاوتهای فکری میان خود رابا این گروه احساس میکند ودرمی یابند که ایشان پله وپلکانی در اندیشه وعملکرده بالاتر از مردم عام ایستاده اند . از آن جهت که طرز فکر واندیشه این دوگروه متضاد با جامعه ی عام ودنیای ساده شهری وکشوری مردمیست که زیستن را به معنای زندگی کردن در شبانه روز ورسیدن به خواسته ای عادی زندگی میدانند در فرگردهای آرمان نامه ی ارد بزرگ همواره اشاره به آدمیانی شده اند که ازاین گروهند ودسته ی اندیشمندان جوامع را تشکیل میدهند که دراصل دنیا وقدرت دنیوی وقدرت فکری وحتی اجتماعی دنیا در دست ایشان است خواه درلباس کاشفی ومخترعی باشد خواه در دست اهل قلمی ویا در جایگاههای سیاسی واجتماعی کشوری وبسیار دیگر از سازمانهای بزرگ دنیا که ایشان بنوعی وبه شکلی مدیر گرداننده یا اثر گزار برآن هستند <br /> ــــــ بانوی شب از ف.شیدا ــــــ<br /> بر واژه ها چنگ میزنم<br /> و دلم ، دلم بر آفتاب میسوزد <br /> که مرا بر پرتو خویش باز میخواند<br /> و من ... آه ... من ...<br /> در سایه های ناماندگار <br /> هنوز بخود می پیچم ، می پیچم<br /> و کلام عشق محو تر از همیشه <br /> آفتاب را فریب میدهد<br /> در درخشش شیشه ی شکسته خویش<br /> این میان تصویر قلب شکسته ام<br /> درخششی دیگر دارد<br /> بر چهره شیشه ای عشق <br /> و سنگی در کنار آن<br /> آری بخند....<br /> آفتاب برای من نبود <br /> نه مگر برای <br /> به رخ کشیدن تصویر شکسته ی دلم <br /> بر شیشه تکه تکه ی عشقی نابسامان<br /> اما بانوی شب بودن نیز<br /> عالمی دارد<br /> حتی اگر شکسته دلی<br /> بیش نباشم<br /> و فراموش شده ای <br /> در دیدگان آبی خورشید گون عشقم<br /> و غمزده ای<br /> از نگاه خورشید افتاده<br /> بانوی شب بودن نیز عالمی دارد<br /> حتی اگه همه شب آسمان آبیم <br /> نوری از حضور عشق نداشته باشد <br /> و شهاب گونه<br /> به مرگ نزدیک گردم<br /> حتی اگر هرگز باز نیاید <br /> و هرگز باز نپذیرم شکسته دل را<br /> دوباره عاشقی کردن<br /> بانوی شب بودن نیز عالمی دارد<br /> حتی در تنهائی که<br /> آه چرا کتمان کنم<br /> همیشه بانوی تنهای شب بوده ام<br /> همین <br /> و گم شده در دروغ<br /> دلباخته بر خیال<br /> همیشه بانوی شب بوده ام!! <br /> ¤¤¤ ف . شیدا - چهارشنبه 21 فروردین1387¤¤¤ <br /> دراین میان اندیشه هائی هستند که در درون فکر« آدمی » جایگزین میگردند که اینگونه اندیشه ها همواره قادر است سازنده عوامل وعملکرده ها وعکس ا لعملهائی در زندگی آدمی باشد و در زندگی ما عامل رخ دادها وفرایند های بسیاری میگردد که در شکل وفرم زندگی انسان گاه تغییرات اساسی بوجود میاورد واندیشه ای در صدر تمامی افکار ما میشوند فکر وششکلی از تفکر که در نوع خود میتواند تمتامی اندیشه وذهن آدمی را بخویش مشغول ساخته ودرسرنوشت آدمی تغییراتی را ایجاد کند که تا دیروز شاید در باور خویش نیز نمیدیدیم که اینگونه مسیر زندگی خود را تغییر داده یا سازگار با راهی جدید کنیم که تحولی در تمامی اندیشه وذهن وعملکرد وحتی روزمره گی ما داشته باشد واینگونه افکار واندیشه ها گاه میتواند تا پای مرگ مخرب باشد وگاه نجات دهنده ی روح آدمی وگاه پیشتوانه هدفهای زندگی وحامی تلاش در راه پیشبرد اهداف وآرزوها لذا میبایست همواره به اندیشه هائی که پیرامون ماست دقت کافی داشته باشیم وخود را درگیر تفکراتی دنکنیم که مارا از مسیر اصلی اهداف درست ما بدور میدارد مبادا که به خطا رفته وآنچه را که داشته ایم نیز از دست بدهیم یا در مسیری بیافتیم که بازگشت از آن برای من با سهولت مقدور نباشد یا اسیر انسانهائی شویم که عمدا چنین مسیری را در سر راه دیگر آدمیان قفرار میدهند وارا در پندار. اندیشه خویش طعمه ی خوبی می بیینند که توسط او به اهداف شخصی خود دست یابند در نتیجه اتنخاب انواع اندیشه های تازه ای که در راه ما قرار میگیرد وفکر .ذهن مارا مشغول میدارد بسیار مهم است که از کدامین ریشه ومسلک ومرام وتفکری برخاسته اند وآیا تبعیت از آن بسوی روشنائیست یا آدمی را به یساهی دنیائی میکشد که حتی درآن خود را نیز از خاطره برده وتماتمی اهداف خویش را نیز از کف میدهیم ودرنهایت در وادی « چه کنم » اسیر راههایی شویم که نه قدرت بازگشت از آن را داشته باشیم نه حتی فرصت بازگشت ونه بدانیم چگونه باز گردیم این است که همواره می بایست با اندیشه های جدید بشدت مراقب بود وهرگز بدون دریافتن ریشه ومنبع آن دل به تفکری نبندیم که در راه ما بیش از آنکه سودمند باشد منحرف کننده ی افکار واقعی وحقیقی آدمی باشند دراین راستا میتوان ایرنا نیز گفت که بسیار راحت میشو.ددر کادو پیچی واژه های زیبا زشت ترین کلام را زیبا جلوه دادوبدترین مقصود رابه رنگ خوبیها به مردم تحویل داده واز آن سود برد براحتی میسر است که تفسیری به بیراهه ها راه برد وسخنی وایده ای وفکری بمانند باغ بهشتی در زمین شادی بخش ومسرور دهئده باشد وبراستی باعث جلای فکر روح آدمی شود . <br /> ــــــــــ سروده ی: « فریدون مشیری <br /> نه غار کهف <br /> نه خواب قرون <br /> چه میبینم ؟<br /> به چشم هم زدنی روزگار برگشته است <br /> به قول پیر سمرقند <br /> همه زمانه دگر گشته است <br /> چگونه پخنه خاک <br /> که ذره ذره آب و هوا و خورشیدش <br /> چو قطره قطره خون در وجود من جاری است <br /> چنین به دیده من ناشناس می اید ؟<br /> میان اینهمه مردم میان اینهمه چشم <br /> رها به غربت مطلق <br /> رها به حیرت محض<br /> یکی به قصه خود آشنا نمی بینم <br /> کسی نگاهم را <br /> چون پیشتر نمی خواند <br /> کسی زبانم را <br /> چون پیشتر نمی داند <br /> ز یکدیگر همه بیگانه وار می گذریم <br /> به یکدیگر همه بیگانه وار می نگریم <br /> همه زمانه دگر گشته است <br /> من آنچه از دیوار <br /> به یاد می آرم <br /> صف صفای صنوبرهاست <br /> بلوغ شعله ور سرخ سبز نسترن است <br /> شکفته در نفس تازه سپیده دمان <br /> درست گویی جانی به صد هزار دهان <br /> نگاه در نگه آفتاب می خندد <br /> نه برج آهن و سیمان <br /> نه اوج آجر و سنگ <br /> که راه بر گذر آفتاب می بندد <br /> من آنچه از لبخند <br /> به خاطرم ماندهاست <br /> شکوه کوکبه دوستی است بر رخ دوست <br /> صلای عشق دو جان است و اهتزاز دو روح<br /> نه خون گرفته شیاری ز سیلی شمشیر <br /> نه جای بوسه تیر <br /> من آنچه از آتش <br /> به خاطرم باقی است <br /> فروغ مشعل همواره تاب زرتشت است <br /> شراب روشن خورشید و <br /> گونه ساقی است <br /> سرود حافظ و جوش درون مولانا ست<br /> خروش فردوسی است <br /> نه انفجار فجیعی که شعله سیال <br /> به لحظه ای بدن صد هزار انسان را <br /> بدل کند به زغال <br /> همه زمانه دگر گشته است <br /> نه آفتاب حقیقت <br /> نه پرتو ایمان <br /> فروغ راستی از خاک رخت بربسته است <br /> و ‌آدمی افسوس <br /> به جای آنکه دلی را ز خاک بردارد <br /> به قتل ماه کمر بسته است <br /> نه غار کهف <br /> نه خواب قرون چه فاتاده ست ؟<br /> یکی یه پرسش بی پاسخم جواب دهد <br /> یکی پیام مرا <br /> ازین قلمرو ظلمت به آفتاب دهد <br /> که در زمین که اسیر سیاهکاریهاست <br /> و قلب ها دگر از آشتی گریزان است <br /> هنوز رهگذری خسته را تواند دید <br /> که با هزار امید <br /> چراغ در کف <br /> در جستجوی انسان است <br /> ـــــــــــ سروده ی: « فریدون مشیری*<br /> براساس آنچه تاکنون گفته شد ما میبایست وقتی به سخنی وایده ای وافکاری برخورد میکنیم گوینده وارائه دهندذه ی آن اندیشه را نیز بطور کامل بررسی کینم وببینیم آیا او در زندگی خود درعملکردهای زندگی خود در تجربه های زندگی خود همان هست که ادعا میکند یا خودرا شناسانده است یبا تنها قالبی درجسمی زیباست که روح در اون خود نیز تبعیت از گفتار خویش نمیکند وایا براستی ادم موفق هست یا تنها ازاو رحف شنیده ایم که چیشت وکیست وتحقیقوبررسی درشخصیت وزندگی او بهترین چاره راه ماست که بدانیم ازچه کسی چه ایده ای را باید برداشت کرده بر افکار خودداضافه کنیم. <br /> ______« خلوت عشق» ______<br /> <br /> ترک دل را گر کنم در زندگی<br /> دفتر قلبم تهی گردد تهی<br /> <br /> شعر معبودم گریزد از دلم<br /> ره نیابم بعد از این در هر رهی<br /> <br /> گم شوم در لحظه های روزگار<br /> گیج وسرگردان ... نمیگیرم قرار<br /> <br /> خلوتم خالی شود از عشق او<br /> از نیایش بر در پروردگار<br /> <br /> همچو درویشم به کنج شاعری<br /> بر لبم نام محمد(ص) ... یا علی(ع)<br /> <br /> خلوتم را میبرم تا اوج ...ذن...!<br /> بال بگشایم به پرواز و پری<br /> <br /> آسمانم آبی و مهد خداست<br /> سینه ام آبی به رنگ کبریاست<br /> <br /> اندرین خلوت منم با شعر خویش<br /> روزگارم از همه مردم جداست<br /> <br /> کس به عرفانش نمیفهمد مرا <br /> یا دل «شیدا » به عرفان خدا<br /> <br /> گر بگویم در دلم چون وچراست<br /> در نمییابد دل ِ« فرزانه» را<br /> <br /> من به «شیدائی »خود دل بسته ام<br /> این چنین شاید دلی وارسته ام<br /> <br /> در تواضع سر بدامان خدا<br /> اینچنین با مهر او پیوسته ام<br /> چهارشنبه 13 دی1385<br /> ____از : (ف.شیدا) ______ <br /> برای مثال «عشق» درزندگی آدمی میتواند بطور گشترده ای تغییر دهنده ی ذهن و فکر آدمی باشد بگونه ای که انسان بههرچه وهرچیز که عشق میوزرد چون عشق به خداوند وخلقت او , میتواند آنچنان آدمی را به خویش مشغول سازد که تمامی فکر ودهن آدمی معطوف به آن شده وتمامی ریشه های فکری انسان را تحت اختیار وتسلط خود بگیرد ودراین راه نیز می بایست به روشنی راه رفتن را پیش گرفت که گاه به نام خداوند نیز بدورغ میشود به خطا وبه گمراهی رفت ودر سیاهی های ذهن کسانی گم شد که به نام او دشمن اندیشه ی آدمی بوده ودر درون خود به اهداف دیگری را دنبال میکنند که با یاری گرفتن از عشق آدمی به خداوند بره جسته وبا کلامی زیبا انیان را به بیراهه های فکری میکشند بگونه ای که بناگاه متوجه میشویم که راه شطان را در خطا پیموده ایم وهرگز در مسیر اصلی ودرستی نبوده ایم اینجاست که اگر ذهنی بیدارو هشیار باشد کمتر دچار اینگونه دامها میگردد وکتر به بیراهه های ادمیانی خواهد رفت که در پی انسانهای سادته دل عاشقی میگردند که در جستجوی خویش ودرنهایت خداوندگار خویش همواره غرق سوالندد واینان نیز این سوالات را به زیبائی پاسجگو خواهند بود اما نه د راه خیر که شر وجود وحضور وسخن آنان زمانیبرانسان ثابت میگردد که زیان وآسیب رسیده وطعم تلخ آنرا چشیده باشیم لذا برای انکه آدمی در زندگی خود اندیشه های درستی را پیگیری کند دردرجه اول به رشد فکری نیازمند است به شناخت خوب وبد واقعی زندگی اندیشه های همگانی مثبت ونگاه به اندیشه های والا ومنطقی که دارای ریشه ها وپایه های درست بوده وبر اشخاص دیگر نیز سود معنوی وفکری بخشیده است دراینصورت است که انسان میتواند با شناخت در راه اندیشه های نوین نیز گامبرداشته وبا دقت نظر ونگاه به الگوی بیان کننده آن ایده ونظر واندیشه دریابد که ایا براستی راه او به انتهائی رسیده است که دنباله روئی را باخود همراه کند ویا اورا به راه خویش بخواند یاخیر .در انتها واتمام وختم کلام باز باین نتیجه میرسیم که هیچ چیز برای انسان بهتر ازپرورش فکر ودرون خود نیست تا بتواند آگاهانه خود را در زندگی بالا کشیده وبا روشنفکری دید ونگاه بسوی گامهای بعدی رهنمون شود با این ثبات عقیده واین راحتی خیال که مطمئن باشد به بیراهه نخواهد رسید وبن بستی در سر راه اندیشه او یافت نخواهد شد آنگاه است که انسان میتواند حتی خود بوجود آورنده افکار واندیشه های جدید باشد که دیگران را نیز مجذوب نوع تفکر ونکاه خویش گرداند وخود نیز به جمع اندیشمندانی بپیوندد که آگاهی از افکار آنان دراو نیز دیدگاهی روشن تر را بوجود آورده تا بتواند بهتر ببیند فکر کن وبه دید دیگری زندگانی را ببیند نگاهی که لازمه ی رشد فکریست ولازمه ی آنکه انسان را هه اهداف زندگی خوئد برساند پس درتمامی فرگردها ما همواره به یکنتیجه ی کلی رسیده ایم وآن اینکه « فکر ودهن خود را پرورش داده وبر دانش خویش بیافزائیم » تا قادر باشیم جهانی بهتر دنیائیمطلوب تر واحساسی زیباتر به زندکی داشته وبه اهداف خود بهتر دست یافته ارزوها ی زندگی خود را از رویا به حقیقت مبدل کینم تا همانگونه که در آغاز اسین فرگرد گفتیم لیاقت بدست آوردن ودست یافتن به ارزوهای خود را داشتنه باشیم وبتوانیم یکی یک آن را برآورده نمائیم وحس رضایت دراز خویش را درخود پرورش دهیم رضایتی که مبنی بر درستی کردار ورفتا وپندار ما داشته باشد وبداینم در بیراهه نیستیم وبه مبدا اولیه خود یعنی خداوند وبه پاکی او وروح بزرگ او نزدیک میشویم تا خویشتن را بدرستی شناخته وپیدا کنیم وچون اینگونه ازخود راضی باشیم در راه واهدافی گام خواهیم نهاد که پیروزی مثبتی را نیز به همراه خواهد داشت وباعث شرمساری ما ازخود نخواهد بود وسربلندی انسان را نیز به همراه خواهد داشت همراه با رضای خداوند ی که خود خواهان این است که اول ازهرچیز به بخود پرداخته وخود ساخته ای باشیم که قادر باشدجهان پیرامون خویش را نیز درخدمت بشری چه با اعمال چه باافکار خویش بسازد با آرزوی اینکه شاهد این باشیم که جهانی مملو وسرشار از انسانهائی را صاحب هستیم که وجودد هریک روشنی بخش وسازنده ی جهان ماست وخود نیز یکی از انهمه باشیم <br /> ____________________ <br /> اندیشه پروازگر است جایی فرودش آوریم که زیبایی خانه دارد . ارد بزرگ<br /> آدمی تنها زمانی دربند رویدادهای روزمره نخواهد شد که در اندیشه ایی فراتر از آنها در حال پرواز باشد . ارد بزرگ<br /> پایان فرگرد اندیشه _____<br /> ¤¤¤ نویسنده: فرزانه شیدا¤¤¤<br /><br /><a href="http://b4armannameh.blogspot.com/2010/01/blog-post_29.html">برگرفته از :<br />http://b4armannameh.blogspot.com/2010/01/blog-post_29.html</a><br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-6875085142874255004?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-75361467996019235682010-01-31T03:05:00.000-08:002010-01-31T03:06:07.152-08:00اُرد بزرگ : آزادی بدون دانایی بدست نمی آید<br /><br /><br />اُرد بزرگ : آن که همزمان پرسشهای پراکنده در حوزه های گوناگون می پرسد ، تنها می خواهد زمان و نیروی شما را تباه سازد<br /><br /><br />اُرد بزرگ : آن که پند پذیر نیست ، در حال افتادن در چاله سستی و زبونی است<br /><br /><br />اُرد بزرگ : آن که حق نپوید ، گرفتار آمیزش ، با اهریمن است ، فرزند این آمیزش ، فتنه است و شورش<br /><br /><br />اُرد بزرگ : روانی که درد روشنگری و گسترش خرد را ندارد به سختی بیمار است<br /><br /><br />اُرد بزرگ : آن که در بیراهه قدم بر می دارد آرمان خویش را گم کرده است<br /><br /><br />اُرد بزرگ : آنان که از رسیدن به ریشه ها هراس دارند ، در روزمرگی دست و پا می زنند .<br /><br /><br />اُرد بزرگ : آنانی که خویی جانور گونه دارند و تنها در پی زدودن گرفتاریهای خویشتن و یا گهگاه افزایش قلمروی زمینی خویش هستند بزهکاران روزگارند. نشانه آنها بر گیتی هم تراز ریگ کوچکی در کرانه دریای بشری نیز نخواهد بود .<br /><br /><br /><br />برگرفته از :<br /><a href="http://sandalieentezar.blogfa.com/post-16.aspx">http://sandalieentezar.blogfa.com/post-16.aspx</a><br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-7536146799601923568?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-67760220824832206062010-01-31T03:02:00.000-08:002010-01-31T03:03:48.013-08:00● بعُد سوم آرمان نامه اُرد بزرگ●<br /> ● فرگرد فرهنگ● <br /> فرهنگ هر سرزمینی از نیاکان آن کشور وگذشته ی تاریخی آن کشور شکل میگیرد وبر اساس طبع وخوی ونوع زندگی ومحیط وحتی شکل جغرافیائی آن کشور وحالت آب وهوائی را نیز شامل میشود وبر اساس آنچه که درگذشته معمول ومرسوم بوده است نسل به نسل به آیندگان رسیده وبا ترقی ورشد جوامع ونوع تفکر ها نیز تغییراتی درآن داده میشود فرهنگ رشته ها وشاخه های گوناگونی را درخود دارد که یکی فرهنگ عامی جامعه وبراساس نژاد است دیپری فرهنگ دینی فرهنگ فلسفی فرهنگ سیاسی و....بر اساس دیگر علوم هریک داری شاخص های خود هستند اما فرهنگی که بیشتر در جامعه از آن سخن گفته میشود چیزی ست که از نیاکان واز جمله ,ادات وائین وآداب وروسم مردمان هر کشوراست وبر اساس آن خلق وخوبی مردمان شکل گرفته ونوعی بینش همگانی مشترک را درجامعه ای تولید میکند که برای مثال درایران وبسیاری از کشورها رنگ سفید برای عروسی وازدواج بکار برده میشود اما درهند بعنوان لباس عزا استفاده میشود یا نوعی از غذاها بعنوان شکل سنتی آن درمراسم خاصی چون عید نوروز ویا سیزده بدر وامثال اینها استفاده میگردد ودردیگر کشورها نیز مرسوم است که غذای خاص خود را درشب تحویل سال نو آماده کنند وبسیاری ازاینگونه سنتها که ریشه در فرهنگ ونوع تفکر نوع اندیشه وآئین فرهنگی واجتماعی دارد وبسیاری ازچیزها نیز هست که درکشوری زشت محسوب شده در کشوری دیگر اصلا به آن فکر نمیکنند درجائی به آن خندیده وگروهی بر آن تعصب دارند واینگونه تفاوتهای انسانی ست که نوع فرهنگ رادرجوامعه گوناگون تغییر میدهد وآدمیان هریک به شیوه آداب وروسم وفرهنگ خود درکشوری زندگی کرده بر اساس آن سعی میکنند تابع فرهنگ خود بودهوازآن تبعیت نمایند.رشد جمعیت دردنیا ازعواملی ست که امروزه بسیاری از مشکلات کنونی جوامع را باعث گردیده است که بر اساس آن زندگی هم به دشواری بیشتری سپری میشود وهم نیاز جوامع از مسائل روزمره ی اخبار دنیا درسراسر جهان است ودر همین معقوله بسیاری از تفکرات وریشه های فکری یا به علت فشارهای کاری واقتصادی ومشکلات روزمره به فراموشی سپرده میشود یااینکه دیگر توان این نیست که بعضی از آداب و رسوم را چون گذشته بجا آورد <br /> ____گلوی شوق / از :« قیصر امین پور »____<br /> شب عبور شما را شهاب لازم نیست <br /> که با حضور شما آفتاب لازم نیست <br /> در این چمن که ز گلهای برگزیده پر است <br /> برای چیدن گل ، انتخاب لازم نیست <br /> خیال دار تو را خصم از چه می بافد ؟<br /> گلوی شوق که باشد طناب لازم نیست <br /> ز بس که گریه نگردم غرور بغض شکست <br /> برای غسل دل مرده آب لازم نیست <br /> کجاست جای تو ؟ - از آفتاب می پرسم - <br /> سوال روشن ما را جواب لازم نیست<br /> ز پشت پنجره بر خیز تا به کوچه رویم <br /> برای دیدن تصویر ، قاب لازم نیست <br /> _______شاعر :« قیصر امین پور »_________ <br /> یااینکه با امروز وزمان فعلی وعصر جدید هماهنگی ندارد تا مردم تابع آن باقی بمانند. درنتیجه دولت کشورهای بزرگ از طریقه آموزشهای ملی وآموزش پرورش ورسانه ها این امر را برای نسل آینده یخود برعهده گرفته است تا روزانه پرورش مردمی خود را انجام داده و از آداب روروسم وفرهنگ ملی بدور نیافتند ودرعین حال همزمان با جوامع دیگردرپیشرفت ورشد فکری جامعه ی خود تلاش میکند.که در طی فرگرد توضیحاتی نیز دراین زمینه داده خواهد شد. از جمله آداب وروسوم هائی که بسیار درتمامی جوامع کم شده است دیدوبازدیدهائی ست که به رسم تربیت واحترام به بزرگان اقوام ویا طبق سنت های مخصوص آن جامعه مرسوم بوده است ومعمولا درجوامع کوچک جزء مراسم آن کشور محسوب میشود اما امروزه مشغله کاری درهمه جوامع , درکشورهای کوچک وبزرگ باعث گردیده است که انسانها حتی کمتر وقت وزمان آن را داشته باشند که جویای حال یکدیگر از طریق تلفن شوند, چه رسد باینکه با برنامه ای همیشگی ودائمی قادر باشند روز یا شبی را حتی در محلی گرد هم جمع شده وساعاتی را باهم سرکنند ودرعین حال مشکلات وفشار اقتصادی وگرانی درجوامع بسیاری نیز علت دیگر کم شدن روابط اینگونه دربین اقوام وآشنایان ودوستان است که مسلما هیچکس مایل نیست مزاحم خانواده ای شود که میداند دچار مشکلات اقتصادیست ویا قادر به تامین کمترین نیاز مهمان خود نیز نمیباشد وهرچهرا نیز دراختیار دارد انقدر محدود است که شاید برای خانواده ی شخصی اونیز کفایت اینکه نکند.درنتیجه درچنین مکانی رسیدگی به فرهنگ خانواده وجامعه نیز از یاد میرود وتمامی تلاش تنها بر زنده ماندن صرف میشود وبه همین شکل درجوامع نقش فرهنگ کمرنگ تر شده وانسانها با دور شدن ازهم به هربهانه ای که خواه مشکل اقتصادی خواه مشغله زندگی امروزیست درهر شکل روزبروز ازنردیکی انسانها با یکدیگر کم شده وفرهنگ جامعه رو به تحلیل رفته یا حتی فراموش میگردد وبسیار نیز در فشارهای عصبی ناشی از زیادی کار وکمبودها آدمیان ازیکدیگر دورشده وبه انزاو وتنهائی خود خو میکنند وبتدریج نیز فقر فرهنگی حاصل میشود وبسیاری از ارزش ها به فراموشی سپرده شده وتعداد انسانهای بیهویت که از آداب وروسم وتاریخ وسنت خود بی خبر مانده اند وریشه ی فرهنگی خود را نیز نمیدانند رو به ازدیاد میگذارد وبرای هرجامعه ای این به نوعی فاجعه تلقی میشود که دچار فقر فرهنگی شده وافراد جامعه وجمعیت مذکور روز بروز از دیگر جوامع فاصله گرفته وسرانجام به فقط دانش وهنر و....برسند. <br /> ــــــــــــــ فال نیک - از :« قیصر امین پور » _____ <br /> گفتی : غزل بگو ! چه بگویم ؟ مجال کو ؟<br /> شیرین من ، برای غزل شور و حال کو ؟<br /> پر می زند دلم به هوای غزل ، ولی <br /> گیرم هوای پر زدنم هست ، بال کو ؟<br /> گیرم به فال نیک بگیرم بهار را <br /> چشم و دلی برای تماشا و فال کو ؟<br /> تقویم چارفصل دلم را ورق زدم<br /> آن برگهای سبز ِ سرآغاز سال کو ؟<br /> رفتیم و پرسش دل ما بی جواب ماند <br /> حال سوال و حوصله ی قیل و قال کو <br /> _______شاعر :« قیصر امین پور »_______ <br /> از این نظر جوامع بزرگ برای حفظ آداب ورسوم وفرهنگ وریشه های آبا اجدادی خود نیز برنامه هائی را برای ملت خود اندیشیده اند که در فرگردهای پیشین نیز با مثالهائی از آن یاد شده است وازجمله ی آن این است که با اینکه شکل اولیه تربیت انسانی وتربیت فرهنگی هر فردی درخانه وخانواده شکل میگیرد اما در کشورهای بزرگ بعلت مشغله های زمانی وکمبود وقت وشاغل بودن پدر ومادر جهت آنکه تربیت فرزندان دچار وقفه نشده وریشه های اصلی فرهنگی جامعه همزمان با عصر جدید در روشنفکری ورشد فرهنگی پیشرفت داشته باشد بیشترین مسئولیت را آموزش وپرورش ونهادهای دولتی آموزشی آن کشوربر عهده دارند وبا کمی دقت میتوان پی برد که دیگر این خانواده نیست که بیشترین خوب وبد تربیتی یا حتی آموزش فرهنگی را به فرزند خود میدهد بودن شاگردان ومحصلین ودانشجویان در 8ساعت ازروز در محیطهای فرهنگی اموزشی چون مداری ودانشگاهها وهمچنین نمونه تکالیفی که به آنان داده میشود ودرعین حال آموزش کارهای گروهی ونوشتن وتحویل دادن دروس وتکالیف و کارهای درسی و ...بصورت گروهی باعث میگردد که زمانی را که کودک ونوجوان وجوان جامعه در خارج از منزل درمدرسه یا با دوستان جهت نوشتن وارائه ی تکالیف به شکل پوستر روزنامه ای برای مدرسه یا نوشتن پروژه های درسی و یا کنفرانس های کلاسی که اکثرا گروهی ست باعث میشود زمانی که باخانواده سر میکند روزانه جز در تعطیلات بیش از چند ساعت کوتاه در خانه نباشد واین زمان کوتاه را نیز بعلت اینکه اهل خانواده از مدرسه وکار بازگشته اند بخوردن شامی صرف میشود ومجدد اهل خانواده به کارهای روزمره ی شخصی ویا مربوط به خانه ی خود باز میگردند, مادروپدر به رسیدگی به منزل یا خرید مایحتاج خانواده و دختر وپسر خانواده نیز یا به ادامه دروسی که به تنهائی درمنزل می بایست انجام دهد, پرداخته یا اگر کاری برای انجام نداشته باشد به امور خصوصی خود چون بودن دراتاق خود ودیدن وخواندن ونوشتن چیزی مشغول شده یا با دوستی درخانه یا پای اینترنت یا درتلفن مشغول میشود وهمین نماینده این است که « خانواده» دیگر «زمانی »را برای خانواده بودن در شکل واقعی وبه معنای واقعی «خاناوده وبودن با اهل خانواده» را درخود ندارد که کسی بخواهد یا بتواند به تربیت اساسی خانواده بپردازدویا زمان را با نشست وبرخواست ها وگردهم آئی هائی که بنوعی در راه هدف والائی اتلاف وقت نیز محسوب میشود صرف کند ودرک آن بر بسیاری درجامعه امروز آسان تر از گذشته است وبرای عنوان خانواده ای که دکتر جراحی را درمیان خود دارد براحتی پذیرش این را نیز دارد که او درمیانه شب پیج شده وبه بیمارستان برای عمل خوانده شود یا پرستاری بسرعت خانه را ترک کند تا به امری ضروری چون جان یک اسنان در زمانهای صروری در بیمارستان برسد وخانه وخانواده راا در ساعات متفاوت مجبور به ترک باشد وامثال اینگونه مشاغل که برای آن خانواده درک آن بسیار عادی ست وهیچ عکس العمل بدی را نیز به همراه ندارد چراکه هرچه مربوط به مرگ وزندگی باشد حتی کسی جدا از خانواده امری انسانی وقابل درک است که برای مثال پدر یا مادری جشن تولد کودک خود را درمیانه جسن مجبور به رها کردن باشد وبه بیمارستان ومحل کار خود برگردد که این امر درخانواده من نیز امری عادیست وهر آن ممکن است همسرم را پیج کرده برای امور مهندسی دستگاههای عمل بیمارستان ودستگتاههای کامپیوتری والکترونیکی بخشهای متعدد بیمارستان در هر ساعتی به منزل وبه شماره تلفن مخصوص او به موبایل زنگ زده ووسط روز ونمیه شب روز عادی یا روز تعطیل اورا به بیمارستان فرا بخوانند ودرهر شرایطی هم که خانواده ی من باشد هیچیک ناراحت نخواهیم شد که او برای انجام کارخود سریعا خود را به بیمارستان برساند مبادا که جان انسانی درخطر باشد که چنانچه نیز دراین کار تاخیر کرده یا بموقع خود را به محل نرساند ازسوی دولت وبیمارستان نیز میبایست جوابگو باشد چراکه شغلی را پذیرفته است وشاغل بودنن درآن را,امضا کرده است که دراول بااوطی شده است که همواره باید خود را آماده به خدمت بداند وهیچ «اما واگری» دراین کار پذیرفته نیست چرا که موضع در بیمارستان بی شک مرگ وزندگی ست واگر تااینحد ضروری نباشد مزاحم وقت اودربودن با خانه وخانواده نخواهند شد وتا فردا برای رسیدگی به آن دستگاه صبر میکنند.<br /> ____ ناشناخته مانده ام از :ف.شیدا______<br /> ناشناخته مانده ام <br /> در مسیر تمامی رفتن ها<br /> در غـروب بی ترانه ی فردا <br /> در طلوع صبح ابری و بارانی <br /> وتنها دل میدانست <br /> که بی نصیب میروم <br /> بی آرزو , بی امید<br /> درجاده های مه آلوده ی تردید<br /> التماسم را <br /> خش خش برگهای پائیزی<br /> بی صدا میکرد<br /> در زیر پاهایم<br /> کـه گوئی ,بـی هـدف میرفت <br /> به کجا, روانم مـن <br /> جـویبـار غـم آلـوده' <br /> اشکم نیـز, نمیداند<br /> مـن اما روشــنائی <br /> ,نـور خــداونــد <br /> را جـستجـو میکنم <br /> باتمامی تار و پودم <br /> و اگرچه سرگــردان <br /> راه مـی پیمایم <br /> ...<br /> میدانم, بیـراهه نخواهد بـود<br /> جستجـوی راه خـدا <br /> راهــی راکه در آن <br /> به دورازتمامی نیرنگها ...در یأس <br /> از پنـاه بردن به آدمـی <br /> یکـروز, روشنائی خواهد یافـت<br /> از برکت امید به خـداوندی <br /> که رهایم نمی سازد <br /> در بی کسی ها<br /> و آنـروز <br /> دیر نخواهـد بود<br /> _____ شعر از: فرزانه شیدا______ <br /> درنتیجه در دنیای کنونی بسیارند خانواده هائی که تک تک آن انقدر مشغول درس وکارخود هستند که نیاز تحصیلی وکاری واحتیتج به صرف زمان برای هریک وقت وزمانی را باقی نمیگذارد که به گپ زدن وبگو وبخندهای بیموردی صرف شود که اتلاف وقت جهت رسیدن به اهداف بالاتر وبهتر محسوب میشود وتک تک خانواده نیز اینرا به گونه ای احترام آمیز از یکدیکر قبول میکنند چراکه هدف والائی در میان است که ارزشمند است وبرای رسیدن به آن از هیچ فداکاری برای یکدیگر نیز دریغ نمیکنند وحتی بخشی از مسئولیتهای خانگی یکی را دیگری بعهده میگردد تا زمان بیشتری دراختیار او بگذارد تا اوقادر باشد به دروس یا کارخود در آرامش خاطر ودرزمان مناسب بپردازد واین احترام متقابل این درک وفهم یکدیگر تنها درخانواده هائی دیده میشود که از خانواده های هستند که رشد فکری وشخصیتی خود را درنظام تربیتی خانواده به شکلی آموزش داده اند که بتوانند بجای متوقع بودن از یکدیگر به یاری هم نیز پرداخته در اعتلای فردی از خانواده به مبدائی که هدف اوست اورا یاری دهند وکمترین دلخوری ونکوهشی نیز صورت نمیگیرد که چرا بیشتر زمانی را باما سر نمیکنی یا وقتی برای ما کنار نمیگذاری وهمین امر باعث میشود خانواده های کنونی با درک متقابل هم پیشرفتهای شایان توجهی را در زندگی خود وخانواده ی خود نیز شاهد باشندوبه مقامی بلند واحترامی ارزشمند در اجتماع وجامعه نیز دست یابند. <br /> ________ « نميدانی مگر»از :ف.شیدا ________ <br /> که من زنجير از پای واژه ها پاره کرده ام <br /> نميدانی مگر که گرچه کلام را <br /> در کتابخانه ی دل به الفبا چيده ام <br /> در باغ انديشه هايم رها ساخته ام <br /> نديده ای مگر کتابهای قصه ای را که <br /> به کودک قلبم داده بودم <br /> از پله های ابری آسمان <br /> در پشت ابر های ضخيم <br /> به فرشتگان بخشيده ام تا لالای دل بخوانند <br /> در گوش غمناک بی کسی ها <br /> ديگر مرا اما ,سخنی نمانده است <br /> فقط نگاهم کن <br /> از پنجره ی نگاه در نمار خانه ی قلب من <br /> هيچکس نا پاکی ره نيافته است <br /> و واژه هايم هرگز گناه نبوده است <br /> مرا بنگر <br /> از پنجره ی نگاه تا هزاران حرفم را دريابی <br /> ...حرفی را هرگز نگفته ام....<br /> جز برای خدا ... به راه خدا ... خدا<br /> ________ « نميدانی مگر»از :ف.شیدا ________ <br /> لذادرخانواده هائی روزهای شنبه ویکشنبه که تعطیلات آخر هفته محسوب میشود یا تعطیلاتهای طولانی تر والدین سعی میکنند برنامه ای در ساعات مشخص برای صحبت دسته جمعی ورفع مشکلات ویا گفتن امور مهم خانه وخانواده را کنار بگذارندد که سر آن ساعت همه اهل خانواده دور هم باشند ودرمورد مسائلی که لازم به صحبت است با یکدیگر گفتگو کنند وچنانچه لازم باشد درطی روزهای عادی هفته این جلسه ی خانوادگی ترتیب داده شود ساعتی را باهم ن=تنظیم میکنند که به ساعت درسی وکار خانواده بخورد وبتوانند باهم صحبت کنند ودرعین حال ترتیب دادن مسافرتهای دسته جمعی یا در مواقعی چون کریسمس دورهم بودنهائی کهبر اساس آداب وروسم ملی است از جمله آدابی ست که با وجود مشغله یع صر جدید همچنان برای داشتن آن اصرار ورزیده میشود ادای دین برخلاف تصور همگان که میگویند اروپائی ها وامریکائی ها انسانهای سردی هستندوهمگان درحد امکان خود با توجه به نوع شغل وبودن درمناطق مختلف همواره تابع آن هستند وتلاش میکنند دراین روزها حتما با خانواده ی اولیه خود, پدربزرگ ومادربزرگ حتما گردهم آمده وادای دین کنند وهرچند همواره پیش دمی اید که هرسال مقدور نباشد که خانواده ای درشهری دیگر یا کشوری دیگر به خانه ی مادرو پدر امده یا انان را (درمراسم کریسمس وعید پاک که ازجمله مراسم مهم کشورهای امریکا واروپاست)دعوت کند اما بهرشکل پایبندی به رسوم وسنت درست که صدمه ای به فرهنگ انسانها در صحت دنیا نمیزند از جمله چیزهائی ست که بسیار برآن درجوامع پیشرفته دقت وتوجه شده وتوسط جامع شناسان وانسان شناسان وبزرگان علوم مربوطه به علوم فرهنگی واجتماعی واقتصادی وبراساس برنامه ریزی های دقیق وحساب شده در سطح پیشرفته در کاربرد وعلمکرد رسانه ای وآموزش پرورش به آن پرداخته میشود تا جامعه ای رشد یافته و نوین باافکار واندیشه های روشن دراختیار داشته باشند که نه دچار فقر فرهنگی باشد نه از لحاظ تربیتی نقصان وکممبودی را دارا باشند ونه از دنیای جدید ورشد فکری بودر افتاده باشند وحذف نوعی آداب وروسم را که به ضرر جامعه باشد به طریقهای کاملا مثبت نیز انجام میدهند که با مخالفت مردم نیز روبرو نمیگردد چراکه ملتی که بدرستی پرورش فکری یافته باشند براحتی نیز قادر به پذیرفتن منطق هر کاری نیز هستند وبرای ایشان قابل درک خواهد بود که سنتی وآدابی یا از لحاظ سلامت فکری وجسمی بر ضرر جامع وضد انسانیست یا اینکه وجود چنین رسومی دیگر ضرورت اجتماعی در دنیای جدید را ندارد واگرچه نوعی رسوم چون رسم گاوبازی در اسپانیا که برخلاف قانون حمایت از حیوانات است همچنان باوجود مخالفتهای دنیا وحتی مخالفت ملی افرادیست که تابع قانون حمایت از حیوانات هستند همچنان ادامه می یابد اما شکل انجام آن دیگر چون کذشته برای همگان ودرنگاهی ملت وجوامع دنیا دلپذیر یا سرگرم کننده نیست وبسیاری نیز بشدت از آن خشمگین وناراحت میشوند وازدیگرنمونه های این مسئله ذبح حیوانات در اسلام است که آنرا غیر انسانی وباعث درد ونارحتی حیوان میدانند وخود حیوان را با دستگاههای برقی بروی مغز بیهوش میکنند وپس از آن سر اورا میبرند که دردی را تولید نکند ویا بسیاری ضد این هستند که از حیواناتی را که خز وموی وپوست زیبائی دارند چون سمور و سنجاب , پوست وخزیا دندان های او (چون فوک وفیل ) که برداشتن تمام اینها از تن وجان حیوان وپرنده وخزنده هم همراه با درد و هم با مرگی دردناکتر همراه است درکشورهای مختلف جلوگیری شود و سالهاست قانون حمایت از حیوانات با آن میجنگد درنتیجه فرهنگ وسننی که به شکلی باعث خونریزی یا تولید صدماتی به شخص یا جامعه انسانی وبر آسیب وصدمه ودرد وزیانی برانسان داشته باشد, درتمام جوامع روشنفکر دنیا محکوم میگردد ومخالفتهای شدید را نیز از سوی این سازمانها مرتبط با آن بدنبال دارد .درنتیجه باین شکل درتمامی ملل جهان به شکلی متفکرانه وروشنفکرانه به حفظ فرهنگهای خوب جامعه پرداخته وفرهنگهای نوین را نیز به ملت خود آموزش میدهند تا جهانی در صلح وروشد فکری در سطح بالای فرهنگی واجتماعی را دارا باشند وهمگان قادر باشند دردنیائی زندگی کنند که حضوردران همراه با آسیب وزیان نباشد واز نمونه فرهنگهای اجتماعی توان بهره برداری مثبتی را نیز داشته باشند.<br /> *- اهل بازار بر این باوراشتباهند که فرهنگ را هم می شود با زمان بندی دگرگون ساخت !. ارد بزرگ<br /> *- افزایش ناگهانی مردم سبب کاهش ادب ،فرهنگ و فرهیختگی می گردد آنهم از آن رو که نسل و تبار پیش از آن نمی تواند بایستگیها و وظایف خویش را همچون آموزگار بدرستی انجام دهد . ارد بزرگ<br /> *- فرهنگ های همریشه ، انگیزه ای توانمند است که موجب همبستگی کشورها در آینده می گردد . ارد بزرگ<br /> *- شالوده و زیربنای گسترش هر کشور ، فرهنگ است . ارد بزرگ<br /> *- اهل خرد و فرهنگ همیشه زنده اند . ارد بزرگ <br /> ¤¤¤ پایان فرگرد فرهنگ ¤¤¤ <br /> ¤¤¤نویسنده : فرزانه شیدا ¤¤¤<br /><br /><br />منبع :<br /><h3 class="post-title entry-title"><a href="http://b4armannameh.blogspot.com/2010/01/blog-post_28.html">بعُد سوم (آرمان نامه ارد بزرگ) فرگرد *فرهنگ*</a></h3><br /><br /> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3547618750667731632-6776022082483220606?l=khabarlink.blogspot.com' alt='' /></div>/noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3547618750667731632.post-44758073164732187422010-01-31T03:01:00.000-08:002010-01-31T03:02:26.893-08:00<a href="http://3.bp.blogspot.com/_CExrwSk1Q0Q/S2C7xlKmZRI/AAAAAAAABHo/RkeQ6X3TNG4/s1600-h/OROD_BOZORG.jpg"><img border="0" style="margin: 0px auto 10px; cursor: pointer; display: block; height: 240px; text-align: center; width: 170px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_CExrwSk1Q0Q/S2C7xlKmZRI/AAAAAAAABHo/RkeQ6X3TNG4/s320/OROD_BOZORG.jpg" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5431547611073373458" alt="" /></a><br /> ● بعُد سوم آرمان نامه اُرد بزرگ●<br /> ● فرگرد تلاش● <br /> ¤¤¤ بودن سروده ی « احمد شاملو » ¤¤¤ <br /> گر بدین سان زیست باید پست <br /> من چه بی شرمم اگر فانوس عمرم را به رسوائی نیاویزم<br /> بر بلند کاج خشک کوچه بن بست<br /> گر بدین سان زیست باید پاک من چه ناپاکم <br /> اگر ننشانم از ایمان خود، چون کوه<br /> یادگاری جاودانه بر تراز بی بقای خاک! <br /> ¤¤¤ سروده ی « احمد شاملو » ¤¤¤ <br /> در زندگی هر انسانی نیروی تلاش و پشتکار همواره ازعوامل مهمی برای ادامه حیات بوده وهست باعث گردیده است که فرد به خواسته های خود دست یافته وخود را انسانی موفق یا خوشبخت احساس کند وهمواره نیز درتمامی جوامع دنیا شاهد آن هستیم که انسانهای موفق از جمله افرادی تلاشگر ودارای پشتکار فراوان هستند که کمتر ممکن است در تصمیمات خود برای ادامه ی زاه وروشی در زندگی درنیمه راه از تلاش باز ایستاده یا حتی از ادامه منصرف شوند چراکه انسان تلاشگر هدف خود را از لحظه ای که گام اولیه را برمیدارد ,میشناسد وکاملا میداند که کدامین گامی را درکجا سرعت داده وچه زمان ایستاده ودرچه موقعیتی مجدد با سرعت فراوان ادامه دهد تلاش درزندگی تنها راهی ست که انسان را به مقاصد مهم زندگی او میرساند .هرگزنیز از ایستادن ونگاه کردن وانتظار کشیدن کسی به چاره راه مثبتی نرسیده است ویا در مکان مطلوب وایده ال خود جای نگرفت تلقی نمیکند وتمامی موانع در نطر او هفت خوانیست که بخواهد نخواهد اگر قصد درسیدن به هدف را دارد باید از آن بگذرد وبماننند امتحتان کلاسی که درهرحال نمیشود از آن فرار کرد برای گرفتن نتیجه تمامی این مشکلات را لحظه ی کلاس ودادن امتحان در کلاس زندگی میداند که درنهایت معدل کاراو بالارفتن به کلاس بالاتر بسوی هدفی بهتر ودرفرداها, اهداف برتری خواهد بود وهمواره شکل آرزوبرای او درهمان شکل آرزوئی رویائی باقی میماند که شاید مداوم نیز به آن فکر میکند اما هرگز برای دریافتن اینکه آیا میتواند به آن ارزو برسد گامی برنداشته وتلاشی نمیکند ولی انسان تلاشکر انقدر درراه خود مصمم است که بخاطر رسیدن به خواسته وهدف خود هیچ چیزی را مانع راه خویش نمیداند م بخاطر آن سختی ها ومشقاتی را متحمل شده وهمواره در جستجوی بهترین ها در زندگی خود باشد واین کاملا آشکار است که انسانی به سرانجامی مطلوب میرسد که دنیا راباتمامی زیبائی ها وراحتی هایش میخواهد ودرکنار استفاده ی مثبت اززمان تفریح وآسودگی وآرامش خود زیک تا دوازده تا بیست وچها وحتی کاه تا جهل وهشت شاعت فراموش نمیشود واین جایگاه زمان خود را دراست که این فرد به هرشکلی باشد درآن جایگزین شده وبه کارهای مربوط به مقاصد واهداف خود مشغول میشود خواه رفتن به کلاسی ونشستن درآن باشد خواه باز گشودن کتابی واموزشی خواه نوشتنی درهرشکل جایگاه تلاش در روزمره ی زندگی او همواره جای ثابت خویش را دارد .ما همیشه به این معقوله فکر میکنیم که تلاش را ازکجا آغاز کنیم مسلم است که تا هدفی درکار نباشد تلاش نیز معنائی نمیگیردوجائی برای تلاش نیست که بخواهیم برای آن برنامه ریزی کنیم.<br /> زندگانی***<br /> زندگانی , گلشن زیبای رویاهاست<br /> یا چو آن دشتی <br /> سراسر غرقه در گلهای صدرنگ امید وعشق<br /> آرزوهائی وآمالی<br /> درفروغ سبز رویائی<br /> زندگانی رنگِ آبی تلاشی در پر پرواز<br /> آسمانی صاف وخورشیدی به اوجی<br /> بال گستردن <br /> تا رسیدنها<br /> به آن کوه بلند شادی وشوراست<br /> دربلندای رسیدنها به هر آمال<br /> زندگانی قصه ی شور وتلاش وعشق وامید است<br /> دربلندی ها نشستن ,دیدن دنیا<br /> از فراز زندگی دیدن, جهانی را<br /> درامیدی پاک درطلوعی نیک در رسالت سوی نیکی های یک « بودن»<br /> تا رسیدن ها به فرداها<br /> تا رسیدن پای رویاها<br /> اینچنین باید امیدی داشت<br /> اینچنین هم, زندگی زیباست<br /> ________فرزانه شیدا /1388_________<br /> <br /> انسان هدفمند به خوبی میداند درکدامین راه ودرکجا ایستاده است وبدنبال چه ودرجستجوی چیست چه را دوست میدارد واز کجا ترجیح میدهد آغاز کند اما بسیارندد انسانهائی که تلاش برای آنان معنتائی ندارد چراکه در روزگاری که قرار دارند حتی خانه ای وسقفی وجائی نیز ندارند که محل ارامش واسایش شبانه ی آنان باشد تا به معقوله ی تلاش فکر کنند انسانهائی چون زندانیانی که پس از سالهای دور بودن از محیط زندگی شهری بدون پول درجامعه رها میشوند که درمورد زنان این مسئله دردناکتر وبدتر است ویا دختران وپسرانی که از از کانون های پرورش وسرپرستی کودکان بی سرپرست در سن 18 سالگی خارج میشوند ونه اشنا واقوامی دارند نه پول وکاری من البته موقعیت ایران را درسالهای اخیر دراین زمینه نمیدانم اما در اروپا وامریکا کانونهائی برای اینگونه افراد هست که با خروج از زندان یا کانون های پرورشی تا مدتی به انان جا ومکان داده وبه ایشان برای پیدا کردن کار یاری میدهند ودرعین حال موسسات وکارخانجات ومنابع کاری دیگری نیزهست که اداره کار کشور ,ضمانت اینگونه افراد را به شخصه مینماید که درصورتی که خسارتی به محل کار وارد کرده یا خطائی انجام دهند هم خسارت مورد نظر پرداخت شود و هم به جرم سسیدگی شده وقانونی عمل گردد چه درمورد شکل جرم چه مجرم وافرادی خیرخواه وانسان دوستی نیز هستند که محل کار وکارخانه وفروشگاه وغیره خود را دراختیاراینگونه افراد میگذارند وآمادگی خود را براتی پزیرش نیروی کار از اینگونه افراد به اداره کار اعلام میکنند تا شخصی که خواه بر اثراشتباه یا بی کسی یا تنهائی وهردلیلی که به زندان افتاده است پس از آزادی که با مُهر زندانی بودن باو کار نمیدهند بدون کار ومکان زیست باقی نماند که مجبور به رفتن بسوی خطائی دوباره شود وهمچنین چه در زندانها چه در کانونهای سرپرستی به نوع علاقمندی فرد آموزشهائی حرفه ای چون خیاطی /مکانیکی/برق و..امثال اینها را ,به زندانی میدهند که البته دراین خصوص میدانم که چنین حرفه هائی درایران نیز به زندانیانی که جرم بزرگی انجام نداده و مدتی زندانی آنان طولانی نیست میدهند وبه آنان که زندانی ابد نیز هستند با یاد دادن اینگونه رشته هاانان را از بیکاری وعذاب کشیدن در سلولها نجات میدهنداما اینکه حقوقی دریافت میشود یا خیر را نمیدانم چون دراروپا وامریکا برای کارآنان درزندان وحتی ادامه تحصیل نیز یاری ومدد میشود . <br /> ¤¤¤پژواک صدا¤¤¤<br /> آنگاه که سایه های متداوم غم<br /> همواره دنبالم میکنند<br /> گریز از خورشید نیز چاره سازِ ِ<br /> سایه های اندوه نیست!<br /> شاید باید روزهای بارانی را<br /> رهسپار کوچه ها باشم<br /> .... <br /> اما..آه.. اشک آسمان را چه کنم؟<br /> که تداعی اشکهای شبانه ی دل است <br /> واندوه غمناک تاریکی آسمان...<br /> در میانه ی شب!<br /> ... <br /> با روز به همراهی خورشید <br /> در گریز از سایه...<br /> سرگردانم<br /> در شب از تاریکی وسکوت <br /> که گوئی همواره <br /> صدای خفته در گلویم را<br /> به؛ فـریاد؛ التماس میکند!<br /> ... <br /> خاموشم<br /> ...نه آنکه ...می بایست خاموش بمانم!<br /> زآنرو که صدا را.... <br /> وقتی پژواکی نداشته باشد... <br /> وانعکاسی... بی ثمر می بینم <br /> شاید در غروب لحظه های درد...<br /> می باید زندگی کرد!!...<br /> که خاتمه ی تمامی روزهای غمناک است. <br /> سروده ی : فـرزانه شــیدا <br /> دوشنبه 9 شهریور 1388 <br /> ¤¤¤¤¤¤<br /> بسیاری که سالهای طولانی در زندان بوده اند با مدرک دیپلم یا زیر آن وارد زندان شده ودر زمان امتحان همراه با ماموری به جلسه امتحان رفته ودر جلسه حاضر میشوند و مهندس ودکتر میشوند ویا شغلی مناسب وحرفه ای تحصیلی ودانشگاهی را میاموزند و زمانی که ازاد شدند به یاری دولت استخدام نیز میشوند وهدف این است که کسانی را که میتوان نجات داد واز دنیای جرم وجنایت وخطا بدور کرد یاری کرده وزندگی با یک خطا برای انان تمام شده تلقی نگردد وحق زندگی دوباره را درجامعه داشته باشند بیانکه اَنگ ومهُر زندانی بودن را تا همیشه بر پیشانی بکشند وبسیاری نیز به شرافتمندی ونیگکوکاری کار کرده وحتی جز افراد سرشناس نیز میشوند درمنتیجه همکاری دولت وملت دراینگونه زمینه ها از مجرمی نیز انسانی نیکو میسازد که بتواند چرخی از چرخه ی زندگی را بچرخاند وقصه دوران گذشته ی «بینوایان در داستان ویکتور هوگو» برای بار دیگر وبارهای دیگر تکرار نمیشود که جرمی کوچک یا حتی بزرگ صورت بگیرد اما همواره باسم مجرمی در خفا زندگی کرده ودر شرم بسر برده واز زندگی نیز افتاده عمری به سختی وشرمندگی زندگی کند وقتی شاید اگر کسی دست اورا میگرفت میتوانست اورا نجات داده وحتی خوشبختی وپیروزی او را درزندگی شاهد باشد. <br /> غریبانه¤¤¤ <br /> او غریبانه جستجو میکرد <br /> در غروبی&quot; دوباره بودن را <br /> از شب و باد پرس وجو میکرد <br /> لحظه ی سبز پرگشودن را <br /> بعد او ...هر کرانه ی پرواز <br /> سینه ی بیقرار او می سوخت <br /> باد آشفتگی به غوغا بود <br /> مرغ دل را به هر طرف میکوفت <br /> دیده ی بی شکیب او تا صبح <br /> درد خود را به شب بیان میکرد <br /> چونکه از یار خود سخن میگفت <br /> خاطره در دلش فغان میکرد <br /> بر لبش هر ترانه شد جاری <br /> جویباری ز اشک میگردید <br /> از بیابان ,غم, گذر میکرد <br /> در پی میوه ی بهار امید <br /> آنکه اینگونه بی نشان می گشت <br /> این من ِعاشقِ« رسیدن »بود <br /> قلب خود را به « آرزو » می سوخت <br /> در امید دوباره دیدن بود <br /> ...<br /> آه می شد دوباره شادی کرد؟ <br /> نه به باغ خیال و در پندار <br /> سر رسد عاقبت زمان فراغ <br /> در گلستان پر گل دیدار؟! <br /> ... <br /> طاقتم نیست منتطر بودن <br /> روح پرواز من سفر خواهد <br /> ره بسوی یگانه دلدارم <br /> ای خدا از تو بال و پر خواهد! <br /> سروده ی فرزانه شیدا ¤¤¤ <br /> با این تفاضیل می بینیم که بسیاری از انسانها در زمینه تلاش ممکن است موقعیت های زندگی انان بگونه ای نباشد که جائی برای تلاش داشته باشند واینجاست که مردمان خیرخواه وروشنفکرین جامعه فریاد رس آنان شده با احیای کانونها با تفکری برنامه ریزی شده انسانهای بسیاریی را به منطقه ای از هیجان زندگی میبرند که او نیز خود را در زندگی قابل بداند که تلاشی وهدفی را دنبال کنداما انسانی که هیچ امیدی به فردای خود وهیچ سرمایه ای رای آینده ندارد براستی نمیداند ازکجا شروع کند واصلا چه را شروع کند هرچند انسانهای خودساخته ای از هیچ به همه چیز میرسند اما ما به استثنائات زندگی نباید توجه داشته باشیم که مردم عام در جمعیت بزرگتری ازجهان زندگی میکنند وآمار مردم عامی درسراسر دنیا آماری چشمگیر است .تلاش را زمانی انسان دلپذیر میبیند که بداند برای هدف خویش راهی هست که توان رفتن انرا داشته باشد وتلاش زمانی زیباست که وقتی هدف مشخص شد انسان با پشتکار وهیجان واعتقاد بخود راه را دراولین کام شروع کرده وتا اخرین گام نیز همچنان امید خویش را باتمامی مشقات حاصله ازاین راه درخود زنده بدارد وخستگی خود را با این اندیشه از تن بدر کند که نیمی ازراه را هرچه بود هرگونه بود آمده ام باقی راه را نیز خاهم رفت وهمین که این جمله را برای خود بعنوان برنامه ای بداند که می بایت عملکردی درست وبرنامه ریزی شده را انجام دهد وهمواره نیز بخود بگوید که : من به انتها وبه فرجام هدف خود میرسم وبی شک نیز خواهد رسید , چراکه زمانی که هدف انسان معین ومشخص باشد و انسان شیفته ی کاری باشد که آنرا هدف قرار داده است وازومند رسیدن به آن را داشته باشدانگاه تمامی تلاش خویش را نیز میذول میدارد تا به سرانجام مثبتی رسیده و با رسیدن به جایگاه موعود با احساس پیروزی وشادی وموفقیت , برخود خویش ثابت کند که خواست وتوانست ورسید وطعم شیرین این موفقیت چیزی ست که براستی همواره زیباترین خاطره ی انسان خواهد بود بخصوص اگر برای رسیدن به آن سختی های فراوان نیز دیده ومتحمل شده باشد . <br /> ¤¤¤ « شب در کشتزاران شاعر : « نادر نادرپور ¤¤¤ <br /> چراغ خرمنی از دور پیداست <br /> شب مهتاب ، در آن سوی جاده <br /> صدای پر طنین سم اسبی <br /> شود هر لحظه در صحرا زیاده <br /> درختانند با بادی به نجوا <br /> سر از مستی به گوش هم نهاده <br /> کنار جاده ها مسکن گزیده <br /> سیاهیشان چو دزدان پیاده <br /> غریو دوردست آبشاری<br /> چو بانگ مست خیزد بی اراده <br /> سگان نر برآرند از جگر بانگ<br /> به پاسخگویی سگ های ماده <br /> نمای قریه در تاریکی شب <br /> چو کندویی ست بر پهلو فتاده <br /> به طاق کلبه هایش پرتو ماه <br /> تو گویی طاقه ی دیبا گشاده <br /> به چشم اید رخ دهقان پیری <br /> که زیر نور فانوس ,ایستاده <br /> نمایان کرده نور صورتی رنگ <br /> خطوطی را در آن سیمای ساده <br /> خطوطی را که جای پای غم هاست<br /> غم شبها و اشک صبحدم هاست <br /> چو برخیزند مرغان بیابان <br /> ز روی سیم ها در رهگذرها <br /> درخشد سیم ها در نور مهتاب <br /> چنان برق مجسم در نظر ها <br /> صدای محو آوازی از آن دور <br /> نهد تا لحظه ای از خود اثرها <br /> طنین افکن شود در شام خاموش<br /> ز سیاحی غریب آرد خبرها <br /> دمد پاتی کنان دهقان فرتوت <br /> غباری تیره در کوه وکمرها <br /> غباری چون بخار گرم آهک<br /> و یا دودی که خیزد از شررها <br /> جدا سازد نسیمی گندم از کاه <br /> براند کاه و بردارد ثمرها <br /> نهد در یک طرف تلی ز گندم <br /> دهد رجحانش از زردی به زرها <br /> براید چون غبار از ریزش کاه <br /> صدایی نرمتر از بانگ پرها <br /> برد بادی در آن خاموشی شب <br /> ز خرمن ها ، سرود برزگرها <br /> بهم ریزد سکوت شب سرانجام <br /> ز آهنگی نشاط انگیز و آرام <br /> صفیر داس دهقانان شبخیز <br /> هیاهو می کند در کشتزاران <br /> ز رقص خوشه موج افتد به خرمن <br /> چنان کز بادها در چشمه ساران <br /> به گندم زار ها تابیده مهتاب <br /> چو بارانی که بارد در بهاران <br /> سرود چند دهقان دروگر<br /> درآمیزد به بانگ جویباران <br /> طنین مبهم زنگ شترها <br /> به گوش اید هماهنگ قطاران <br /> سواد قلعه ای ویران غمگین <br /> به دل جا داده راز روزگاران <br /> ز هم پاشیده چون دودی غم آلود <br /> سیاهی های موهوم چناران <br /> رسد عطر خیال انگیز صحرا <br /> به کنه خاطرات رهگذاران <br /> مکان گیرد در آن گنجینه ی راز <br /> چو در گنج نهان ، انبوه ماران <br /> به گوش اید هنوز از خرمنی دور<br /> صدای گفتگوی آبیاران <br /> زند چشمک دو اختر بر سر کوه <br /> در اعماق سیاهی های انبوه <br /> ¤¤¤« شاعر: « نادر نادرپور »¤¤¤ <br /> *ـ نو آوری نتیجه خواست و تلاش ماست نه رخدادهای ناگهانی . ارد بزرگ <br /> ـ سازگاری با زیستگاه و تلاش برای بهتر شدن جایگاه کنونی ویژگی ناب آدمهای پاک است . ارد بزرگ<br /> *ـ آنکه برای بهروزی آدمیان تلاش می کند و راه درست را نشان می دهد بارها و بارها می زید و تا یاد و سخنش جاریست او زاده می شود و باز هم . ارد بزرگ<br /> *ـ آن گاه که ، زایش راهی نو را از درون خویش احساس کردی پای در راهی خواهی گذارد که پیشتر *ـ برای رسیدن بدان بسیار تلاش نموده ایی . ارد بزرگ <br /> *ـ پایداری و تلاش کلید هر بند بسته ای است . ارد بزرگ <br /> ¤¤¤ پایان فرگرد تلاش ¤¤¤ <br /> ¤¤¤نویسنده: فرزانه شیدا¤¤¤<br /><br />منبع:<br /><h3 class="post-title entry-title"><a href="http://b4armannameh.blogspot.com/2010/01/blog-post_27.html">بعُد سوم (آرمان نامه ارد بزرگ) فرگرد *تلا